第一讲 辩证唯物主义自然观的确立

1、2几点说明几点说明1.1. 理科硕士研究生政治理论课由理科硕士研究生政治理论课由“自然辩证法概论自然辩证法概论”（40学时）与与“科学社会主义理论与实践科学社会主义理论与实践”（24学时）两部分组成。其中，前者考试为闭卷，后者考试为两部分组成。其中，前者考试为闭卷，后者考试为开卷开卷。（参考教材为（参考教材为自然辩证法概论自然辩证法概论，高等教育出版社，或类似教材，高等教育出版社，或类似教材）2.2. 考试按考试按100100分制记分，其中，自然辩证法占分制记分，其中，自然辩证法占60%60%，科，科学社会主义占学社会主义占40%40%。总分。总分7070分为合格。分为合格。3.3. 成绩以考

2、试为主（约占成绩以考试为主（约占70-80%70-80%），适当结合平时成），适当结合平时成绩（约占绩（约占20-30%20-30%）。平时成绩主要指期中作业，也）。平时成绩主要指期中作业，也可能包括考勤。可能包括考勤。4.4. 考试题型为客观题考试题型为客观题3030分分( (其中单选其中单选2020分分, ,多选多选1010分分),),主观题主观题3030分分( (三个问答题三个问答题, ,每题每题1010分分) )。5.5. 教学采用专题讲座的形式，每次一讲，约教学采用专题讲座的形式，每次一讲，约8 81010讲。讲。4本讲内容本讲内容u 绪论：什么是自然辩证法绪论：什么是自然辩证法（5

3、10）u 古代朴素自然观古代朴素自然观（1119）u 近代形而上学自然观近代形而上学自然观（2033）u 辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观（3440）6 自然辩证法原是恩格斯一部著作的名称。这部著作主要论述自然界的客观辩证规律和自然科学中的辩证思维方法问题，阐明辩证法不仅存在于社会生活和人类思维中，也是自然界本身所具有的。 恩格斯的这本书写于1873年至1886年间，是一部未完成的书稿，它由10篇论文、一批札记和片断组成。恩格斯生前未曾发表。恩格斯逝世30年后的1925年，苏联以自然辩证法为书名首次出版了这本书。 恩格斯的这一著作开辟了马克思主义哲学的一个新领域自然辩证法，并成为这个学科的

4、奠基性著作。7“自然辩证法”的德文原意是自然界的辩证法，这个名称的优点是突出了“自然”和“辩证法”。但西方的“科学哲学”传入我国以后，有学者觉得“自然辩证法”这个名称没有突出“科学” 是一个缺陷，于是主张用“科学技术哲学”取代“自然辩证法”。但又有一些学者认为“自然辩证法”这个词在我国已流行多年，具有中国特色，没有必要改名。于是就出现了两个名称并存的局面。n自然辩证法自然辩证法自然辩证法研究会（学会名称）自然辩证法研究自然辩证法通讯（期刊名称）自然辩证法概论（研究生公共课名称）n科学技术哲学科学技术哲学科学技术哲学（自然辩证法）（研究生学科目录）科学技术哲学教研室（哲学系所属教研室）8n 自然

5、界的辩证法（自然观）自然界的辩证法（自然观）：探讨自然界存在和演化的一般规律。n 科学技术发展的辩证法（科学技术观）科学技术发展的辩证法（科学技术观）：探讨作为一种认识现象的科学技术发展的一般规律。n 科学技术研究的辩证法（科学技术方法论）科学技术研究的辩证法（科学技术方法论）：探讨人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律。n 科学技术与社会相互关系的辩证法（科学技术与社科学技术与社会相互关系的辩证法（科学技术与社会）会）：探讨作为一种社会现象的科学技术与社会相互作用的一般规律。9自然辩证法的核心内容是科学技术哲学，在学科分类中属于哲学门类，是马克思主义哲学的一个分支。自然辩证法横

