人教版六年级下册语文文言文阅读理解易错专项练习题

1、人教版六年级下册语文文言文阅读理解易错专项练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文，完成练习。司马光好学司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”1解释下列句中加点的词。（1）患记问不若人_   （2）迨能倍诵乃止_（3）温公尝言_   （4）众兄弟既成诵_2与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是   （   ）A.祗辱于奴隶人之手

2、0;B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3下面的句子译成现代汉语。书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。_4本文中概括主旨的句子是   （   ）A.用力多者收功远。 B.其所精通乃终身不忘。C.书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。5文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是_，谈谈你的体会？_2. 阅读下文，回答问题。   使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心

3、以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。1结合上下文理解下列词语。诲：_俱：_2在上面的语段中找出描写那个人不专心学习的语句。  _3用自己的话说说“虽与之俱学，弗若之矣！”的原因是什么。  _3. 文言文阅读。凿壁偷光（西京杂记）匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。注释逮：到，及。穿壁：在墙上凿洞。文不识：姓文名不识。资：借。大学：大学问家。1解释文中“偿”的意思。偿：_2下列句子中“而”字用法和其他的不一样的是

4、A.匡衡勤学而无烛。B.邻舍有烛而不逮。C.与其佣作而不求偿。D.学而时习之。3写出下列句子的大意。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。_4读了这篇文言文，你有什么启发？_4. 文言文阅读。盲人过桥有盲子过涸溪桥上，失坠，两手攀楣，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。道者告曰：毋怖，第放下，即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂三声：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”夫大道之甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！选自应谐录（注释）涸（hé）：水干。楯（shn）： 栏杆上的横木。自分：自己分析、自己估计。第：只管。哂（shn）： 嘲笑。蚤：通“早”。沈：通“沉”，沉溺，

5、拘泥。省：省悟。1解释下面句中加点字的意思。（1） 道者告曰：毋怖 毋： _  （2）第放下，即实地也 即： _（3） 握循长号 号： _  （4）何久自苦耶 苦： _（5） 夫大道之甚夷 夷： _  （6）执一隅以自矜严者 隅： _2用现代汉语翻译下面的句子。（1）道者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。”_（2）嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？_（3）夫大道之甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！_3这篇寓言告诉我们什么道理？_5. 文言文阅读。1赛跑定案有老姥m 遇劫于路

6、，唱贼。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？ ” 贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。字词解释：姥：_   唱： _ 禽： _  诬： _  莫：_孰：_   俱： _ 走： _ 正色： _ 盖：_   必：_2放驴破案唐张鷟zhuó为河阳尉。有客

7、驴，缰断，并鞍失之。 三日访不获，诣yì县告。 鷟推穷甚急，乃夜放驴出而藏其鞍。 鷟曰：“此可知也。”遂令不秣mò饲驴，去辔pèi放之。 驴寻向昨夜喂处，乃搜索其家，于草积下得之。人服其智。字词解释：尉：_  并：_诣：_ 推穷： _ 遂： _   秣：_   辔： _ 乃： _于：_3张用良不杀蜂京太仓张用良幼时揭蜂窝，尝为蜂螫（shì），故恶之。 后见蜂则百计千方扑杀之。 一日薄bó暮，见一飞虫，投于蛛网，竭力而

8、不能去。 蛛遽束缚fù之，甚急。 忽一蜂来螫shì蛛。蜂又数shuò含水湿虫，久之得脱去。张用良因感其义，自是不复杀蜂。字词解释：尝：_   为： _ 恶： _  则： _  薄：_竭力：_   遽： _ 急： _ 数： _ 自是：_4齐人攫金1 昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。2 适鬻yù金者之所，因攫jué其金而去。3 吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

9、4 对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”字词解释：清旦：_  之：_适：_  鬻： _ 所： _   攫：_ 焉： _  徒： _6. 文言文阅读。虎求百兽而食之，得狐。狐曰:“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。（选自战国策·楚策一）（注释）求：寻求，寻找。长：同“掌”，掌管。逆：违抗。走：跑，逃跑。

10、1本学期我们学过的两小儿辩日中“孰为汝多知乎”的“汝”的意思是_；本则寓言中与“汝”意思相同的一个字是_。2用自己的话写出文中画线句子的意思。_3读了这个故事，你是如何评价狐狸的？写在下面横线上。_4这则寓言故事就是成语“_”的由来。7. 阅读短文，回答问题。陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。（注释）陶侃：东晋名将。贼：伤害。执：抓住。1解释下列加点的字。（1）见人持（_）   （2）人云（_）2以下与“执而鞭之”的“而”用法相同的一项

11、是（）A.推门而入 B.出淤泥而不染 C.不约而同 D.不劳而获3用现代汉语翻译下面的句子。是以百姓勤于农植，家给人足。_4这则故事中，陶侃的做法表明了他是一个怎样的人？_8. 文言文阅读。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。1解释下列加点字的意思。引酒且饮之（_）为蛇足者终亡其酒（_）2翻译下面的句子。请画地为蛇，先成者饮酒。_3这个寓言告诉我们什么

12、样的道理？_9. 阅读下面的文言文，回答问题。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。注释鹬（yù）：鸟名，羽毛茶褐色，嘴、腿都很长，趾间无璞，常在水边或田野中捕食小鱼、昆虫和贝类。钳（qián）：用东西夹住。1文中的“不雨”应解释为_；“雨”本为名词，但在本文中它作_用。2“今日不出，明日不出”中是指_“不出”。这个字的读音是_。3文中最后一句话中的“禽”的意思是_。4解释文中加点的词语。相舍：_5翻译文中画线的句子。（1）蚌方出曝。_（2）渔者得而并禽之。_6这个

13、寓言故事后来被缩写成了一个成语，这个成语是“_，_”。10. 阅读文言文，完成练习。金钩桂饵鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”1解释下列字义：好（_）饵（r）（_）是（_）2翻译句子：（1）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩；_（2）钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。_3本文的寓意是什么？_11. 阅读下面的文言文，完成练习。竭泽而渔竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。吕氏春秋（注释）竭:使干涸。薮（su）:指野草。田:通“畋”，打

14、猎。1“竭泽而渔”中，“渔”的意思是（）。A.捕鱼 B.捕鱼的人 C.谋取，夺取不应得的东西 D.姓2对“诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也”理解正确的是（）。A.欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是长久之计。B.欺诈作假的手段，虽然现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是好办法。C.欺骗作假的手段，即使现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是长久之计。D.欺骗作假的手段，虽然现在勉强可行，以后不会再有效果，不是好办法。3从这则成语故事中，我懂得了_的道理。12. 文言文阅读。翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。

15、子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。1解释下列加点字的意思。翠鸟先高作巢以避患（_）     爱之，恐坠，稍下作巢（_）2翻译下列的句子。及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。_3从文章看，翠鸟爱孩子的结果是被人偷走了小鸟，由此可知，本文告诉我们一个道理是：_。13. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足为鼓琴者。1解释下列加点的字词。伯牙鼓琴_ 方鼓琴而志在太山_少选之间而志在流水_   伯牙破琴绝弦_2伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：_，这个成语的意思是：_。3翻译下列句子。（1）钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”_（2）钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足为鼓琴者。_14. 阅读短文，按要求做题。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。