徐州市2021年中考语文真题及答案（Word版）

1、徐州市2007年中考语文真题及答案Word版内容预览：徐州市2007年初中毕业、升学考试语 文 试 题本卷总分值120分，考试时间150分钟本卷须知：1本卷共8页，用钢笔或圆珠笔尖蓝色或黑色将答案直接写在试卷上。2答题前将密封线内的工程及座位号填写清楚。3试卷总分含卷面分1分。温馨提示：仔仔细细审题，认认真真答卷。一 语言积累与语言运用20分1以下加点词语书写及加点字注音全部正确的一项为哪一项2分A帷幕 顷刻(qng) 奔丧(sagrave;ng) 根深蒂固 藏污纳垢(gograve;u)B诲暗 枯涸(heacute;) 旁骛(wugrave;) 漠不关心 惟妙惟肖(xio)C奥秘 脚踝(hu

2、aacute;i) 黄晕(yugrave;n) 一视同仁 毛骨悚然(sng)D狼藉 惩罚(cheacute;ng) 狡黠(xiaacute;) 暗然失色 锲而不舍(qiegrave;)2.阅读下面短文，按要求答题。5分会读书的人都懂得征服书。即使先被书征服，最后还是要反过来把书征服。读书需要选择。只要不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完。那又有什么意义呢？读，失去了意义；书，也失去了存在的价值。读书的功夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神 需要 必要，激发你的才智，帮助你 (完美 完善)自己。你要征服的也是这样的书。多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。当然，

3、还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是生活这部活书。读它不能代替读印刷的书；_。1文中两处应该选用的词语是2分_2请修改文中画线句子的语病，把正确的句子写在下面的横线上。1分_3请联络上文，结合语境，补写文尾的一句话。2分_3名著阅读3分一个不幸的人，贫穷、孤独，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难铸成欢乐，正如他那句豪言壮语说的，-那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：用痛苦换来是欢乐。1选文他指的是_，他是_造就的伟人。2分2通过阅读?名人传?，你感受到他身上具有怎样的精神品质？1分_4综合理论。2分日本人向来自负，但在中国文字面前却格外

4、地谦恭。据说日本民间曾对汉字选美，夺魁的是梦字，入选的佳丽还有雪、柔等等。日本人对汉字的狂热痴迷由此可见一斑。汉字的音、形、义皆是独特魅力，足以让每一个接近它的人心旷神怡、浑然忘我。作为中国人，我们更应该热爱汉字、写好汉字，相信你整张试卷的汉字都能书写得工整美观。请你也给汉字选美。选出一个你认为最美的汉字，并从音、形、义等方面说明其美的理由。至少写出两点，语言简明、连接、得体答：汉字：_理由：_5默写古诗文名句或填写作家作品名称。8分1关关雎鸠，在河之洲。_,君子好逑。?诗经?2_，自将磨洗认前朝。杜牧?赤壁?3无言独上西楼，月如钩。_。李煜?_?4巴东三峡巫峡长，_。_?三峡?5王安石?凳飞

5、来峰?中_，_与杜甫会当凌绝顶，一览众山小有异曲同工之妙。二 古诗文阅读19分一比较阅读下面的两段文言文，完成后面的问题。16分甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。节选自宋濂?送东阳马生序?乙 邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书

6、舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳！原曰：无钱资。师曰：童子苟有志，吾徒相教，不求资也。于是遂就书。一冬之间，诵?孝经?论语?。明middot;李贽?初潭集?【注释】恻然：怜悯的样子。6解释以下加点的实词。5分1无从致书以观_2四支僵劲不能动_3腰白玉之环_4中心感伤_5孤者易伤_7以下各组词句中加点字意思完全一样的一项为哪一项2分 【 】A负箧曳屣 曳屋许许声B凡得学者，有亲也 余因得遍观群书C益慕圣贤之道 增益其所不能D贫者易感 寒暑易节8用现代汉语翻译下面三个句子。6分1俟其欣悦

7、，那么又请焉。译文：_2以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。译文：_3童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译文：_9甲文中余幼时即嗜学的嗜字和乙文中_字均表现出宋濂和邴元强烈的求学愿望。1分10请详细说明甲、乙两文内容的异同。2分答：一样之处：_不同之处：_二阅读下面一首宋词，按要求答复以下问题。3分浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独彷徨。11词中作者借助曲、酒、夕阳、落花、燕子及自己的观察与感受，抒写对生活的体验，对人生考虑，做到了_结合，浑然一体。1分12无可奈何花落去,似曾相识燕归来是千古名句，试简析这两句好在哪里。2分答