6、跨了自然科学、技术科学、社会科学和思维科学等领域，是“理科中的文科”，又是“文科中的理科”，具有很强的综合性和交叉性。自然辩证法是介于哲学与自然科学之间的二级学科，它的抽象性和普适性比自然科学大，比哲学小，是一个中间层次。10 自然辩证法是哲学性质的学科，具有世界观和方法论的功能。学习自然辩证法可以帮助我们树立科学的世界观、价值观、科技观和掌握科学方法论，同时还能帮助我们正确认识自然和社会的辩证关系并学会辩证思维方法。 自然辩证法文理交叉，蕴涵着科学文化的职能。学习自然辩证法一方面可以帮助我们扩大知识面，了解自然科学与技术科学发展的最新成果，另一方面还可以增强科技意识，树立科学精神，从而有助于

7、提高分析社会问题和辨别伪科学的能力。12n 自然观是世界观的组成部分，是人们对自然界的根自然观是世界观的组成部分，是人们对自然界的根本看法或总的观点，是用哲学范畴和科学规律表达本看法或总的观点，是用哲学范畴和科学规律表达的自然图景。的自然图景。n 自然观由自然科学的水平所决定，不同时期有不同自然观由自然科学的水平所决定，不同时期有不同的自然观。唯物主义自然观经历了三种历史形态：的自然观。唯物主义自然观经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义自然古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义自然观、现代辩证唯物主义自然观。观、现代辩证唯物主义自然观。n 此外，此外，20世纪以来在总

8、结现代自然科学新成就的世纪以来在总结现代自然科学新成就的基础上产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯基础上产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。物主义自然观的丰富和发展。13n古希腊时代，由于自然科学还处在萌芽之中，自然界很多现象古希腊时代，由于自然科学还处在萌芽之中，自然界很多现象得不到合理的解释。出于探究世界奥秘的冲动，学者们企图不得不到合理的解释。出于探究世界奥秘的冲动，学者们企图不依赖科学试验材料，而单凭抽象的理论思维和逻辑推理，来建依赖科学试验材料，而单凭抽象的理论思维和逻辑推理，来建立一种凌驾于自然科学之上、包括并代替自然科学的关于自然立一种凌驾于自然科学

9、之上、包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是人们常说的自然哲学。这种哲学实界的思想理论体系。这就是人们常说的自然哲学。这种哲学实际上也就是当时的自然科学。它所讨论的一个核心问题，就是际上也就是当时的自然科学。它所讨论的一个核心问题，就是宇宙是由什么构成的。围绕着这个问题，古希腊的自然哲学学宇宙是由什么构成的。围绕着这个问题，古希腊的自然哲学学派林立。最早出现的是泰勒斯所创立的米利都学派。泰勒斯作派林立。最早出现的是泰勒斯所创立的米利都学派。泰勒斯作为古希腊第一个哲学家留下了一句名言：为古希腊第一个哲学家留下了一句名言：“万物源于水万物源于水”。n纵观古希腊的自然哲学或自然科学可以

10、看出，古希腊时代的自纵观古希腊的自然哲学或自然科学可以看出，古希腊时代的自然知识被囊括在哲学之中然知识被囊括在哲学之中, ,自然哲学作为自然科学的原始形态自然哲学作为自然科学的原始形态揭开了人类科学地认识自然界的序幕。虽然其中许多观点只是揭开了人类科学地认识自然界的序幕。虽然其中许多观点只是“天才的猜测天才的猜测”，但对后世科学技术的发展产生了巨大的影响。，但对后世科学技术的发展产生了巨大的影响。14n中国没有古希腊那样的自然哲学体系，但对于世界的本原、宇宙中国没有古希腊那样的自然哲学体系，但对于世界的本原、宇宙的结构、物质的运动等也有自己的认识。的结构、物质的运动等也有自己的认识。 中国古代

