教程源文件100斋素

1、莲池大师斋 素【译文译文】富贵人不能持斋素食，其原因大富贵人不能持斋素食，其原因大概有二：一方面是贪肉食的美味可概有二：一方面是贪肉食的美味可口。口。另一方面是担心粗劣的蔬食会营养另一方面是担心粗劣的蔬食会营养不良，有损身体。岂知肉食与素食，不良，有损身体。岂知肉食与素食，对于身体的肥瘦或者有关系，但是对于身体的肥瘦或者有关系，但是对于寿命的长短却并没有影响。对于寿命的长短却并没有影响。我们知道鹿的寿命比其它兽类的寿我们知道鹿的寿命比其它兽类的寿命更长，而鹿所吃的不过是草。虎命更长，而鹿所吃的不过是草。虎是食肉的动物，但它的寿命却比鹿是食肉的动物，但它的寿命却比鹿短，这不是很明显的事实吗？短，

2、这不是很明显的事实吗？既然鹿不吃肉而能长寿，人难道不既然鹿不吃肉而能长寿，人难道不吃肉就不能长寿吗？虽然这样，有吃肉就不能长寿吗？虽然这样，有人身患病苦，虽有心想持斋而体力人身患病苦，虽有心想持斋而体力不能支撑。不能支撑。有人在家庭中受尊长限制，虽欲素有人在家庭中受尊长限制，虽欲素食而形势不能容许，不妨暂且持月食而形势不能容许，不妨暂且持月斋、日斋及吃三净肉。只要坚持不斋、日斋及吃三净肉。只要坚持不杀生就可以了。杀生就可以了。久而久之，多生以来嗜肉的习惯便久而久之，多生以来嗜肉的习惯便不难断除。不难断除。【学文解读】这个吃素戒杀呀，这个吃素戒杀呀，是我们重点学习修行的内容，是我们重点学习修行的

3、内容，这个大家普遍知道这个原理了。这个大家普遍知道这个原理了。营养不在于是否是肉食还是素食，营养不在于是否是肉食还是素食，真正的营养在于我们的心地真正的营养在于我们的心地 心地要干净，心地要光明。心地要干净，心地要光明。要断恶行善，要断恶行善，自然有善的力量、自然有善的力量、有纯净的光明，有纯净的光明，在影响我们的身心，在影响我们的身心，自然会好；自然会好；而杀业、杀生、造恶，而杀业、杀生、造恶，感召的是恶业，感召的是恶业，感召的是毒素，感召的是毒素，内心呢有无数的毒素在侵蚀着身心，内心呢有无数的毒素在侵蚀着身心，这个就是最大的不营养。这个就是最大的不营养。毒素呀，我们无始劫来造了无数，毒素呀

4、，我们无始劫来造了无数，现在学佛开始去净化自己、现在学佛开始去净化自己、去消除业障，去消除业障，不是一下子就能够解决的。不是一下子就能够解决的。 我们有个同修，我们有个同修， 他的妈妈好像是得了癌症了，他的妈妈好像是得了癌症了， 每天呢，每天呢，他妈妈诵经呀、念佛呀，他妈妈诵经呀、念佛呀，做三四个小时，做三四个小时，把一种癌症好像是抑制住了，把一种癌症好像是抑制住了，但是最近检查，但是最近检查，别的部位又发现癌症了。别的部位又发现癌症了。这个呢，就是过去造作的恶业，这个呢，就是过去造作的恶业，不是就这一点点，而是很多。不是就这一点点，而是很多。 现在每天做三四个小时的功课，现在每天做三四个小时

5、的功课，不少！但是这个力量已经起了作用，不少！但是这个力量已经起了作用，还是不足以将所有的问题都解决，还是不足以将所有的问题都解决，所以毒素、业障它还表现出来，所以毒素、业障它还表现出来，在其它方位、在其它方位、其它部位又表现出来了。其它部位又表现出来了。表现出来怎么办呢，表现出来怎么办呢，继续念佛，继续修行，继续念佛，继续修行，依靠佛力继续消除毒素。依靠佛力继续消除毒素。 过去积累的毒素多，过去积累的毒素多， 现在就要下功夫，现在就要下功夫， 下更大的功夫，下更大的功夫，去消除这些毒素。去消除这些毒素。毒素也好、业障也好，毒素也好、业障也好，它都是力量，该发生的时候，它都是力量，该发生的时候，它是会发生的，该表现的时候，它是会发生的，该表现的时候，它一定会表现出来，没有办法！它一定会表现出来，没有办法！所以我们平时要养成习惯，所以我们平时要养成习惯，不要造恶，念佛还要消除业障，不要造恶，念佛还要消除业障，将来我们就可能没有这方面的问题，将来我们就可能没有这方面的问题，或者少，少受恶果。或者少，少受恶果。如果还表现出病症，如果还表现出病