8、：_三 现代文阅读25分一12分徐州汉画像石汉画像石是徐州汉代文化的一枝奇葩。它通过石刻艺术画面，充分展现出汉代人的精神世界和日常生活，内容丰富多彩，画面生动形象，具有珍贵的历史价值。徐州是我国四个汉画像石集中地之一，目前已发现汉画像石墓20余座，通过普查共征集零散汉画像石400多块，已建立汉画像石艺术馆。其中茅村汉画像石墓、白集汉画像石墓，分别列为省、市级文物保护单位。市属沛县、邳州、睢宁等县级博物馆都收藏保存一批汉画像石。徐州汉画像石墓葬和汉画像石的题材及绘画、雕刻艺术，有一个开展过程。早期的画像石墓规模较小，题材比较简单，画面也比较粗糙。如沛县栖山的汉画像石墓群，每座墓葬只用数块长方形石

9、板竖砌成棺，画面多为平面阴线，雕刻穿壁纹、铺首衔环等图案。东汉时期，汉画像石墓葬的形式，逐渐被王侯贵族采用，出现了如茅村、白集、燕子埠、九女墩等大型的画像石墓葬。茅村汉画像石墓室内建筑面积70余平方米，共有画像石19方，分别镶嵌在墓门、前中后三室石壁上，是徐州汉画像石墓的代表。徐州汉画像石题材广泛。概括起来可分为两大类：一类是反映当时人们的封建迷信思想和对神仙世界的向往。画面上有表龙、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞兽图像；有民间传说中的炼石补天，伏羲、女娲人首蛇身相交；有玉兔捣药，神仙羽人，昆仑山上的西王母；有九头人面兽，三足乌，九华灯，灵芝，麒麟等人们想像的神仙世界。第二类是反映当时现实生活的画像

10、。其中包括皇亲国戚、贵族豪富的生活场面，如车骑出行、打猎、宴饮、对奕、乐舞、迎送宾客、楼堂建筑等。车骑出行是汉代画像石中最流行的题材。贵族外游猎时，坐良骑，挟弩持弓，神情威严；车行道 上，主人和随从按各自身份，分乘轺车、轩车、辎车、篷车、车马疾驰奔腾，尘土飞扬，车辚马啸，场面喧赫，反映出墓主人的身份。反映贵族生活的图像，在徐州汉画像石中亦占不少篇幅。如茅村汉墓里有一幅楼宇栉比图，在二米长的画面上，刻有高大门阙和门楼，门前有持戟的武卫士，院内楼阁错杂，重檐密瓦，楼顶上有只昂首的凤凰，表示主人的无比高贵。庭院中主人正迎接来宾，楼上是宴请场面，宾主正举觞痛饮。而楼下奴仆家人捧食进馔。厨房内正忙着烹调

11、山珍海味，情景非常热闹。反映贵族豪华生活的石刻画，还有主人身着时兴的华美服饰，悠闲对奕、欣赏舞乐百戏等场面。徐州汉画像石的题材内容，在反映当时社会消费力程度和地方民俗方面，也有生动的表现。双沟汉墓中出土?牛耕图?画面上，一农夫上身赤背，下穿短裤，一手扶犁，一手持鞭，赶牛耕田。身后一少年左手提蓝，右手随耕播种。田头停着一辆装满肥料的大车，车旁一只家太正原地憩息。田间还有一人担着筐、壶，为耕种人送饭。汉画像石中纺织图更是惟妙惟肖，一位农家妇女坐在纺织机上转身接抱送来的婴儿。紧张的劳动形象，描绘了寻常人家男耕女织的情景。徐州自古为兵家必争之地，汉画像石表现民间练功比武的场面，亦很真切。洪楼出土的画像

12、石上，刻着七个力士，左侧一人持剑盾；一人生缚一虎；第三人怒目凝视，裸露膀臂，马步蹲身拔树，树上宿鸟惊飞；第四人手执牛尾，将牛倒背在背上；第五人双手执鼎耳，弓步蹬地，将鼎翻举过首；后面一人抱犊，另一人执壶。显示了汉代人的强健体魄和高超的武功。徐州汉画像石又具有地方特色，它构图密不透风，主题层次清楚，情节连接有条不紊，具有连环画的艺术风格。在地下埋茂2000多年的汉画像石，至今仍荣耀夺目。转载中国汉画像石网，有改动13为什么说汉画像石是徐州汉代文化的一枝奇葩？请用文中原句答复1分答：_14本文从哪几个方面来介绍徐州汉画像石的？3分答：_15第四段画线句中加点的字最能不能删掉？为什么？2分答：_16

13、阅读第六段，答复下面的问题。3分1请给洪楼出土的汉画像石起个名字：?_?2本段介绍的三幅画面惟妙惟肖，请结合文体特点说明这段文字是如何做到这一点的？答：_17请你阅读下面材料并联络上文，作一番探究后答复以下问题。3分徐州是汉文化发源地，汉代历史文化遗产非常丰富。位于九里山区龟山西麓的龟山汉墓，是徐州已开掘的十几座汉代王侯陵墓中规模最大、建筑最为精巧的一座。龟山汉墓工程规模宏大，设计精巧巧妙，技术含量非常高，有些方面甚至就连现代科学也无法做到。龟山汉墓是在山体内部挖掘而成，工程非常艰巨。龟山汉墓的甬道，长56米，整条甬道光滑笔直，精度达1/10000，而两个互相平行的甬道的夹角为20秒，误差仅为