11、殷商时期就中国古代殷商时期就产生了产生了“阴阳说阴阳说”和和“五行说五行说”，到战国时期已经具备完整的形，到战国时期已经具备完整的形态。态。n“阴阳说阴阳说”认为，万事万物都有阴阳之别，阴阳交感产生万物，认为，万事万物都有阴阳之别，阴阳交感产生万物，阴阳是一切事物运动变化的原因。阴阳是一切事物运动变化的原因。“五行说五行说”认为，万物由金、认为，万物由金、木、水、火、土五种元素组成，且木、水、火、土五种元素组成，且“五行相生五行相生”、 “五行相克五行相克”，即五行之间存在着相互依，即五行之间存在着相互依 赖、相互转化的关系。赖、相互转化的关系。n此外，中国古代还有此外，中国古代还有“元气说元

12、气说”的辩证思的辩证思 想，认为宇宙万物都是由想，认为宇宙万物都是由“元气元气”构成的，构成的， “元气元气”希微无形，但充满宇宙太空。希微无形，但充满宇宙太空。阴阳太极图阴阳太极图15代表中国古代科学技术先进水平的是天文学、数学、农学、医学四大实用科学和指南针、火药、印刷术、造纸术四大发明。 中国有世界历史上最系统、最完整的天文观测资料，有中国有世界历史上最系统、最完整的天文观测资料，有世界历史上对太阳黑子、哈雷彗星的最早记录。中国古代天文学家绘制世界历史上对太阳黑子、哈雷彗星的最早记录。中国古代天文学家绘制的星图、星表在古代是领先世界的。中国的历法体系在汉代就已形成，的星图、星表在古代是领

13、先世界的。中国的历法体系在汉代就已形成，对回归年的推算远远超出了当时的欧洲水平。对回归年的推算远远超出了当时的欧洲水平。 中国古代医学独树一帜，博大精深，保留下来的医药学文中国古代医学独树一帜，博大精深，保留下来的医药学文献有献有80008000余种。最早的一部医学著作是公元前余种。最早的一部医学著作是公元前3 3世纪的世纪的黄帝内经黄帝内经，它，它标志着中医理论体系的基本形成。第二部划时代的著作是东汉末年张仲标志着中医理论体系的基本形成。第二部划时代的著作是东汉末年张仲景的景的伤寒杂病论伤寒杂病论，奠定了我国临床医学的基础。此外，汉代的，奠定了我国临床医学的基础。此外，汉代的神神农本草经农本

14、草经和明代李时珍的和明代李时珍的本草纲目本草纲目更是药学方面的经典之作。更是药学方面的经典之作。 中国是世界上最早采用十进制的国家之一，是珠算以及相中国是世界上最早采用十进制的国家之一，是珠算以及相应计算工具的创造者。约公元前应计算工具的创造者。约公元前1 1世纪的世纪的周髀算经周髀算经是中国最早的数学是中国最早的数学著作，其中给出了勾股定理的一般形式和比较复杂的分数运算。汉代成著作，其中给出了勾股定理的一般形式和比较复杂的分数运算。汉代成书的书的九章算术九章算术是中国数学体系形成的标志，它包括算术、初等代数、是中国数学体系形成的标志，它包括算术、初等代数、初等几何等方面的内容。初等几何等方面

15、的内容。 在农学方面，约七千年前中国河姆渡就有了种在农学方面，约七千年前中国河姆渡就有了种植水稻的历史。作为农业大国，中国有系统的农业耕作体系，有植水稻的历史。作为农业大国，中国有系统的农业耕作体系，有齐民齐民要术要术等重要的理论著作。等重要的理论著作。 16 古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。 主要表现为两个方面：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。 由于科学技术的限制，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到

16、分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。17以芝诺悖论为例以芝诺悖论为例思辨就是运用逻辑推导进行理论上的思考：移动位置的物：移动位置的物体在到达目的地之前，必须体在到达目的地之前，必须先到达路程的一半的地方，先到达路程的一半的地方，但要走完这一半的路程，又但要走完这一半的路程，又必须先经过这一半的一半，必须先经过这一半的一半，如此递推下去，物体最终只如此递推下去，物体最终只能停在原地不动，所以运动能停在原地不动，所以运动是不可能的。是不可能的。 芝诺生活在公元前5世纪的古希腊，是一位才思敏捷的哲学家。他曾经四处游说，宣传“运动不可能”的主张。他的这个

