李春苗《小石城山记》

1、 教学目标教学目标：1.借助注释和工具书，诵读，自主疏通文意，借助注释和工具书，诵读，自主疏通文意，掌握重点词句；（重点）掌握重点词句；（重点） 2.描绘小石城山的地形图并进行解说，归纳描绘小石城山的地形图并进行解说，归纳小石城山的特点；小石城山的特点；3.合作探究，领悟本文物我相融的意境，感合作探究，领悟本文物我相融的意境，感悟贬官文化（难点）；悟贬官文化（难点）；4. 树立正确对待人生起伏的态度。树立正确对待人生起伏的态度。 描绘小石城山的地形图并进行解说，描绘小石城山的地形图并进行解说，归纳小石城山的特点。归纳小石城山的特点。奇景一：奇景一：山石像女墙和栋梁山石像女墙和栋梁奇景二：奇景二

2、：山洞深幽山洞深幽奇景三：奇景三：山上无土却生嘉树、美竹山上无土却生嘉树、美竹奇景四：奇景四：山石分布疏密有致、有卧有立山石分布疏密有致、有卧有立文章第一段文章第一段写景写景。突出描述。突出描述了小石城山的了小石城山的奇奇观景物。观景物。 顺顺理成章地发出理成章地发出“类类智者智者所施所施设也设也”的感叹。的感叹。指谁？指谁？造物者造物者1、在作者眼中到底有没有、在作者眼中到底有没有“造物者造物者”呢？从呢？从文中哪里可以看出？文中哪里可以看出？没有。没有。 （1）“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”（2）不相信这两种观点：）不相信这两种观点： 或曰：或曰：“以以慰夫贤而辱于此者。慰夫贤而辱于

3、此者。”或曰：或曰：“其气之其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。少人而多石。”2、这段文字抒发了作者什么样的、这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨身世之慨”？抒发了自己被贬于荒远之地，不能抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。施展才能和抱负的悲愤心情。江雪江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元柳宗元独独清高孤寂清高孤寂傲岸不屈傲岸不屈思考：思考：小石城山小石城山与与柳宗元柳宗元有哪些相似之处？有哪些相似之处？幽景奇石幽景奇石峻洁孤高峻洁孤高相似相似思考：思考：

4、小石城山小石城山与与柳宗元柳宗元有哪些相似之处？有哪些相似之处？被人冷落被人冷落遭贬不遇遭贬不遇相似相似 合作探究合作探究 本文主要采用了哪一种艺术手法来写？本文主要采用了哪一种艺术手法来写？ 小石城山上的小石城山上的幽景奇石幽景奇石象征着象征着 柳宗元在文中借题发挥，柳宗元在文中借题发挥，“借石之瑰玮，以借石之瑰玮，以吐胸中之气吐胸中之气”，抒写了自己怀才不遇的愤懑，渴，抒写了自己怀才不遇的愤懑，渴求摆脱现状来施展才能的心态。求摆脱现状来施展才能的心态。爱莲说爱莲说白白杨礼赞杨礼赞病梅馆记病梅馆记也采用了象征手法。也采用了象征手法。 山景与人极为相似，物我相融山景与人极为相似，物我相融 象征

5、手法象征手法柳宗元柳宗元遭贬不遇遭贬不遇的处境。的处境。柳宗元的柳宗元的峻洁孤高，峻洁孤高，小石城山小石城山被冷落被冷落象征着象征着3 3 “贬官文化贬官文化”产生的原因：产生的原因： 一是外因，即当时的整个社会所造成的。一是外因，即当时的整个社会所造成的。 皇帝为了维护自己的统治对官僚文人皇帝为了维护自己的统治对官僚文人的迫害始终没有停止过，不管是宦官外戚的迫害始终没有停止过，不管是宦官外戚还是正统的皇权势力，大多对文人是没什还是正统的皇权势力，大多对文人是没什么好感的，所以不仅思想上抵触而且还要么好感的，所以不仅思想上抵触而且还要进行人身迫害。进行人身迫害。 二是内因，即千百年来中国文人独

6、有的心二是内因，即千百年来中国文人独有的心态所决定。态所决定。 文人自身的一丝善良和正义，足以使他文人自身的一丝善良和正义，足以使他们从封建官场上败退下来们从封建官场上败退下来 。 “贬官文化贬官文化”的总体解释：的总体解释：“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”！处在高中学习阶段的我们，该如何面处在高中学习阶段的我们，该如何面对学习、生活的起伏呢？对学习、生活的起伏呢？老师寄语：老师寄语： 失落之后认真生活，失落之后认真生活， 成功之后再次出发！成功之后再次出发！作业：作业： 仿照仿照小石城山记小石城山记由景入情的写法，运由景入情的写法，运用象征的手法写一篇小游记。用象征的

7、手法写一篇小游记。 805805年，唐顺宗李诵即位。柳宗年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新永贞革新”运动运动，但不久改革即告，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件八司马事件”。司马为编外闲职，。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为实为流放之别名。柳宗元为永州司永州司马马。 公元公元8158

8、15年，柳宗元奉诏回京，但旋即年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为又改贬为柳州柳州（现在属广西）刺史。（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。生事业等。4 4年后卒于柳州，年仅年后卒于柳州，年仅4747岁。岁。世人又称他为世人又称他为柳柳州柳柳州。 在永州的十年，是柳宗元生平最为在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞困厄，最为艰

9、难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，祸兮福所倚，福兮祸所伏福兮祸所伏”，这十年，却造，这十年，却造 就了一个古文大家的绝世风范，就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发的激发, , 取得了整个一生中最取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。光辉最杰出的成就。“永州八永州八 记记”就作于永州。就作于永州。 柳宗元，柳宗元，唐宋八大唐宋八大家之一家之一，著有，著有柳河东柳河东集集。 他和韩愈一样写他和韩愈一样写了许多书、序，同时发了许多书、序，同时发展了展了人物传记、山水记、人物传记、山水记、寓言文寓言文等文学

10、性很强的等文学性很强的散文文体，代表作有：散文文体，代表作有：柳宗元传记文：传记文：童区寄传童区寄传捕蛇者说捕蛇者说段太尉逸事状段太尉逸事状； 山水游记：山水游记：永州八记永州八记； 寓言散文寓言散文：三戒三戒（临江之麋临江之麋、黔黔之驴之驴、永某氏之鼠永某氏之鼠 ）。）。773773819819永州八记永州八记分别是分别是 ：始得西山宴游记始得西山宴游记钴母潭记钴母潭记钴母潭西小丘记钴母潭西小丘记至小丘西小石潭记至小丘西小石潭记袁家渴记袁家渴记石渠记石渠记石涧记石涧记小石城山记小石城山记 余秋雨先生曾经在余秋雨先生曾经在文化苦旅文化苦旅中提到中提到“贬官文化贬官文化”一词。一词。“中国中国文化中极其夺目的一个部分可称之文化中极其夺目的一个部分可称之为为贬官文化贬官文化。随之而来，许多。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水这里走走，那里看看，只