七下语文知识要点

1、 社戏练习一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗? 其实那夜的戏，看得叫人其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠打呵欠”“”“破破口喃喃的骂口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓也实在平常。所谓“那夜似的好豆那夜似的好豆”“”“那那夜似的好戏夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。和追求。二、

2、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的? ?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同? ? 所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。远地向船尾跑去了。渐望见依稀的赵庄，渐望见依稀的赵庄，还有几点火，还有几点火，所闻：而且似乎听到歌吹所闻：而且似乎听到歌吹了，了，那声音大概是横笛，宛转，悠扬那声音大概是横笛，宛转，悠扬月月下归航写了众小伙伴去下归航写了众小伙伴去“偷偷”罗汉豆的趣事。罗汉豆的趣事。去时去时“我我

3、”的心情很急迫，总的心情很急迫，总“以为船慢以为船慢”，而，而此时此时“我我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。畅。三、1. 1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。( (“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)?)1.“轻松轻松”和和“舒展舒展”与前文因看不与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我我”欢喜轻快的心情欢喜轻快的心情2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。(山山为什么说为什么说“踊跃踊跃”？)以动词以动

4、词“踊跃踊跃”写山，把静物写活了。写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。含义。3. 3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。“回望回望”两字，表现两字，表现“我我”依依的心情。依依的心情。“罩罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。与来时呼应。4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道指一翘，得意的说道(被人偷了豆，六一被人偷了豆，六一公公为什么

5、还要公公为什么还要“感激感激”？)因为城里读过书的因为城里读过书的“我我”对他的豆子对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。性格。找出描写找出描写双喜的双喜的句子句子，谈谈双喜是怎样的孩，谈谈双喜是怎样的孩子子? ? 2.2.阿发、桂生呢？阿发、桂生呢？阿发：阿发：憨厚无私憨厚无私桂生：机灵勤快桂生：机灵勤快聪明、热情、机灵、能干；对我聪明、热情、机灵、能干；对我”友爱；善解人意，体贴；考虑周全友爱；善解人意，体贴；考虑周全 一个宽厚、善一个宽厚、善良、淳朴、好客、良、淳朴、好客、热诚的老人。热诚的老人。 问题研究：找找问题研究：找找六一公公的言行六一公

6、公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的，谈谈六一公公是一个什么样的老人。老人。 我在这里是公共的客，可以得到优待我在这里是公共的客，可以得到优待免念免念“秩秩斯干幽幽南山秩秩斯干幽幽南山”可以钓虾放牛，体验到许多乡间生活乐趣可以钓虾放牛，体验到许多乡间生活乐趣赵庄赵庄这样一个偏僻不大眼的小村庄，作者说这样一个偏僻不大眼的小村庄，作者说“在我是乐土在我是乐土”，其中，其中“乐土乐土”既写了平桥村既写了平桥村在在“我我”心中的地位，又写出心中的地位，又写出“我我”对平桥村对平桥村的情感。的情感。安塞腰鼓练习联系上下文，品味语句，回答括号联系上下文，品味语句，回答括号中的问题中的问题、容不得束缚，容不

7、得羁绊，容不得、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！撞开了的那么一股劲！（“那么一股劲那么一股劲”要要“挣脱挣脱”“”“冲冲破破”“”“撞开撞开”什么？是什么什么？是什么“束束缚缚”“”“羁绊羁绊”“”“闭塞闭塞”了了“那么一股那么一股劲劲”？）？）“那么一股劲那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣的外壳，让生命宣泄在天地间，让人泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。白人之所以为人，生命

8、之所以为生命。2、它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！磅礴的能量！（过着贫困生活的农民，哪里来的那么（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？）强大的力量？）他们有着自然、健康的生命，是原始的、他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。他们力量的源泉。 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打多水的江南

9、是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。不得这样的腰鼓。（为什么（为什么“多水的多水的江南江南”打不得这样的腰鼓？）打不得这样的腰鼓？）江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的的“厚土厚土”。4、耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么听耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么听到这样的到这样的“鸡啼鸡啼”？）？）当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，像炽热后的沉寂，这时以这时以“鸡啼鸡啼”反衬寂静（也可认为这是反衬寂静（也可认为这是实写）实写）问题研究：这篇

