《赤壁赋》随堂演练

1、仿真训练赤壁赋随堂演练【课内精练】下列加点字读音全都正确的一项是（）A.桂棹（zào） 幽壑（hè） 渔樵（qiáo） 冯（Píng）虚御风 B.嫠妇（lí） 横槊（shuò） 酾酒（sh） 余音袅袅（nio） C.扁舟（pin） 蜉蝣（yú） 旌旗（jn） 山川相缪（liáo）D.舳舻（zhóu） 愀然（qio） 匏樽（ páo） 杯盘狼籍 （jí）下列加点字解释全正确的一项是（）举酒属客（劝人喝酒）凌万顷之茫然（越过）泣孤舟之嫠妇（哭泣） 侣鱼虾而友糜鹿（伴侣）举匏尊以相

2、属（“尊”同“樽”，酒杯）山川相缪（“缪”通“缭”，盘绕）则天地曾不能一瞬（竟、简直）虽一毫而莫取（虽然）苟非吾之所有（假如） 方其破荆州，下江陵（攻下）A.B.C.D.对下列句中加点字的用法及意义判断正确的一项是（）哀吾生之须臾。 耳得之而为声此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上A.相同，不同。B.不同，相同。C.不同，不同。D.相同，相同。下列句子中加点的字用法不同于其他三项的一项是（）A. 月明星稀，乌鹊南飞B. 顺流而东也C. 西望夏口，东望武昌D.君子博学而日参省乎己下列句子与例句句式相同的一项是（）例句：而又何羡乎？A. 客有吹洞萧者 B. 况吾与子渔樵于江渚之上C而今安在哉？ D

3、. 此非孟德之困于周郎者乎？下列加点成语运用有误的一项是（）A. 我期中考试失败了，但老师对我不绝如缕的信任让我对下一次考试充满了信心。B.桥边的杨柳下有人在吹萧，萧声如泣如诉，过往的行人都感到很凄凉，为之动容。C.这次演出成功不能说是我一个人的功劳，我只是沧海一粟，非常渺小，成功是我们伟大的集体的功劳。D. “子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”，这句话告诉我们要好好地珍惜时光。【课外拓展】（一） 阅读下面的文言文，完成后面710题。后赤壁赋宋苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无

4、肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖

5、予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。7.下列句中加点字解释有误的一项是（）A.今者薄暮 薄：迫近B.履巉岩 履：攀登C.攀栖鹘之危巢 危：危险D.披蒙茸 披：拨开 8.下面加点字的意义和用法相同的一组是（）A.顾安所得酒乎 道士顾笑B.凛乎其不可留也 放乎中流 C.归而谋诸妇 反而登舟D.状如松江之鲈 开户视之9.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（    ）A. 全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过，情景交融，虚实相生，禅趣幽远。B. 叙事方面

6、，赤壁赋但言“苏子与客”，“举酒属客”，“洗盏更酌”，“肴核既尽，杯盘狼藉”，都是即事而叙，简洁明了；本篇对于客、酒、肴则用详述，写得别有情味。C. 写景方面，赤壁赋字字秋色，本篇则“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月” “江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”，句句都是冬景，鲜明地反映出不同季节山水面貌的变化，勾勒了两幅截然有别的江山景色图，可见作者描景状物的传神。D.抒情方面，赤壁赋由乐而悲而解脱，过程起伏，但直抒多于想象，作者的观点表达得完整而且显露；本篇则从飞鹤探舟而西展开想象，将鹤与道士合而为一，完全是幻觉和梦境的描述，使文章涂上了一层神秘的色彩，这种积极乐观的思想值得我们学习

7、。10.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。译文：时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。译文：（二） 阅读下面一则文言文，回答1114题。 超然台记宋苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？     夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而

8、辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！      余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而

9、园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！  方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。11.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A背湖山之观 远离B岁比不登 比得上（接连的） C而吊其

10、不终  哀叹、伤痛D弟子由适在济南 恰好12.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A闻而赋之 侣鱼虾而友糜鹿B彼游于物之内 此非孟德之困于周郎者乎C人固疑予之不乐也 不知东方之既白D又焉知胜负之所在 少焉，月出于东山之上 13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A这篇文章首段从正面阐述了凡物皆有可观、凡物皆有可乐的道理，表达了自己无往而不乐的精神。 B第二段说明人们从“求祸辞福”的愿望出发，反而得到“求祸辞福”的结果。原因有两个：一是求祸辞福、去美取恶的选择，本身就是一个痛苦的斗争过程；二是“心游于物之内”，必然受外物的支配和蒙蔽，所以往往得到相反的

11、结果。C第三段写由钱塘到胶西生活环境的巨大变化，以及自己在艰苦的环境中怎样超然自处，悠然自乐。第四段先写修葺旧台和登台远眺的感慨，再写超然台上游览宴饮的快乐。D文章构思独特，写景生动，说理透辟，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。14把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。译文：于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。译文：南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？译文：资料链接苏东坡·词篇名句·集萃明月几时有？把酒问青天。水调歌头但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头春色三分，二分尘土，

12、一分流水。水龙吟细看来，不是杨花点点，是离人泪。水龙吟一点浩然气，千里快哉风。水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生! 定风波捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。卜算子 黄州定惠院寓居作枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。蝶恋花·春景笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。蝶恋花·春景长恨此身非我有，何时忘却营营?临江仙小舟从此逝,，江海寄余生。临江仙十年生死两茫茫，不思量，自难忘。江城子相顾无言，惟有泪千行。江城子大江东去，浪淘尽、千古风流人物。念奴娇·赤壁怀古会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子谁道

13、人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。浣溪沙【参考答案】B（A项“棹”应读zhào，C项“蝣”应读yóu “旌”应读jng D项“舳”应读zhú）A（“ 泣”，使哭泣；“侣”，以为伴侣；“虽”：即使。）（“之”，助词，主谓之间不译；“之”，代词，它；“于”，介词，在被动句中引出动作的主动者；“于”，介词，从。）B（“东”，名词作动词，向东进军；其余三项是名词作状语。）C（例句和C都是宾语前置句 ，A项是定语后置句, B项是介宾后置句, D项是被动句。）A（“不绝如缕”，多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。用错对象。）7.C（“危”应解释为“高”。

14、）8.C（C项均为连词，表顺承。A项前一个为副词，表示轻微的转折，解释为“不过”；后一个为动词，解释为“回头”。B项前一个为形容词词尾，解释为“的样子”；后一个为介词，解释为“在”。D项前一个为结构助词，解释为“的”；后一个为代词，解释为“他”。）9.D(“这种积极乐观的思想值得我们学习”错，这是一种“虚无消极的思想”。)10这一年十月十五日，(我)从雪堂出发，准备回临皋亭。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。11.（“比”应是 “接连地”之义

15、） 12.C（C项均为助词，主谓之间，取消句子的独立性。A项前一个是连词，表顺承，后一个是连词，表并列；B项前一个是介词，解释为“在”，后一个是介词，在被动句中引出动作的主动者；D项前一个是疑问代词，解释为“怎么、哪里”，后一个是语气词，不译）13.（原因有三点，还有一点是“因为人的欲望无限”）14.  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密县的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，

16、或许有隐士住在那里吧参考译文：（一）这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发

17、出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同

18、黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。 （二）任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。依此类推，我到哪儿会不快乐

19、呢？   人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的争辨在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，不要幸福，难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的争辨，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！   我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，