17、结论是难以接受的，但人们又无法反驳他的论证过程。18u安瑟伦（Anselmus，10331109）是中世纪经院哲学家，他关于 的“本体论证明”，是思辨的一个典型例子。因为因为, ,上帝是一个被设想为无与伦比的东西（即上帝是无限完上帝是一个被设想为无与伦比的东西（即上帝是无限完满的）；满的）； 又因为又因为, ,被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在（即完满的东西必定具有存在的属性也在实际上存在（即完满的东西必定具有存在的属性, ,不具有存在不具有存在属性的东西就谈不上完满）；属性的东西就谈不上完满）； 所以所以, , 上帝（实

18、际上）存在。上帝（实际上）存在。19n中世纪中世纪（公元476年西罗马帝国灭亡至15世纪意大利文艺复兴运动的兴起）漫长漫长的的1000年年，宗教神学，宗教神学占据统治地位，因而这一时期的自然占据统治地位，因而这一时期的自然观实际上是宗教神学对自然界的总的看法。观实际上是宗教神学对自然界的总的看法。n在宗教神学看来，自然界是上帝从虚无中创造出来的，上帝创造在宗教神学看来，自然界是上帝从虚无中创造出来的，上帝创造万物之际，也就是宇宙被开创之时。上帝在创造世界的同时，时万物之际，也就是宇宙被开创之时。上帝在创造世界的同时，时间、空间也被创造出来。时间和空间是有限的，只有上帝是永恒间、空间也被创造出来

19、。时间和空间是有限的，只有上帝是永恒的。地球处于宇宙的中心，周围充满空气、以太。恒星、太阳、的。地球处于宇宙的中心，周围充满空气、以太。恒星、太阳、月亮等在各自的圈层上围绕静止的地球旋转。万事万物不会自己月亮等在各自的圈层上围绕静止的地球旋转。万事万物不会自己运动，都是受动的，最终的始动者是上帝。万事万物都是造物主运动，都是受动的，最终的始动者是上帝。万事万物都是造物主的安排，都是服从上帝的目的。人不可能理解上帝的目的，只能的安排，都是服从上帝的目的。人不可能理解上帝的目的，只能听从上帝的安排。夏娃在伊甸园偷吃智慧之果，和亚当犯了原罪，听从上帝的安排。夏娃在伊甸园偷吃智慧之果，和亚当犯了原罪，

20、从此原罪沾染了人类。人活着就要行善赎罪，死后才能进天堂，从此原罪沾染了人类。人活着就要行善赎罪，死后才能进天堂，否则将下地狱。否则将下地狱。n中世纪神学对自然的描绘与科学是背道而驰的。它可以概括为一中世纪神学对自然的描绘与科学是背道而驰的。它可以概括为一句话：上帝万能，主宰一切。句话：上帝万能，主宰一切。21n 近代自然科学从中世纪的黑夜中产生并迅速发展起来，近代自然科学从中世纪的黑夜中产生并迅速发展起来，与欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的社会变革有直与欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的社会变革有直接联系。新兴资产阶级为了取得统治地位，以恢复古希接联系。新兴资产阶级为了取得统治地位，以恢复古

21、希腊、罗马等古典文化为旗帜，掀起了一场伟大的思想解腊、罗马等古典文化为旗帜，掀起了一场伟大的思想解放运动放运动文艺复兴。这场运动首先发生在意大利，后文艺复兴。这场运动首先发生在意大利，后波及欧洲。波及欧洲。n 文艺复兴的中心思想是文艺复兴的中心思想是“人文主义人文主义”。它提倡人性、反。它提倡人性、反对神性；提倡人权，反对神权；歌颂世俗，蔑视天堂；对神性；提倡人权，反对神权；歌颂世俗，蔑视天堂；鼓吹个性解放，反对宗教桎梏。文艺复兴虽然没有把斗鼓吹个性解放，反对宗教桎梏。文艺复兴虽然没有把斗争的矛头直接指向教会，但对自然科学从神学的束缚下争的矛头直接指向教会，但对自然科学从神学的束缚下解放出来起

