黄鹤楼与登金陵凤凰台对比

1、崔颜黄鹤楼与李白登金陵凤凰台都是传颂千古的名篇，在中国古代诗 话中对两诗之品鉴比较，其作为一个话题，历来众说纷纭，莫衷一是。对此，我觉 得这两首诗都是同中有异、各擅胜境的佳作并没有什么优劣之分。所以在这里只是 将我发现的两诗异同点拿出来进行简单的对比。先看相同点，首先，从诗作的题材来看，二诗皆从虚处生发，登临抒怀。崔诗 借黄鹤楼命名的传说落笔，然后生发开去。黄鹤楼因在湖北武昌的黄鹤山（乂名蛇 山）而得名。传说古代仙人王子安乘鹤过此，也有说三国时费祎在此驾鹤登仙。在 无限的时空中有种仙去楼空、岁月不再的寂寞遗憾之情。后半首诗实写诗人在楼上 眺望汉阳城还有鹦鹉洲的芳草绿树，只是在烟波江上，何处是归

2、程呢？思乡之悄恰 如眼前浩渺的一江水，顿时一股愁绪涌上心头。李诗山写凤凰台的传说起笔。相传 南朝刘宋永嘉年间有凤凰集聚在金陵凤凰山，于是在此筑台，山和台山此得名。如 今凤去台空，六朝的繁华一去不复返，唯有长江的水在不停地流着。此时李白的H 光落在眼前的大自然和江水中，只是他非常遗憾不能回到长安一展其雄才大略。其二，从体裁形式上看，两诗均为七言律诗，南宋严羽沧浪诗话诗评认 为：“唐人七言律诗，当以崔颍黄鹤楼为笫一。”直至清人孙诛编选的颇有影 响的唐诗三日首，还把崔颠的黄鹤楼放在“七言律诗”的首篇。李白很少 写律逹，而登金陵凤凰台却是唐代的律逹中脍炙人口的杰作。其三，在用韵上，二逹都是意到其间，天

3、然成韵。语言也流畅自然，不事雕 饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李谨更有自己的特点，它写岀了自己独特的感 受，把历史的典故，眼前的景物和逹人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时 的怀抱，意旨尤为深远。其四，借景抒惜，寓情于景，悄景交融得天衣无缝。黄鹤楼中，诗人面对 “汉阳树”和“鹦鹉洲”时触发了个人羁绊异乡的旅怀愁思；登金陵凤凰台中 作者在面对三山二水之时抒发出忧国忧民忧君的愁绪，含蓄而乂深远。第五，在写法上，两者有一定的相似之处，崔诗的开篇以突兀的起势连续调用 三个“黄鹤”入诗，并从虚处生发出去，意中有象、虚实结合，黄鹤楼故址在武昌 黄鹤山（即蛇山）的黃鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，历

4、代屡毁屡修。昔日楼 台，枕山临江，轩昂宏伟，辉煌瑰丽，峥蝶缥缈，儿疑“仙宫”。传说仙人子安乘 黃鹤过此（齐谐志），费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾（太平寰宇记）。诗人登楼 眺远，浮想联翩，诗篇前四句遂从传说着笔，引岀内心感受，景寓情中，意中有 象。仙人乘鹤，杳然已去，永不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。这里 既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，乂隐隐露出黃鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高 耸入云的英姿，而仙人跨鹤的优美传说，更给黃鹤楼增添了神奇迷人的色彩，令人 神思遐远。接着就打实景，隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树 分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。汉阳鹦鹉洲，原是今武汉市西

5、南长 江中的一个沙洲，相传因东汉末年祢衡在此作鹦鹉赋而得名，后来渐被江水冲 没，今鹦鹉洲已非宋代以前故地。眼询的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，使人心 旷神怡，留连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。崔颍南下漫游。离家日久， 面对着沉沉暮色，浩渺烟波，便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是?烟波江 上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，乂展示 岀黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，造成了一种优美动 人的艺术意境。李诗开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却让人 不嫌重复，音节流转明快。三四两句就“凤去台空”进一步联想开去。三国时的吴 和后来

6、的东晋都建都于金陵。令李口感慨万分的是吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜， 东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。李白没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊 之中，他把目光乂投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，一水中分 白鹭洲。”''三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。李白把三山半隐 半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割 成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳 句。李口毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长 安。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日

7、 是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是 十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余 味。再来看看不同点。首先，在体裁形式上，两诗虽同为七律，但崔诗前四句是古 风句，并无古律可言，诗的前四句是怀古，崔颍以这首半古半律的七言诗，空前绝 后地成为中华诗歌园圃中一株卓尔不群的奇葩。而李口的登金陵凤凰台则使登临诗 作跃上了一个新的高峰。凤凰台成了既区别于黄鹤楼乂与之并驾的另一座 烁古炫今的诗坛巨碑。两诗是各具特色、各有千秋、各领风骚、各尽其妙的扛鼎力 作。第二，从写作背景来看，开元后期崔颇出使河东军幕，天宝后乂仕途不顺畅， 远离家园，落拓飘

8、泊，这样的人生经历驱使中年的他面对了人生更深刻的问题。这 样的背景下他写出了令世人叫绝的黄鹤楼。而登金陵凤凰台一说是李白流 放夜郎遇赦返回后作，一说是天宝年间，被排挤离开长安南游金陵时写的。 第三，二诗虽都是触物兴感、登临抒怀之作，但却各有兴会，各抒其情，各擅胜 境。李口的登金陵凤凰台呈现出诗人关注现实、注意国家命运、渴望对国家有 贡献的忧国伤时的心情。此时的李口己年迈，现实生活中乂遭受种种磨难，穷愁潦 倒，生活十分凄凉，而他却在屡受挫折中依旧表现出执着的政治热情。与崔诗相 比，李诗抒发的既是个人的、乂是时代的、历史的感受。“吴宫花草埋幽径，晋代 衣冠成古丘”的深沉历史感带给人的是阔大深沉的思

9、索。崔颍之诗突出的是乡 愁，确实其对乡愁的抒写动人情肠，将中国人普遍具有的怀乡情结表现得气概苍 莽、出神入化，特别呈现出一种突破格律、“不法而法”的奇崛之美。李诗伤时忧 国，指斥谗谄之徒，其气象与寄托，和崔诗作客之愁乡关之恋境界大小高下还是有 别的，而且在艺术上也有“胜出于蓝”之美。笫四，两诗所表现的诗人的精神状态是不一样的。崔诗在精神上是消极、悲观的。 黃鹤楼上半首强调盛事难再，渗透无常之感，下半首则山此自然地引伸出世事不足 为、不如归去的结论。但时日已暮，乡关何处？因而虽有美景当前，却仍哀愁难 禁。李诗在精神上则是奋发、乐观的。其前六句强调的是：人事虽然短促，宇宙却 是永恒的，因而虽然凤去台空，但长江却丝毫无损，仍自流动不息，孙吴、东晋虽 均已成为陈迹，但青天、三山、长江、白鹭洲却并未消失。宇宙既然长在，则依附 于宇宙的人类及其历史自也随之绵延不绝，是以世事仍大有可为。只是奸邪当道， 诗人未能施展自己抱负，不得不令人悲愁。崔诗和李诗的结尾虽都是“使人愁”， 但前者是勘破世事者的愁，后者是积极入世者的愁。假如说崔撅的黄鹤楼是一首游子的绝唱