初中语文常见六个文言虚词用法归纳_第1页
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文档简介

1、初中语文常见六个文言虚词用法归纳1.之:一、用作代词1.“之”常作第三人称代词,指代人、事、物,相当于“他(们”、“她(们”、“它(们”,在句中作宾语。例如:(1桓侯故使人问之。(扁鹊见蔡桓公(2择其善者而从之,其不善者而改之。(论语十则2.有时也用作第一、第二人称代词,相当于“我(们”、“你(们”。例如:君将哀而生之乎? (捕蛇者说您要怜悯(我而让我活下去吗?3.用作指示代词,表近指或远指,相当于“这”、“这样的”、“那”、“那样的”。例如:(1以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(愚公移山凭您的力量,并不能削平魁父这样的小山,能把太行、王屋(两座山怎么样呢?(2故为之说,以俟夫观人

2、风者得焉。(捕蛇者说所以(我写了这篇文章,来等待那些考察民情的人得到它。二、用作助词1.结构助词(“之”用在定语和中心词之间,相当于“的”。例如(1君之病在肠胃,不治将益深。 (扁鹊见蔡桓公(2水陆草木之花,可爱者甚蕃。(桃花源记2.“之”用在主语和谓语之间,取消句子的独立性,现代汉语中没有与此相当的词,可以不译。例如:(1虽我之死,有子存焉。(愚公移山(2心之所向,则或千或百。(童趣3.“之”用在被提前的宾语和动词之间,是宾语提前的标志。现代汉语中没有与此相当的词,可以不译。例如:(1何陋之有?(陋室铭(2 宋何罪之有?(公输4.“之”用在表示时间久暂的单音词或不及物动词之后,起调整音节或舒

3、缓语气的作用,现代汉语中没有和它相当的词,可不译。例如:(1久之,目似瞑,意暇甚。(狼(2公将鼓之。(曹刿论战三、用作动词“之”用作动词,充当谓语,相当于“去”、“往”、“到”。例如:(1又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家(陈胜又暗地让吴广到驻地附近杂草丛生的神庙里。(2送杜少府之任蜀州。2.而:主要作连词用,可以表示以下关系:l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:泉香而酒冽(醉翁亭记中峨冠而多髯者为东坡(核舟记2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:扁鹊望桓候而还走(扁鹊见蔡桓公尉剑挺,广起,夺而杀尉(陈涉世家环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助,失道寡助3

4、.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如:而未始知西山之怪特。(始得西山宴游记予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(爱莲说欲信大义于天下,而智术浅短(隆中对环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助,失道寡助4.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(醉翁亭记5.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。河曲智叟笑而止之曰(愚公移山施施而行,漫漫而游。(始得西山宴游记3.其(一代词1.作第三人称代词,可译作“他(她”“他(她的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:择其善者而从之,其不善者而改之(论语十则人有百手,手有

5、百指,不能指其一端(口技有时也译作第一人称代词“我”。如:偶然得之,非其所乐。(上枢密韩太尉书 2.指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如:其人视端容寂,若听茶声然(核舟记复前行,欲穷其林(桃花源记以勉其学者也(墨池记也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前(狼蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(为学(二副词放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。其如土石何?(愚公移山其真无马邪?其真不知马也(马说前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人!

6、其:可译为“可要”。(唐雎不辱使命 (三连词,表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(送东阳马生序4.以(一介词1.表(介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:不以物喜,不以己悲(岳阳楼记是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。(出师表扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。策之不以其道,食之不能尽其材(马说以残年余力,曾不能毁山之一毛(愚公移山域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(孟子二章3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用

7、”等。如:屠惧,投以骨(狼遂许先帝以驱驰(出师表以人之逸,待水之劳(峡江寺飞泉亭记(二连词1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:意将隧入以攻其后也(狼以光先帝遗德(出师表属予作文以记之(岳阳楼记故为之文以志(始得西山宴游记2.表示结果,可译作“以至”“因而”。如:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(出师表以伤先帝之明(出师表(三“以”作动词,可译为“认为”。如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(出师表魏武将见匈奴使,自以形陋。(世说新语三则(四同“已”,已经。固以怪之矣。(陈涉世家5.于1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”、“从”。如:公与之乘,战于长勺(曹刿论战子墨子闻之,起于鲁(公输2

8、.表示动作的对象,译作“向”、“对”、“同”、“给”、“到”等。如:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(愚公移山贫者语于富者曰(为学每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表故天将降大任于是人也(孟子二章况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉(墨池记3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如:困于心,衡于虑,而后作。(孟子4.用在形容词之后,表示比较,可译作“比”。如:使人之所恶莫甚于死。(鱼我所欲也5.表原因,可译为“由于”、“因为”。如:生于忧患,死于安乐。(孟子二章6.为“为”作为动词有两种基本用法,一是表判断,一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。1.表示动作行为的对象,可译作“向”、“对”等。如:不足为外人道也(桃花源记此人为具言所闻(桃花源记2.表示被动,译作“被”。如仅有敌船为火所焚。(观潮3.表示动作、行为的替代,可译为“替”“给

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