10、文章的 主旨如何理解？关于这篇文章的主旨，有多种见解：关于这篇文章的主旨，有多种见解：歌颂生命中奔腾的力量。歌颂生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；袭重负的力量；歌颂阳刚之美。歌颂阳刚之美。人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂遗落了一切冗杂”，打破人们

11、身上层层坚硬，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。失，不必苍白憔悴。口技要点解析：口技要点解析：1以动写静：用以动写静：用“深巷犬吠深巷犬吠”、“老鼠老鼠活动活动”、盆器倾侧、妇人咳嗽等声音，、盆器倾侧、妇人咳嗽等声音，烘托反衬了深夜静谧的气氛，是以烘托反衬了深夜静谧的气氛，是以动写静的写法。动写静的写法。2 2、总结三个场景中声音变化的特点。 1 1表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。程。由远而近，由外而内，由小而大，由分而合由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。由大而

12、小，由密而疏，微闻余声。由大而小，由密而疏，微闻余声。2 2表现从失火到救火的情形。表现从失火到救火的情形。响声大作，由少而多。响声大作，由少而多。百千齐作，应有尽有。百千齐作，应有尽有。3 3、找出二、三、四段描写听众反应的的句子。并指出其作用。“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“宾客意少舒，稍稍正坐”。“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。 作用：三处运用侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。 4、正面和侧面描写相结合：正面和侧面描写相结合：正面描写：直接描写

13、口技表演正面描写：直接描写口技表演直接表现了口技表演者的高超技艺；直接表现了口技表演者的高超技艺；侧面描写：从听众的神态、动作、侧面描写：从听众的神态、动作、反应反应侧面烘托了表演者的技艺侧面烘托了表演者的技艺高超；高超；首尾两段交代了极简单的道具，突首尾两段交代了极简单的道具，突出了技艺在出了技艺在“口口”而非其他器具而非其他器具侧面烘托了表演者的技艺高超。侧面烘托了表演者的技艺高超。伟大的悲剧要点解析：问题研究：问题研究：1 1、你认为斯科特他们你认为斯科特他们表现了人表现了人类怎样的优秀品质？类怎样的优秀品质？说说你的理由。说说你的理由。A.诚信，有令人敬佩的绅士风度。诚信，有令人敬佩的

14、绅士风度。B.坚毅，执著，为事业而献身的英雄气坚毅，执著，为事业而献身的英雄气概。概。C.强烈的集体主义精神。为了保护同伴强烈的集体主义精神。为了保护同伴勇于献出自己的生命。勇于献出自己的生命。D.无私的爱。在生命的最后一息心中惦无私的爱。在生命的最后一息心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。还有他的祖国和人民。 2、茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕? ? 因为作为一位伟大的作家，茨威因为作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不仅是事业的成功者，格想到的绝不仅是事业的成功者，而是事件背后给人精神上的震

15、撼和而是事件背后给人精神上的震撼和启迪启迪。3 3、斯科特一行探险的意义何在？ 认识自然， 挑战人类自我， 实现生命的价值， 给后人以精神的鼓舞。课后练习解说：1、文中说“ “对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是” ”。作者在这里要表达的是什么意思? ?你同意这种说法吗? ?你是怎样理解的？表达了斯科特角逐失败后极度沮丧、悲哀表达了斯科特角逐失败后极度沮丧、悲哀的心情。的心情。作者为斯科特这个失败者作传，本身就说作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意这个观点。明作者不同意这个观点。2、“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”。国旗怎么会“耀武

16、扬威”“洋洋得意”? ?这里表现出斯科特内心什么样的复杂感情? ?这是拟人手法。这是拟人手法。在痛苦万分的斯科特眼中，飘扬的挪在痛苦万分的斯科特眼中，飘扬的挪威国旗就是他的对手、胜利者阿蒙威国旗就是他的对手、胜利者阿蒙森在耀武扬威、洋洋得意。森在耀武扬威、洋洋得意。3 3、“它的占领者还在这里留下一封信它的占领者还在这里留下一封信他他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去完成这一最冷酷受了这项任务，他要忠实地去完成这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他