22、到了重要的作用。解放出来起到了重要的作用。n 此外，资本主义生产方式的确立以及实验方法和科学团此外，资本主义生产方式的确立以及实验方法和科学团体的形成，也是近代自然科学诞生的直接前提。体的形成，也是近代自然科学诞生的直接前提。22n在这部著作中，哥白尼明确指出在这部著作中，哥白尼明确指出地球在本身自转的同时，还和其地球在本身自转的同时，还和其他行星一样围绕太阳公转，太阳他行星一样围绕太阳公转，太阳是宇宙的中心，地球只不过是太是宇宙的中心，地球只不过是太阳系的一颗普通行星。这就是著阳系的一颗普通行星。这就是著名的名的“日心说日心说”。n“日心说日心说”的提出，给宗教神学的提出，给宗教神学自然观以

23、致命的打击，推翻了长自然观以致命的打击，推翻了长期占统治地位的被教会奉为金科期占统治地位的被教会奉为金科玉律的托勒密天文学体系，是向玉律的托勒密天文学体系，是向宗教神学发出的挑战书，在哲学宗教神学发出的挑战书，在哲学上起了思想解放的作用，在科学上起了思想解放的作用，在科学上宣告了近代自然科学的诞生。上宣告了近代自然科学的诞生。这个划时代的事件后来被康德称这个划时代的事件后来被康德称为为“哥白尼革命哥白尼革命”。 波兰天文学家哥白尼，在经过波兰天文学家哥白尼，在经过3030多年的天文观测之后，写成了多年的天文观测之后，写成了天体运天体运行论行论一书，并于一书，并于15431543年临终之际出版。

24、年临终之际出版。这部划时代的著作揭开了近代自然科学这部划时代的著作揭开了近代自然科学的序幕，引发了自然观的革命性变革。的序幕，引发了自然观的革命性变革。23医学领域的斗争医学领域的斗争n与宗教神学的斗争，在医学领域与宗教神学的斗争，在医学领域也在激烈地进行。也在激烈地进行。15431543年，比利年，比利时生物学家维萨留斯出版解剖学时生物学家维萨留斯出版解剖学著作著作人体构造人体构造，纠正了古代，纠正了古代盖伦学说的错误，批评了上帝造盖伦学说的错误，批评了上帝造人的观点。此后，西班牙医生塞人的观点。此后，西班牙医生塞尔维特提出了血液小循环的观点，尔维特提出了血液小循环的观点，英国医生哈维于英国

25、医生哈维于16281628年出版年出版心心血运动论血运动论，提出血液大循环的，提出血液大循环的学说，使人体血液循环理论得到学说，使人体血液循环理论得到确立。确立。n血液循环理论也是对宗教神学的血液循环理论也是对宗教神学的有力批判，它是近代自然科学的有力批判，它是近代自然科学的另一个战场。维萨留斯被迫害致另一个战场。维萨留斯被迫害致死，赛尔维特被教会杀害，哈维死，赛尔维特被教会杀害，哈维虽幸免于难，但也曾遭受打击。虽幸免于难，但也曾遭受打击。哈维根据对40种不同动物的解剖观察和实验，得出血液在体内循环不息的结论。哈维还猜想在动脉和静脉之间有一个肉眼看不见的起连接作用的血管网，但由于当时没有显微镜

26、，因此无法证实这一假说。1661年，在哈维去世4年后，意大利科学家马尔比基用显微镜观察到青蛙肺部动、静脉之间的毛细血管，从而证明了哈维的正确推断。 24 丹麦第谷第谷(1546(154616011601）德开普勒（开普勒（1571157116301630） 为了给为了给“日心说日心说”提供更充分的证据，德国学者开普勒对丹麦天文提供更充分的证据，德国学者开普勒对丹麦天文学家第谷留给他的长达学家第谷留给他的长达2121年的观测资料进行了整理和计算，提出了行星年的观测资料进行了整理和计算，提出了行星沿椭圆轨道运行的沿椭圆轨道运行的“行星运动三定律行星运动三定律”。25 行星围绕太阳运行行星围绕太阳运

