《观舞记》教案

1、观舞记教案观舞记教案（ 一 ）【学生分析】本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。【教学建议】新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，但审美是一种复杂的精神活动，它既有人对形象的直觉认识，又有在这种直觉中产生的情感，还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生，

2、教师的正确引导非常关键。根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师要注意：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪 ; 通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流; 逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能力及文化修养。此外，优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财富，应鼓励学生接触、吸收、借鉴各国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。【学习目标】1、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“清扬”等字词，能在具体语境中准确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。2、通

3、过正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句，接受美的熏陶。3、通过鉴赏与模仿、借鉴，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。【教学过程】一、创设情境，唤起审美需求1、由已学的课文安塞腰鼓引入，请学生尝试学写观雀之灵。2、观舞（ 杨丽萍雀之灵 ） ，记舞。5、比较鉴赏：引入课文观舞记，看看是冰心先生写得好还是我们写得好?好在哪儿?（ 让学生置身特定的情境中，带着一种对“美”的憧憬和急于领略“美”的审美期待，进入文章的情感世界，引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣，转化为学生的自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到

4、文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。 ）二、品析语言，展开审美活动1、初读课文，整体感知：用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点。2、细读课文，赏析揣摩：找出文中具体描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段，精读品析。（ 让学生充分地读，各种方式地读，在读中体味。 ）结合课后研讨与练习：说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优 美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。（ 引导学生品析文中极富表现力的词、句，揣摩文章的遣词用句，品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵，深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美，从

5、而提高语言理解能力，同时体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。 ）3、精读思考，理解本质：思考：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀 了自己”怎样理解?引导学生结合自己的审美经验去理解：“她忘怀了观众，也忘怀了自己”是因为卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中，成为舞蹈的一部分，而正因为发自内心所以她深深地打动内心，所以“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣”。可见，真正的艺术，不在于技巧之高，而在于心灵之美。（ 让学生通过对美的形象的感受，对美的本质认识，去领悟人生意义和美学价值，从而拨动他们心灵的琴弦

6、，培养高尚的审美情趣。 ）三、对比学习，借鉴应用1、对比自己先前写的“观雀之灵”与课文，说说自己哪些地方写得好，好在哪儿?哪些地方还写得不够好，可以从课文中借鉴哪一点来修改?2、修改习作。3、交流，展示。四、拓展延伸，巩固审美体验（ 两种方案可选一）1、课文开头作者写道：“假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。”作者遗憾的是她“什么都不是”，今天让我们来弥补冰心先生

7、的遗憾，让我们用诗篇，用画笔，用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。 （ 办一期板报来展示以上作品或资料）2、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的底，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部 ; 都要捕捉特征，按一定的顺序 ; 都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。对此，冰心先生的观舞记可作生动的说明

8、。引导学生结合课文 16、 17 段进行体会。显然，这里描绘的是飞动的美，而这种飞动的美描写得如此活灵活现，除高超的语言修养外，还有扎实的观察本领：观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步,四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁

9、”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。让学生去这样有序地、细致而全面地、有独特的发现地观察并描写某一事物。观舞记教案（ 二 ）教学目标：1. 让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。2. 培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。3. 鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。教学重点：欣赏本文

10、优美生动的舞蹈艺术描写。课时安排：一课时。课前准备：教师、学生利用VCD、 DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。教学设计：一 . 导入新课，激发热情。以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰 ; 活力四射的印度舞蹈 ; 神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。二 . 朗读课文，整体感知。朗读课文后，谈初读的体会。三 . 局部欣赏，发展个性。教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜

11、欢如下语段：13 段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。18段。这一段也是从形体方面的美来写的。讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。四. 小组交流，互问互答。学生对还不理解的问题在4 人小组上进行合作交流。五 . 集体探究，深入理解。学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。学生可能提出的问题设计： 2-5 段连用 4 个排比句有什么作用 ?第7 段究竟是什么意思?第17 段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢 ?对以上问题的回答，只要言之有理即可。六 . 知识迁移，课堂延伸。如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗?学生可能会答：有。如杨丽萍的孔雀舞、黄豆豆的丰收等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗?明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。学生讨论