17、自己所热烈追求的绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务? ?他不接受不行吗? ?因为他讲求绅士风度，主张诚信，能勇因为他讲求绅士风度，主张诚信，能勇敢地承认自己的失败。敢地承认自己的失败。正因为这一行为，他的人格才显得无比正因为这一行为，他的人格才显得无比高尚，也赢得了人们的尊敬。高尚，也赢得了人们的尊敬。4、但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。联系上下文看，“内心中的海市蜃楼”是什么意思? ?作者为什么要这样比喻? ?指斯科特临死前回忆的美好的往事和

18、他指斯科特临死前回忆的美好的往事和他对祖国、亲人和朋友的怀想。对祖国、亲人和朋友的怀想。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样比喻更加突出了悲剧效果给的。这样比喻更加突出了悲剧效果给人心灵的冲击。人心灵的冲击。5 5、一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。这话表达的是什么意思? ?在全文中起什么作用? ?斯科特虽然失败了，但他的心灵经受了考斯科特虽然失败了，但他的心灵经受了考验，变得无比高尚。验，变得无比高尚。这句话是主旨句，起点题作用。这句话是主旨句，起点题作用。在沙漠中心要点解

19、读：在沙漠中心要点解读： 1.1.我的血液因缺水而循环不畅，寒我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。 写出了在生命面临缺水和寒冷双重写出了在生命面临缺水和寒冷双重威胁下死神即将来临的感觉。威胁下死神即将来临的感觉。 2.2.寒风就像平原上的骑兵向寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。躲避它的来犯。 用比喻的修辞方法生动贴切用比喻的修辞方法生动贴切地描述出夜晚沙漠寒风对生命地描述出夜晚沙漠寒风对生命的威胁。的威胁。 3.3.我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。

20、这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。过，我总算是呼吸过海风了。 生命的意义在于不断的奋斗和创新，创生命的意义在于不断的奋斗和创新，创造会有成败，这并不重要，重要的是保持造会有成败，这并不重要，重要的是保持创造的热忱。作者在自由自在的飞行中创创造的热忱。作者在自由自在的飞行中创造了生命，找到了自己心的家园，所以，造了生命，找到了自己心的家园，所以，即使生命消失也是即使生命消失也是“死得其所死得其所”。 4. “我们期待我们期待黎明黎明就像农人期待春天，我们期待中就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片途站就像期待一片福地

21、福地，我们在，我们在群星群星中寻找自己中寻找自己的真理。的真理。”黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地生命，所以作者说期待中途站就像期待福地这两句话体现了作者对生命的热爱。这两句话体现了作者对生命的热爱。“群星群星”代表大自然，代表大自然，“在群星中寻找真理在群星中寻找真理”就是就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。问题问

22、题探究探究作者为我们揭示的作者为我们揭示的“探险探险”的真谛是什么？（据的真谛是什么？（据课文内容和课后第三题）课文内容和课后第三题）1.1.探险是人类对自然的认识探索，是人类对自我探险是人类对自然的认识探索，是人类对自我体能和智能的挑战，更是人类文明发达的内在体能和智能的挑战，更是人类文明发达的内在动力。动力。2.2.探险是为了寻求真理，履行自己的职责，实现探险是为了寻求真理，履行自己的职责，实现生命的价值，是热爱生命的表现。生命的价值，是热爱生命的表现。3.3.它不是为了寻求刺激，也不是年少冲动，而是它不是为了寻求刺激，也不是年少冲动，而是对责任的承担。对责任的承担。作者用大量的篇幅来表达

23、自己面对死亡威胁时的感作者用大量的篇幅来表达自己面对死亡威胁时的感受，读着这篇内心独白式的文章，联系作者的生受，读着这篇内心独白式的文章，联系作者的生平，你认为作者是个怎样的人？平，你认为作者是个怎样的人？ 热爱生命、珍视生活，勇于为事业而牺牲；热爱生命、珍视生活，勇于为事业而牺牲；满怀激情、执着追求；满怀激情、执着追求；热爱人类，富有责任感。热爱人类，富有责任感。 短文两篇要点解析：1、弃其杖化为邓林这个情节该如何理弃其杖化为邓林这个情节该如何理解？解？富有诗意和想象力，丰富了夸富有诗意和想象力，丰富了夸父的形象和神话的内涵，表现父的形象和神话的内涵，表现了勇于追求了勇于追求，死而不已，甘为