27、行的轨道是椭圆形，太阳位于的轨道是椭圆形，太阳位于椭圆的一个焦点上。椭圆的一个焦点上。 在相等的时间内，在相等的时间内，行星到太阳的连线扫过的面行星到太阳的连线扫过的面积相等。即行星靠近太阳时，积相等。即行星靠近太阳时，距离小，速度快，远离太阳距离小，速度快，远离太阳时，距离大，速度慢。时，距离大，速度慢。 行星绕太阳运动的行星绕太阳运动的公转周期的平方与它们轨道公转周期的平方与它们轨道半径的立方成正比。即离太半径的立方成正比。即离太阳越远的行星公转周期越长。阳越远的行星公转周期越长。26近代科学与近代科学方法论之父近代科学与近代科学方法论之父 为了捍卫和发展为了捍卫和发展“日心说日心说”，意

28、大利，意大利物理学家伽利略利用自己制造的望远镜对物理学家伽利略利用自己制造的望远镜对太阳系进行了观察。他发现月亮表面高低太阳系进行了观察。他发现月亮表面高低不平，这说明天上和地上一样没有区别；不平，这说明天上和地上一样没有区别；发现木星有发现木星有4 4颗卫星，说明木星也是一个颗卫星，说明木星也是一个中心。他还发现太阳上有黑子，并根据这中心。他还发现太阳上有黑子，并根据这种现象推断出太阳自转周期。伽利略根据种现象推断出太阳自转周期。伽利略根据他的观察资料于他的观察资料于16321632年出版了年出版了关于两大关于两大世界体系的对话世界体系的对话一书，支持并发展了哥一书，支持并发展了哥白尼的学说

29、，为此教会将他判处终生监禁。白尼的学说，为此教会将他判处终生监禁。 伽利略还研究了地面物体的运动，发伽利略还研究了地面物体的运动，发现了自由落体定律、惯性定律和抛物体运现了自由落体定律、惯性定律和抛物体运动定律。动定律。他以一系列关于物体运动的实验，他以一系列关于物体运动的实验，推翻了以亚里士多德为代表的传统的运动推翻了以亚里士多德为代表的传统的运动观念，并以精密的数学形式来表述物体的观念，并以精密的数学形式来表述物体的运动规律，从而开创了科学实验与数学相运动规律，从而开创了科学实验与数学相结合的科学方法。结合的科学方法。 意伽利略（Galileo，15641642）27 n英国科学家牛顿在吸

30、取前人和英国科学家牛顿在吸取前人和同时代人成果的基础上，对哥同时代人成果的基础上，对哥白尼学说、开普勒三大定律、白尼学说、开普勒三大定律、伽利略的自由落体定律等加以伽利略的自由落体定律等加以综合，系统地制定了古典力学综合，系统地制定了古典力学的基本原理，使经典力学进入的基本原理，使经典力学进入了全盛时期。了全盛时期。n牛顿把物体的运动规律归结为牛顿把物体的运动规律归结为三条运动基本定律和万有引力三条运动基本定律和万有引力定律，由此建立起一个完整的定律，由此建立起一个完整的力学理论体系，从而把地上和力学理论体系，从而把地上和天上两种物体的运动规律都概天上两种物体的运动规律都概括在一个严密的理论之

31、中。括在一个严密的理论之中。 英牛顿（Newton，16421727）28 自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理是经典力学的集大成是经典力学的集大成l惯性是物质的本质属性，物质自惯性是物质的本质属性，物质自身没有改变状态的能力。身没有改变状态的能力。l各种复杂的运动形式都可以还原各种复杂的运动形式都可以还原为简单的机械运动。为简单的机械运动。l运动只能改变物体的速度与位置，运动只能改变物体的速度与位置，而不能改变其质量。而不能改变其质量。l存在存在“绝对时间绝对时间”和和“绝对空绝对空间间”。l可以用严格的数学公式表达自然可以用严格的数学公式表达自然界的因果关系，并可以精确预言界的因果关系，并

