部编版五年级下册语文文言文阅读理解专项积累练习

1、部编版五年级下册语文文言文阅读理解专项积累练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读课文片段，完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1这段文字选自_。2加点词语解释不正确的一项是（   ）。A.誉之曰（称赞）  B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处） D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）3用现代汉语说说下列句子的意思。（1）楚人有鬻盾与矛者。 _  （2）吾盾之坚

2、，物莫能陷也。_ （3）以子之矛陷子之盾，何如？ _ （4）其人弗能应也。 _4“其人弗能应也”的原因是（）。A.吾盾之坚，物莫能陷也B.吾矛之利，于物无不陷也C.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立D.他说的盾没有那么坚固，矛也没有那么锐利5故事讽刺了哪一类人？   （）A.言过其实的人。B.说或做三思而后行的人。C.说话、行动前后抵触、不一致的人。D.说或做不考虑后果的人。6学习这则寓言后，你得到什么启示？_2. 课外拓展阅读。司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴

3、寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。1解释括号里的词。（1）众皆弃去（_）（2）破之（_）2翻译下面的句子。   自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 _3“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 _3. 阅读短文。不能与不为一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长

4、者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”1下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A.挟太山以超北海 超：越过，跳过。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.为不用明焉 明：明亮。 D.天下可运于掌 运：转动。2下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（   ）A.非挟太山以超北海之类也/王之不王，是折枝之类也。B.为长者折枝/不为者与不能者之形，何以异？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不为者与不能者之形，何

5、以异？ /非挟太山以超北海3下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是（   ）A.孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了不能”和“不为”的区别。B.孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。C.孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。4. 课外阅读。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注

6、于河。注释：发鸠(ji)之山：古代传说中的山名，旧说在山西境内。柘(zhè)木：柘树。文首：头上有花纹。其鸣自詨：它的叫声像是在呼唤自己的名字。少女：小女儿。1解释下列的词语。(1)白喙：_(2)以堙于东海：_2翻译句子。女娃游于东海，溺而不返。_3文中画横线的句子表现了女娃怎样的精神?_4读了这个神话故事后，你有什么感想和体会?_5. 快乐阅读。小古文司马光群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。1想想带点的字在文中的意思。于：_ 没：_ 皆：_   迸：_2第一句中的“群儿”和第二句中的“众”意思一样吗？为

7、什么？_3朗读下面的句子时，停顿合理的是（ ）。A.群儿戏/于庭 B.光/持石/击瓮/破之6. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1加点词语解释不正确的一项是（）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2“其人弗能应也”的原因是什么？_3夫不可陷之盾语无不陷之矛，不可同世而立。（翻译句子）_4假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？_5学习这则寓言后，你得到什么启示

8、？_7. 阅读古文，回答问题。送东阳马生序节选余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。注释：无从：没有办法。致：得到。假借：借。弗之怠：不懈怠，不放松读书。走：跑。逾约：超过约定的期限。以是：因此。1联系上下文说说下列句子中加点字的意思。（1）余幼时即嗜学。   余： _   嗜学： _（2）每假借于藏书之家。   每： _2借助注释说说下面语句的意思。（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

9、_（2）以是人多以书假余，余因得遍观群书。_3读了这篇古文，你有什么感受，结合自己的实际谈一谈。_8. 根据课文杨氏之子内容填空，再回答问题。梁国杨氏子（   ），甚（   ）。孔君平（   ），父不在，（  ）呼儿出。为设果，果有（   ）孔指以示儿曰：“（   ）。”儿应声答曰：“（   ）。”（1）用原文中的词语来回答：杨氏之子待客很热情，是从_看出来的；他反应很敏捷，是从_看出来的；他说话

10、委婉而有礼貌，是从_看出来的。（2）杨氏之子的回答妙在_。9. 阅读短文，完成练习。叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（选自刘向新序·杂事）（注释）：牖（yòu）：窗户。施（yí）：延伸。还（xuán）：掉转。1解释下列句子中加点的词。（1）施尾于堂（_） （2）叶公子高好龙（_）2下列加点字解释正确的一项是（   ）A.凿以写龙（凭借） B.叶公见之（代“龙”）C.施尾于堂（对于）

11、60;D.好夫似龙而非龙者也（而且）3古代“走”即“跑”的意思。请你举出三个带“走”字其含义也是“跑”的意思的成语。（_）（_）（_）4把文中画线的句子翻译成现代汉语。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。_5叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？_10. 阅读课文节选，完成练习。读书有三到余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?1解释带线的词语。  余尝谓：_   漫浪诵读：_  既不专一：_ 

12、0;心到最急：_2“读书有三到”，即_、_、_，其中最重要的是_，因为_。(用文中句子回答)3“心既到矣，眼口岂不到乎?”这句话是一句_句，意思是：_11. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此

13、三者，缺一不可。（清）曾国藩1解释加点字词。恒：_   耻：_知：_   识：_厌：_   漫浪：_2说说你对这句话的理解。（1）敏而好学，不耻下问。_（2）心既到矣，眼口岂不到乎？_（3）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_3谈谈你对读书的看法。_12. 阅读短文，完成文后的练习。杨氏之子梁国杨氏子九岁， 。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“。此是君家果。”儿应声答曰：“   。”1将原文补充完整。2解释文中加点字的意思。诣：_ 

14、0; 乃：_   示：_3本文选自_。你从哪里可以看出杨氏之子的机智？_13. 阅读与理解。楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。1请你用一个成语为本文拟个标题,填在文前的横线上。2翻译下面文言句子。蛇固无足,子安能为之足?_3选出与本则寓言的寓意相反的一个成 ()A.画饼充饥 B.画虎类犬 C.画龙点睛4你能说出这个寓言的寓意吗?请写在下面。_14. 阅读理解。疑神疑鬼夏首之南有人焉，日涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而霄行，俯见其影，以为伏鬼也，仰视其发，以为立魅也。背而走，比至其家，失气而死。注释： 夏首：古时地