14、1/16000；甬道的地平面精度也很高，外面比里面仅仅低527毫米，坡度为1/1000，如此高精度的甬道在当今世界上也是独一无二的。整个汉墓雕凿细致入微，气势宏伟。既有着汉王朝的雄浑厚重，又有着楚文化的浪漫恣肆。是汉朝工匠们智慧怀心血的结晶。也是楚汉文化交融的产物。1某旅游轩来徐观光，假设你是导游，一定会向游人们介绍徐州的汉代三绝。参观汉画像石馆、龟山汉墓以后，就应去楚王陵领略_的魅力。2根据提供的材料和你理解的有关汉代三绝的内容，请你探究徐州成为国家历史文化名城的原因。至少三个方面答：_二13分寻春韩少华迎着早春的轻寒，或野游，或山行，多么好啊。也许，早春的风光过于素净了；可也正因为还没有万

15、紫千红的撩拨，才更宜于漫步，沉思趁个假日，我出了城，径自寻春去了。山带去年雪，春来何处峰？眼前，蓟塞披沙，燕山负雪，可凭借什么去寻觅春天的第一双足迹呢？嗯，春的影子么，该是绿的。假设找见了大地上最初的一小片草地，那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。不上田间小路，我只朝着原野走去。微风挟着寒意， 卷地而来。 这大概是朔气的余威了。 燕北地寒生草迟。低眉所见，尽是些隔冬的衰草，谁知有没有一两株敢于破土而出的？即使有，怕也不易找见穿疏林，过小桥，桥下流水无声，慢吞吞的，仿佛刚刚融没了最后一片残冰，那满怀凝冻的迟疑，还没散尽我不禁责怪起自己来：虽说是早春之游，也未免太早了。但是，既来之，那么安

16、之-走吧。渐渐的，云雾中的燕山越来越明晰了。到了山脚下，有大石如卧。近前转身坐定了，无意间，向着来路抬眼一望怎么？远处，小桥头，疏林边，那旷地上，竟泛出一片新绿！仔细看去，还含着几分鹅黄-好嫩，好新颖。可那旷地，清楚是我才经过的，没见一芽新草。莫非不早不迟，正当我才上了小桥那阵儿，就在我背后，春天，悄悄儿地飞落在林边了？我猛地站起来，朝着那片草色奔去。哦，这不正是草色遥看近却无！重又跑回山脚下，大石跟前；转身再放眼望去，可不，那疏林边，草色依稀，似乎比刚刚又浓了些，也扩展了些。草色遥看近却无。这早春草色，为什么只可遥看呢？回想一路所见，-是了，说是来寻春，却只低眉顺目，眼界自然仅限于咫尺间了。

17、燕草如碧丝；走三五步难见一两芽，何况还有衰草杂陈呢。假设是放眼望去，那些萌芽，就算是一个个微绿的质点吧，那么，这十里平川，尽收眼底，那质点，也该不可胜数了。无数个微绿的质点，横衍纵漫，就密了，草色也浓了-瞧那边，好一抹新绿。衰草的憔悴，被欣欣然的活力吞没了。这一霎间，我似乎寻到了春天的步履。真的，就连野游，都需要扬眉放眼，才能从无数点刚刚破土的萌芽上面，看到无边的春色。那么，对于生活呢在人生的道路上，在斗争的历程中，总会有阴霾、霜雪；但是，尽管朔气如磐，时间却没有一瞬的凝固。今朝腊月春意动。这是诗意，也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻，谁能在胸怀深处寻到那最初的一抹新绿，用自己的心去暖它

18、，催促它，谁就会拥有一个芳草连天、艳阳满地的内心世界。心里有一个春天，那就往前走吧。哪怕真是燕山雪花大如席，砸到热腾腾的胸膛上，也将立即消融。假设谁的内心的春光与大地上第一抹草色联成一片了，那就把步子迈得再大些。这样的步子，每一落地，都会铿锵作响；路旁的花蕾呢，也将应声怒放。马雅可夫斯基说过：最好在冬天写关于lsquo;五一rsquo;的诗，因为这时候对春天想得要命。他是在自己的诗里召唤春天，又用自己的诗去创造春天的。我呢，此时只愿意望得远些。望远必须登高。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。眼前，虽没有楼台可以登临，背后却矗立着巍巍燕山。我想，登上那山峦，一回头也许反而要责怪自己：这次野游、山行，动身真的太迟了。其实，探寻春天的讯息：又何必凭借什么绿色的影子呢；只需攀登那足以远望的高处，透过千里平川的轻烟淡霭，透过蒸腾着的青阳之气，就会感到，大地在急促地呼吸着，-春天，正在大地的母腹里躁动