32、可以精确预言运动的结果。运动的结果。l物质微粒可以无限地分割，自然物质微粒可以无限地分割，自然界可以还原为简单粒子的集合。界可以还原为简单粒子的集合。29n “形而上学形而上学”一词是西语一词是西语“metaphysicsmetaphysics”的的意译，这个词直译是意译，这个词直译是“在物理学之后在物理学之后”，用以，用以指亚里士多德有关自然事物的著作之后的一些指亚里士多德有关自然事物的著作之后的一些著作。著作。n “形而上形而上”与与“形而下形而下”的汉语表达方式来自的汉语表达方式来自古汉语典籍古汉语典籍周易周易中的一句话：中的一句话：“形而上者形而上者谓之道，形而下者谓之器。谓之道，形而

33、下者谓之器。”n “形而上学形而上学”的原初意思与的原初意思与“哲学哲学”相同，后相同，后来演变成与辩证法相对的一个概念，指一种用来演变成与辩证法相对的一个概念，指一种用孤立的静止的观点看世界的世界观。孤立的静止的观点看世界的世界观。30n 形而上学的自然观就是用形而上学的思维方法看待形而上学的自然观就是用形而上学的思维方法看待自然所形成的哲学观点，它的中心内容是自然界绝自然所形成的哲学观点，它的中心内容是自然界绝对不变。它认为自然界的一切从来如此、永远如此。对不变。它认为自然界的一切从来如此、永远如此。万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的万事万物只是在空间上彼此并列着，没有时间上的历

34、史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数历史发展。如果有变化，那也只是位置的移动和数量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而量的增减，并且这种变化的原因不在事物内部，而是由于外力的推动所致。是由于外力的推动所致。n 形而上学自然观的形成不是偶然的，有其历史的必形而上学自然观的形成不是偶然的，有其历史的必然性和认识论的根源性。历史的必然性是指这种自然性和认识论的根源性。历史的必然性是指这种自然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学然观是与较低水平的生产力和较低水平的自然科学紧密相联系；认识论的根源是指它的形成受自然科紧密相联系；认识论的根源是指它的形成受自然科学分门别类研究方法的影响。

35、学分门别类研究方法的影响。31：摒弃了古代朴素唯物主义自然观的摒弃了古代朴素唯物主义自然观的直观性、猜测性和思辨性，强调经验的和实直观性、猜测性和思辨性，强调经验的和实证的研究方法，主张把对象分析、还原为它证的研究方法，主张把对象分析、还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。这种分析还原的研究方法重建为一个整体。这种分析还原的研究方法对自然科学的发展起到了巨大的推动作用。对自然科学的发展起到了巨大的推动作用。：机械性、形而上学性、不彻底性。机械性、形而上学性、不彻底性。32u 随着牛顿力学即经典力学的成熟，机械论的自然观随着牛顿力学即

36、经典力学的成熟，机械论的自然观开始流行起来了。开始流行起来了。u 开普勒把天体比着一座时钟；开普勒把天体比着一座时钟；u 笛卡儿认为自然是一部受精确的数学法则支配的完笛卡儿认为自然是一部受精确的数学法则支配的完善的机器，并试图论证善的机器，并试图论证“动物是纯粹的机器动物是纯粹的机器”；u 伏尔泰认为，牛顿以万有引力定律论证了宇宙是一伏尔泰认为，牛顿以万有引力定律论证了宇宙是一架巨大的机器；架巨大的机器；u 拉美特利则推进了笛卡儿关于动物是机器的思想，拉美特利则推进了笛卡儿关于动物是机器的思想，作出了作出了“人是机器人是机器”的论断。的论断。33 根据牛顿的力学理论，一个物理系统的未来一切时刻

