第三课《千字文》-龙师火帝

1、 tin d xun hung天天 地地 玄玄 黄，黄， y zhu hng hung宇宇 宙宙 洪洪 荒荒 。 r yu yng z日日 月月 盈盈 昃，昃，chn xi li zhng辰辰 宿宿 列列 张张 。hn li sh wng qi shu dng cng 寒寒 来来 暑暑 往往 ， 秋秋 收收 冬冬 藏藏。 rn y chng su l l tioyng闰闰 余余 成成 岁岁 ，律，律 吕吕 调调 阳。阳。yn tng zh y l ji wi shung云云 腾腾 致致 雨雨 ，露，露 结结 为为 霜霜 。jnjn shngshng ll shushu yy chch knkn

2、 gnggng金金 生生 丽丽 水，玉水，玉 出出 昆昆 冈。冈。jinjin hoho jj ququ zhzh chngchng yy gunggung 剑剑 号号 巨巨 阙阙 , , 珠珠 称称 夜夜 光。光。gugu zhnzhn ll nini cici zhngzhng jiji jingjing果果 珍珍 李李 柰，菜柰，菜 重重 芥芥 姜。姜。lng sh hu d nio gun rn hung龙龙 师师 火火 帝帝 ，鸟，鸟 官官 人人 皇皇 。sh zh wn z ni f y chng 始始 制制 文文 字字 ，乃，乃 服服 衣衣 裳。裳。tu wi rng gu yu

3、 y to tng推推 位位 让让 国国 ， 有有 虞虞 陶陶 唐唐 。dio mn f zu zhu f yn tng吊吊 民民 伐伐 罪，罪， 周周 发发 殷殷 汤。汤。坐坐 朝朝 问问 道，道， 垂垂 拱拱 平平 章。章。 爱爱 育育 黎黎 首，首， 臣臣 伏伏 戎戎 羌。羌。 遐遐 迩迩 一一 体，体， 率率 宾宾 归归 王。王。 鸣鸣 凤凤 在在 竹，竹， 白白 驹驹 食食 场场 。化化 被被 草草 木，木， 赖赖 及及 万万 方。方。神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝” 伏羲伏羲：华夏民族人文先始、：华夏民族人文先始、三皇三皇之一。之一。 相传伏羲相传伏羲人首蛇身人首蛇身，与女娲

4、兄妹相婚，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了造了占卜八卦占卜八卦，创造文字结束了，创造文字结束了“结绳记事结绳记事”的历史。他又的历史。他又结绳为网结绳为网，用来，用来捕鸟打猎捕鸟打猎，并，并教会了人们渔猎的方法，发明了教会了人们渔猎的方法，发明了瑟瑟，创作了，创作了曲子。伏羲称王曲子。伏羲称王111111年以后去世，留下了大量年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。关于伏羲的神话传说。神农氏神农氏 三皇：三皇： 伏羲氏伏羲氏 神农氏神农氏燧人氏燧人氏 三皇：三皇： 燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神农（地皇）；燧人（天皇）、伏羲（人

5、皇）、神农（地皇）；五帝：少昊（五帝：少昊（hoho）、颛顼（）、颛顼（zhunzhun xx）、）、 帝喾（帝喾（kk）、尧、舜。）、尧、舜。：原始象形文字的创造者被尊为被尊为“造字圣人造字圣人”。据据河图玉版河图玉版、禅通记禅通记记载，仓颉曾经自记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教中文字之神。也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛双瞳四个眼睛，天生睿德，天生睿德，观察观察星宿星宿的运动趋势、的运动趋势、鸟兽鸟兽的足迹

6、，依照其形的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉文祖仓颉”。有一次,仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,仓颉遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲奎星圜曲之式之式, ,察鸟兽蹄爪之迹察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月月字是仿着月牙儿的形

7、状描的；人人字是端详着人的侧影画的 仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍。谷子像雨一仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍。谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来。样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来。即即淮南子淮南子记载的记载的“天雨粟，鬼夜啼天雨粟，鬼夜啼”姓伊祁，号放勋姓伊祁，号放勋 。中国上古时期方国。中国上古时期方国联盟首领、联盟首领、“五帝五帝”之一。尧为帝喾之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。之子，母为陈锋氏。1313岁封于陶岁封于陶（山（山西襄汾县陶氏村）。西襄汾县陶氏村）。1515岁岁辅佐兄长帝辅佐兄长帝挚，改挚，改封于唐地封于唐地（今山西太原），号（今山西太原），号为

8、为陶唐氏。陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧从兄长帝挚那里继承帝定都平阳。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并位，并禅让于舜禅让于舜。他命羲和测定推求他命羲和测定推求历法历法，制定四时，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。成岁，为百姓颁授农耕时令。测测定出了春分、夏至、秋分、冬至定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置尧设置谏言之鼓谏言之鼓，让天下百姓尽，让天下百姓尽其言；其言；立诽谤之木立诽谤之木，让天下百姓，让天下百姓攻击他的过错。攻击他的过错。舜，姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰舜，姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜舜”，中国上，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领

9、，建立虞国，治古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，建立虞国，治都蒲阪（今山西永济市）都蒲阪（今山西永济市） ，被后世尊为帝，列入，被后世尊为帝，列入“五五帝帝”，史称，史称帝舜、虞舜、舜帝帝舜、虞舜、舜帝。 唐尧唐尧禅让王位禅让王位虞舜虞舜，世代尊称尧和舜为上古先王。，世代尊称尧和舜为上古先王。尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成中华心法成为了中华民族的至高文化理论。为了中

10、华民族的至高文化理论。三皇五帝之一，为四部落三皇五帝之一，为四部落联盟首领，以受尧的联盟首领，以受尧的“禅让禅让”而称帝于天下，而称帝于天下，其国号为其国号为“有虞有虞”，故，故号为号为“有虞氏帝舜有虞氏帝舜”。后世以舜简称之。中华后世以舜简称之。中华民族的共同始祖。他不民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明之一，而且是华夏文明的重要奠基人。的重要奠基人。有虞氏首领的舜，陶唐地区的尧，英明无私，主动把君主上让给功臣贤人。禅让：禅让： 把首领的位置让给有才华的贤人。把首领的位置让给有才华的贤人。世世袭：一家一姓之内，父死子继或兄终袭：一家一姓之内，父死子继或兄终弟及。弟及。吊民伐罪：吊民伐罪：慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。坐朝问道是秦始皇开始的规矩，在此之前称立朝，后写为莅朝。 君臣上朝都是席地而坐，没有椅子。椅子在古代叫胡凳，汉朝的古人还是席地而坐，以后带靠背的椅子才从西域传进来。 “爱育黎首，臣伏戎羌。爱育黎首，臣伏戎羌。”毫无疑问，“爱”在这里就是爱护、仁爱之意。“育”，就是养育、教育。“