乐民之乐忧民之忧

1、课文朗读课文朗读 教学重点： 1. 理解常见文言实词和虚词的用法 2.学习理解对比在论辩中的作用 教学难点： 领会孟子“与民同乐”的民本思想。 王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐孰乐 臣请为王言乐管籥之音 疾首蹙頞羽旄 则王矣 yshjzhyullwilyucmowng可得闻可得闻与与 今王今王田田猎于此猎于此 与，通与，通“欤欤”。 田，通田，通“畋畋”，打猎。，打猎。 王王语语暴以好乐暴以好乐 独独乐乐乐，与人乐，与人乐乐乐乐与与少少乐乐，与乐乐，与众众乐乐乐乐则则王王矣矣 名词作动词，告诉名词作动词，告诉名词作动词，欣赏音乐名词作动词，欣赏音乐形容词作名词，少数人，多数人形容词作名词，少数

2、人，多数人名词作动词，成就王业，取得天下名词作动词，成就王业，取得天下鼓鼓乐乐词类活用词类活用名词用作动词，演奏名词用作动词，演奏不若与人不若与人 不若与众不若与众 王语暴以好乐王语暴以好乐 今王鼓乐于此今王鼓乐于此 今王田猎于此今王田猎于此 1、王语暴以好乐。、王语暴以好乐。2、王之、王之 好乐甚，则齐国其庶几乎？好乐甚，则齐国其庶几乎？大王把他爱好音乐的事告诉我。大王把他爱好音乐的事告诉我。大王非常爱好音乐，那么齐国就该治理得差不多了吧？大王非常爱好音乐，那么齐国就该治理得差不多了吧？翻译下面句子翻译下面句子4、独乐乐，与人乐乐，孰、独乐乐，与人乐乐，孰 乐乐? 5、（、（1）不若与人。）

3、不若与人。 （2）不若与众。）不若与众。独自一个人欣赏音乐的快乐，和同别人一起欣赏音乐的快乐，独自一个人欣赏音乐的快乐，和同别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐呢？哪一种更快乐呢？不如同别人一起欣赏音乐快乐。不如同别人一起欣赏音乐快乐。 不如同许多人一起欣赏音乐快乐。不如同许多人一起欣赏音乐快乐。3、王尝语庄子以好乐，有诸、王尝语庄子以好乐，有诸? 大王曾经告诉庄暴说您爱好音乐，有这回事吗？大王曾经告诉庄暴说您爱好音乐，有这回事吗？6、今王与百姓同乐，则王矣。、今王与百姓同乐，则王矣。假如君王您能同百姓一起娱乐，那么就能称王于天下了。假如君王您能同百姓一起娱乐，那么就能称王于天下了。 引出一段

4、庄暴与孟子的对话，至少有这引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：样几个作用： （1 1）正面提出论题；正面提出论题； （2 2）制造议论悬念；）制造议论悬念； （3 3）以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难）以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明度，反衬孟子论辩术的高明。问题探讨问题探讨 1 1、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐，、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也暴为何未有以对也? ?这样写有什么好处？这样写有什么好处？2、齐宣王、齐宣王“变乎色变乎色”说明什么？说明什么？（1 1）齐）齐宣王心感羞惭，很尴尬宣王心感羞惭，很尴尬（2 2）谈话的气

5、氛不和谐，很紧张，下面的谈话就有点困谈话的气氛不和谐，很紧张，下面的谈话就有点困难难问题探讨问题探讨 3 3、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古之王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古之乐也。乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？在整个论辩过程中起到什么作用？ “ “王之好乐甚，则齐国庶几乎。王之好乐甚，则齐国庶几乎。”（1 1）迎合了齐王，给了）迎合了齐王，给了齐王一个台阶，齐王一个台阶，引起了引起了齐王的兴趣，齐王的兴趣，（2 2）改变了谈话的气氛，）改变了谈话的气氛，（3 3）巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。）巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。 然后再补充一句然后再补充一句“今之乐犹古之

6、乐也。今之乐犹古之乐也。” ” （4）在偷换概念中，孟子巧妙地转换了话题。在偷换概念中，孟子巧妙地转换了话题。朗读最后一段，思考问题朗读最后一段，思考问题一、这一段运用了哪些论证方法？一、这一段运用了哪些论证方法？举例举例 对比对比二、我们看看在论证的过程中从几个方面来进行对比的？二、我们看看在论证的过程中从几个方面来进行对比的？王鼓乐王鼓乐王田猎王田猎行行为为结结果果妻离子散妻离子散 父子不见父子不见吾王庶几无疾病与吾王庶几无疾病与百姓举首蹙頞百姓举首蹙頞 原原因因不与民同乐不与民同乐王鼓乐王鼓乐王田猎王田猎与民同乐与民同乐（百姓背离）（百姓背离）（则王天下）（则王天下）三、作者观点：三、作

7、者观点：与民同乐与民同乐百姓举欣欣然有喜色百姓举欣欣然有喜色译文 （于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：我们的君王这样爱好打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛

8、的声音，都兴高采烈地互相转告说：我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？这没有别的缘故，（只是因为您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。” 针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的继承并发展了孔子的“仁政仁政”思想，使之成为一种政治思思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻

9、常的影响。孟子的乎寻常的影响。孟子的“仁政仁政”学说虽然以维护封建制度学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。不过是空想而已。 思考：孟子思考：孟子“与民同乐与民同乐”的思想有什么意义的思想有什么意

10、义? ?在当时能否实现？为什么？在当时能否实现？为什么？艺术手法 对比和反复 生动形象的议论语言一词多义 孰：孰： 独乐乐，与人乐乐，独乐乐，与人乐乐，孰孰乐乐 我我孰孰与城北徐公美与城北徐公美 然则舜得天下，然则舜得天下，孰与之？孰与之？ 徐公来，徐公来，孰孰视之视之 哪一样哪一样哪一个哪一个,谁谁谁谁仔细仔细举：举： 举举以予人，如弃草芥以予人，如弃草芥 举举头望明月，低头思故乡头望明月，低头思故乡 举举疾首蹙颚疾首蹙颚 戍卒叫，函谷戍卒叫，函谷举举 举举孝廉，不行孝廉，不行 举举国上下国上下 中江中江举举帆帆拿拿抬抬攻克、占领，被占领攻克、占领，被占领全部全部举荐举荐全全升起升起第2则译文 孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上，一面观赏着鸿雁麋鹿，一面问道：“贤人对此也感受到快乐吗? 孟子答道：“只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会（真正感受到）快乐的。诗经上说：文王规划筑灵台，基址方位细安排，百姓踊跃来建造，灵台很快就造好。文王劝说不要急，百姓干活更积极。文王巡游到灵囿，母鹿自在乐悠悠，母鹿肥美光泽