37、的根据牛顿的力学理论，一个物理系统的未来一切时刻的行为，都由系统内部所有物体在某一给定时刻的初始位置和行为，都由系统内部所有物体在某一给定时刻的初始位置和初始速度以及作用于物体上的力完全而精确地确定。拉普拉初始速度以及作用于物体上的力完全而精确地确定。拉普拉斯据此认为，可以把宇宙的目前状态看作宇宙的过去状态的斯据此认为，可以把宇宙的目前状态看作宇宙的过去状态的结果，同时又把它看作今后接着发生的事件的原因。拉普拉结果，同时又把它看作今后接着发生的事件的原因。拉普拉斯假定：如果有一个斯假定：如果有一个“智能生物智能生物”（intelligenceintelligence），他不），他不仅知道一定时

38、刻支配宇宙运动的所有作用力和组成宇宙的一仅知道一定时刻支配宇宙运动的所有作用力和组成宇宙的一切物体的位置，而且还具有对这些资料进行分析的巨大能力，切物体的位置，而且还具有对这些资料进行分析的巨大能力，那么，这个智能生物就能按照力学规律推算出整个宇宙的过那么，这个智能生物就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态，并将所有运动纳入同样的公式中。对这去状态和未来状态，并将所有运动纳入同样的公式中。对这个智能生物来说，不存在任何不确定的东西，未来与过去，个智能生物来说，不存在任何不确定的东西，未来与过去，都能清晰地呈现在他的眼前。后人把拉普拉斯所假定的这个都能清晰地呈现在他的眼前。后人把拉普

39、拉斯所假定的这个智能生物称为智能生物称为“拉普拉斯妖拉普拉斯妖”。35 17551755年，康德发表了年，康德发表了自然通史与天体论自然通史与天体论一书，提出了太阳系一书，提出了太阳系是从一团尘埃微粒组成的弥漫星云中通过吸引与排斥的矛盾运动是从一团尘埃微粒组成的弥漫星云中通过吸引与排斥的矛盾运动逐渐发展成为有秩序的天体系统的。逐渐发展成为有秩序的天体系统的。17961796年，拉普拉斯提出类似年，拉普拉斯提出类似的假说，并对此进行了数学和力学的论证。的假说，并对此进行了数学和力学的论证。 18281828年，德国化学家维勒成功地用无机物（氰、氨及其化合物）年，德国化学家维勒成功地用无机物（氰、

40、氨及其化合物）人工合成有机物尿素，打破了无机物与有机物不可逾越的观念。人工合成有机物尿素，打破了无机物与有机物不可逾越的观念。 18331833年英国地质学家赖尔在年英国地质学家赖尔在地质学原理地质学原理一书中，以地球的缓一书中，以地球的缓慢变化来说明其上的动植物等一切都是自然力作用和演变的结果，慢变化来说明其上的动植物等一切都是自然力作用和演变的结果，形成对居维叶形成对居维叶“灾变说灾变说”的对立与否定。的对立与否定。36。 18381838年，德国生物学家施莱登发表年，德国生物学家施莱登发表关于论植物起源的资料关于论植物起源的资料一一文，指出植物是由细胞组成的。文，指出植物是由细胞组成的。

41、18391839年，德国生物学家施旺发表年，德国生物学家施旺发表关于动植物的结构和生长的一致性的显微研究关于动植物的结构和生长的一致性的显微研究一文，指出动一文，指出动物也是由细胞组成的。细胞学说的提出，揭示了生命物质的统一物也是由细胞组成的。细胞学说的提出，揭示了生命物质的统一性机制，发现了动植物之间的内在联系。性机制，发现了动植物之间的内在联系。 1919世纪世纪4040年代，迈尔、焦尔等人通过各自的途径发现，存在于自年代，迈尔、焦尔等人通过各自的途径发现，存在于自然界的热、光、电、磁等不同的物理现象，实际上是能量之间相然界的热、光、电、磁等不同的物理现象，实际上是能量之间相互联系和转化的表现，从而打破了形而上学关于无机物之间没有互联系和转化的表现，从而打破了形而上学关于无机物之间没有联系的旧观念。联系的旧观念。 18591859年，英国生物学家达尔文出版了