中华文化精神

1、 人文之留遗后世者，人文之留遗后世者，最有力莫如心声。最有力莫如心声。鲁迅鲁迅摩罗诗力说摩罗诗力说 人类社会的各种文化人类社会的各种文化现象中能够留传后世的，现象中能够留传后世的，最有力的莫过于诗歌及其最有力的莫过于诗歌及其他文学创作。他文学创作。 鲁迅鲁迅我国古代文学理论著作我国古代文学理论著作曹曹 丕丕( (三国魏三国魏) )：典论典论论文论文刘刘 勰勰( (南北朝南北朝) )：文心雕龙文心雕龙钟钟 嵘嵘( (南南 朝朝) )：诗品诗品严严 羽羽( (南南 宋宋) )：沧浪诗话沧浪诗话王国维王国维( (清末民初清末民初) )：人间词话人间词话黄遵宪黄遵宪( (清清 末末) )：人境庐诗草人

2、境庐诗草孔孔 子子：言之无文，行而不远。：言之无文，行而不远。曹曹 丕丕：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。韩韩 愈愈：文以载道。：文以载道。白居易白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作。：文章合为时而著，歌诗合为事而作。顾炎武顾炎武：经世致用：经世致用王国维王国维：一切景语，皆情语也。：一切景语，皆情语也。我国古代文学理论重要观点我国古代文学理论重要观点 诗话诗话，是一种论诗之，是一种论诗之体。诗话概念上狭义与广体。诗话概念上狭义与广义之分。狭义的诗话，是义之分。狭义的诗话，是诗歌故事；广义的诗话，诗歌故事；广义的诗话，是是中国诗歌鉴赏、诗歌批中国诗歌鉴赏、诗

3、歌批评的主要著作形式评的主要著作形式。这种。这种诗话体式，是中国诗歌繁诗话体式，是中国诗歌繁荣发展的产物。肇始于百荣发展的产物。肇始于百代诗话之祖代诗话之祖钟嵘钟嵘诗诗品品，成于欧阳修，成于欧阳修六一六一诗话诗话。 词话词话是是评论词、词评论词、词人、词派以及有关词的人、词派以及有关词的本事和考订的著述本事和考订的著述。始。始于宋代，最早的词话专于宋代，最早的词话专著是宋杨绘的著是宋杨绘的时贤本时贤本事曲子集事曲子集，今佚。著，今佚。著名者有清陈廷焯名者有清陈廷焯白雨白雨斋词话斋词话， 王国维王国维人间词话人间词话等等。等等。 王国维王国维是第一个系统地运用西方哲学思想是第一个系统地运用西方哲

4、学思想研究中国文学的学者，也是中国近代美学的开研究中国文学的学者，也是中国近代美学的开创者。他的创者。他的人间词话人间词话在形式上继承了传统在形式上继承了传统诗话、词话的特点，但在理论上融合了西方美诗话、词话的特点，但在理论上融合了西方美学思想，以学思想，以“境界说境界说”为核心，广泛触及了文为核心，广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题，把中国传统诗学学创作中的诸多规律性问题，把中国传统诗学理论推向一个新高度；他的理论推向一个新高度；他的红楼梦评论红楼梦评论运运用叔本华的哲学观点来探讨用叔本华的哲学观点来探讨红楼梦红楼梦的创作的创作主旨，强调了主旨，强调了红楼梦红楼梦的悲剧性质及其价值，的悲剧

5、性质及其价值，开创了中国现代文学批评的先河。开创了中国现代文学批评的先河。 王国维王国维（1877-1921877-1927 7），字静安，号观堂，），字静安，号观堂，浙江海宁人。我国近代浙江海宁人。我国近代著名的学者，清华研究著名的学者，清华研究院开创之初的院开创之初的“四大导四大导师师”之一。之一。19051905年，王年，王国维完成了国维完成了红楼梦评红楼梦评论论。19081908年，开始连年，开始连载载人间词话人间词话。19121912年，完成年，完成宋元戏曲宋元戏曲史史。 人间词话人间词话，王国维文艺哲学成熟的代，王国维文艺哲学成熟的代表作。该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，表作。

6、该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史上以史上以“境界说境界说”为核心的观点新颖、立论精为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬，把它辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。王的论点作为词学、美学的根据，影响深远。王国维的国维的人间词话人间词话是晚清以来最有影响的著是晚清以来最有影响的著作之一。作之一。

7、 黄遵宪黄遵宪潜心诗歌创潜心诗歌创作，不避流俗，主张作，不避流俗，主张“我手写我口我手写我口”，提出，提出了了“诗之外有事，诗之诗之外有事，诗之中有人，今之世异于古，中有人，今之世异于古，今之人亦何必与古人同今之人亦何必与古人同”的观点，具有诗歌革新的观点，具有诗歌革新意识，可谓领风气之先。意识，可谓领风气之先。 黄遵宪黄遵宪（18481848年年4 4月月2727日日19051905年年3 3月月2828日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号字公度，别号人境庐主人人境庐主人，汉族客家人，广，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞

8、、东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师诗界革新导师”之称。黄遵宪有之称。黄遵宪有人镜庐人镜庐诗草诗草、日本国志日本国志、日本杂事诗日本杂事诗。被誉为被誉为“近代中国走向世界第一人近代中国走向世界第一人”。 人境庐诗草人境庐诗草，清代黄遵宪别集名。共，清代黄遵宪别集名。共十一卷。收作者从清同治四年至光绪二十八年十一卷。收作者从清同治四年至光绪二十八年间（间（1865190218651902年）写的诗年）写的诗648648首。首。人境庐人境庐诗草诗草集其毕生集其毕生4040年所撰年所撰600600多首古今体诗，多首古今体诗，是中华民族在那个最屈辱时代的写照。是中华民族在那个最屈辱时代的写照。 黄遵宪为著名诗人，主