24、死而不已，甘为人类造福的精神，使神话更有人类造福的精神，使神话更有浪漫色彩。浪漫色彩。2、你对夸父追日的行为有什么看法？、你对夸父追日的行为有什么看法？ 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖化成一片桃令人感动的是，死后，他的手杖化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神怕牺牲、造福人类的可贵精神 。为追求光和热而英勇献身的精神为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神为改变现

25、状不惜牺牲的奋斗精神 为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神 3、我们应该学习夸父什么样的精神？我们应该学习夸父什么样的精神？ 4、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表字表现了共工怎样的性格特点？现了共工怎样的性格特点？ “怒怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。映出他性格的暴躁、刚烈。 5、在你的心目中，共工是一个怎样的人？在你的心目中，共工是一个怎样的人？ 正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。 6、如何理解共工怒触不周山中、如何理解共工

26、怒触不周山中结尾的两句话？结尾的两句话？ 水潦尘埃归焉水潦尘埃归焉 共工怒触不周山共工怒触不周山是一个神话故事。它是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。文学上的盖天说。 远古的人类显然还不能解释日月星辰运远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释解释“天倾西北天倾西北”“”“地不满东南地不满东南”的现象。神的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。奇的传说中带有现实主

27、义的色彩。 7、夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工共同的特点是什么？ 他们都是神话传说中的他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。华夏民族的英雄。 夸父和共工都很勇敢、夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝顼争帝。猫要点解析：猫要点解析：1 1、我对于第三只猫的死更我对于第三只猫的死更感到难过得原因是：感到难过得原因是：第三只猫的死，责任在于第三只猫的死，责任在于“我我”。“我我”主管臆断，断定鸟是被它咬主管臆断，断定鸟是被它咬死的，暴怒之下，用木棒打它，它死的，暴怒之下，用木棒打它，它受到冤苦却无法辩

28、诉，最后死在邻受到冤苦却无法辩诉，最后死在邻居家的屋脊上，居家的屋脊上，“我我”认为是我把认为是我把它害死的，而且这个过失是无法挽它害死的，而且这个过失是无法挽救的。救的。2、为什么、为什么“我我”对于第三只猫的死比以前两只对于第三只猫的死比以前两只猫的亡失猫的亡失”更难过得多更难过得多“？作者想借此告诉我们？作者想借此告诉我们什么样的人生哲理？什么样的人生哲理？3、真相大白后，从我的忏悔中，可以看出我是、真相大白后，从我的忏悔中，可以看出我是一个怎样的人？一个怎样的人？我的歧视、误解、冤枉、追打，漠视，造成猫的死亡。我的歧视、误解、冤枉、追打，漠视，造成猫的死亡。平等平等地对待生命地对待生命

29、对人对事不能存有偏见对人对事不能存有偏见做事不能主观臆断做事不能主观臆断知错就改知错就改 同情弱者同情弱者 严于自省严于自省 勇于自责勇于自责4、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫”。试体会这两句话中包含的思想感情有什么不同。 “自此，我家好久不养猫”，这一句包含的思想感情是：那一种失落感久久萦绕于心，缺德的人太气人了，叫人恨难消，气难平。养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受，干脆不养了。 “自此，我家永不养猫”，这一句包含的思想感情是：一种负罪感永远不能消除，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命。 1 1、善待生命，同情弱

30、小，、善待生命，同情弱小，关爱动物。关爱动物。2 2、明白做人的道理：、明白做人的道理：面对缺乏正义的事，面对缺乏正义的事，不应不闻不问，要勇于不应不闻不问，要勇于站出制止，学会做一个站出制止，学会做一个正直有社会责任感的人。正直有社会责任感的人。人们应平等公正地待人们应平等公正地待人接物，不能主观臆测，人接物，不能主观臆测，妄下断语，以致伤害无妄下断语，以致伤害无辜。辜。斑羚飞渡要点解析：1、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象。 文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地

31、咩了数声，现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩咩”的吼的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。，临难从容。2 2、山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座、山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。（为什么说那座桥是为什么说那座桥是“用死亡做桥墩用死亡做桥墩”？）？）因为每一只获得新生的斑羚，因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳都是以另一只的斑