文言文翻译专项训练

1、文言文翻译专项训练1、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。（说苑）（注）虚无：虚心、谦虚的意思。士不以利移，不为患改故曰巧伪不如拙诚学问不倦，所以治己也所以贵虚无者，得以应变而合时也2、读下列文章，翻译加横线的句子。    时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪·人户见安僵卧。问:"何以不出?&quo

2、t;安曰:"大雪，人比饿，不宜干人"令以为贤,举为孝廉。一一后汉书·袁安传                                         &#

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5、   3、阅读(战国策·秦策中一段文字，翻译划线句子。甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。日:"君闻夫江上之处女乎？"苏子日:"不闻。"日:"夫江上之处女有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女日:。妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之昭四壁者?幸以赐妾;何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?'处女相语，以为然，而留之。今臣不肖,弃逐于秦而出关 。愿为足下扫室布席，幸无我逐也!，苏子日:。善，谓重公于齐。      

6、                                 战国策·秦策二·甘茂亡秦且之齐             

7、0;                                                 

8、0;                                                 

9、0;                                 4、阅读下面一段文言文，并将其译成现代汉语 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教会相长也。 5、阅读下面

10、一段文字，翻译两个句子。卫人嫁其子，而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自罪于教子非也，而自智其益富。今人臣之处官者，皆是类也。（韩非子·说林）（1）其子所以反者，倍其所以嫁。（2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。6、阅读下面一段文字，翻译两个句子。庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、

11、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则己私识之矣。（苏轼范文正公集叙）。（1）先生奇轼言，尽以告之。 （2）时虽未尽了，则己私识之矣。 7阅读下列文字，翻译文中划线句子楚绝齐，齐举兵代楚。陈轸谓楚王日:“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸日:“子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?”陈轸日:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之。病，故使人问之日:'诚病乎?意亦思乎?'”左右日:“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟，今轸将为王吴吟。”  &#

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14、                                     8、阅读下面一段古文，翻译其中画线文句吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不

15、过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡如而不为物累者，昔贤之所难也。 （欧阳修归田录） （1）欲因公弟献以求知译为： （2）益寡如而不为物累者，昔贤之所难也译为： 9、阅读下面一段文字，翻译两个句子。 庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。庄子曰：“吾已不食三日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”（刘基郁离子）（1）庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。译为： （2）向使夫子不不食，其能哀我乎？译为： 10、阅读下面一段文言文，翻译两个句子。管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰

16、：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报子？”封人怨之。（韩非子·外储说）（1）适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？译为： （2）如子之言，我且贤之用，能之使，劳之伦。译为： 参考答案1、士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节”）所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。2、译文:袁安答道:“天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。”译文，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。3、为什么吝惜那些空照四壁的余光呢?   现在我没有才能，被秦国弃逐，把我赶出函谷关。4、虽然拥有美味佳肴，不吃不知道它的味美，虽有最高的道德，不学习就不知道它的美好。因此，学习之后才能知道自己的不足，教授之后才能知道自己的困惑。知道了自己的不足，之后能反躬自省，知道了自己的困惑，之后才能够发奋图强。因此说：教和学是可以互相促进的。5、（1）他的女儿被遣送回娘家的原因，是她违背了出嫁的道理。（2）她的父亲不归罪于自己教导女儿不正确，反而自以为他增加财富的办法很聪明。6、（1）先生认为我的话很不一般，就把他们的情况全部告诉我。（2）当时虽不