种树郭橐驼传二合一

1、种树郭橐驼传一、学习目标：1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”；2、掌握“瘘”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。3、背诵3、4段。二、教学设想：1、方法：学生自读与教师导读相结合。2、重点与难点：本文寓意及关键字词。3、课时：三课时第一课时教学要点：作者及有关内容，学生初读课文教学步骤及内容：一、导课：由复习捕蛇者说的主题、写法，导入种树郭橐驼传。二、投影学习目标（见上）三、简介作者及有关内容1、学生读课文题注 2、学生补充 3、教师的补充柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运

2、动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散 文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（答韦中立论师道书等论文八书）、传记（段太尉逸事状、童区寄传等）、寓言（三戒、传、罴说等）、山水游记（永州八记）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。四、题解。1、体裁 2、针对性五、教师范读全文（或放录音），学生思考：作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？六、学生借助注释，自读课文，个别答疑。七、布置作业：熟读全

3、文第二课时教学要点：提导诵读教学过程及内容：一、指导诵读第一段1、学生质疑2、教师强调应掌握的字词：瘘、信、类、固当、名（为起名，动词）3、指名学生口译第一段4、提问（1）本段传什么？（介绍人物身世）（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达身残而自信）（3）驼自信什么？二、学习第二段：1、学生质疑2、教师提问重点字词：业（以为业，意动用法）3、学生口译，师生共同订正4、提问：（1）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？（A、际遇争迎取养 B、全面两种人均能满足；C、高超不怕“移徒”， D、他植者莫能如也）（2）本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？（侧重于侧

4、面描写）三、指导学生诵读第三段1、指名学生阅读2、学生质疑3、教师就字词句提问并强调：（1）蕃、植、本、舒、顾、抑、耗、思、离、怜、卒 不抑耗其实而已（2） 虽曰忧之，其实仇之（3）句式：A、故不我若也（宾语前置） B、吾又何能为哉（宾语前置）4、提问：（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过错后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？（看教师教学用书）（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（3）本段用了什么方法传驼？（对比、映衬）（4）本段分几层意思？（讨论）板书（或投影）三、驼谈种树经验 总括 分述 1、木之性（理论说明） 2、种植方法（实践总结）能顺木之天以致其性 3、顺其

5、自然（议论） 对比映衬 4、他植者违返（反面申述） 5、种树之术，并不高深（自谦明理）5、指名学生背诵第三段。四、布置作业：完成文后练习三、四题第三课时要点：学习第四、五段并总结全文教学过程及内容：一、检查练习三、四题，完成第五题。二、学习第四段，指导背诵1、字词：勖尔植（勉励）早缫而绪（而通“尔”。丝的头绪）又何以蕃吾生而安吾性耶（使繁衍）故病且怠（懈怠）。2、学生翻译，师生订正3、提问讨论：（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（以子之道，移之官理，可乎？）（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？（祸呼、鼓、聚、击、召，参看教学用书）（3）“养树”和“养人”有何相通之处？投影：根拳

6、而土易 虽曰爱之， 促尔耕旦视而暮抚 其实害之； 勖尔植已去而复顾 虽曰忧之， 督尔获爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪摇其本以观 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚勤虑害树 繁政扰民 （注：中间用红色笔）4、指名学生背诵第四段。三、学习第五段1、指明学生翻译本段，师生订正2、提问：作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）四、总结全文1、指明学生归纳主题：本文讲（顺民之性以养民的治道）2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（板书）教师小结：本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给 郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道

7、“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。五、布置作业：阅读柳宗元的始得西山宴游记附板书设计（或投影）种树郭橐驼传（寓言式的人物传记） 养树之道移之官理 对 郭橐驼：顺木之天 顺民之性以养民 映 比 以至其性 衬 他植者：勤虑害树（害之、仇之）繁政扰民种树郭橐驼传 一、教学目标 1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。 2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。 二、教学重难点 1、本文寓意的理解。 2、重点实词与虚词的掌握。 三、教学设想

8、本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。 第一课时 一、导语设计：同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的师说，还知道他的谏迎佛骨表；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的捕蛇者说，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的种树郭橐驼传，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。 二、作者简介 柳宗

9、元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。 柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如封建论、夭对等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如捕蛇者说、种树郭橐驼

10、传、童区寄传等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁史记之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！著有柳河东集四十五卷，外集二卷。 三、初读课文，要求： 1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句； 2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法； 四、检查初读掌握情况： 1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况 2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。 （1）解

11、释加点词语 病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来） 橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖） 其莳也若子（种植，移植） 根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换） 摇其本以观其疏密（树干） 移之官理（治，统治） 勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育） 遂而鸡豚（成，养大） 吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭） 故病且怠（穷困） （2）下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D） A以致其性焉尔（本性） B故吾不害其长而已（生长） 凡植木之性（方法） 见长人者好烦其令（治理） C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以） 其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土） D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为） 传其事以为

12、官戒（作为） （3）下列加点的词用法分类正确的一项是（A） 名我固当 驼业种树 早实以蕃 其筑欲密 非有能硕茂之也 非有能早而蕃之也 爪期肤以验其生枯 故木之性日以离矣 见长人者好烦其令 AB CD （4）说明下列加点虚词的意义和用法 1、虽 虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然） 虽鸡狗不得宁焉（捕蛇者说） （连词，即使） 2、因 因舍其名 （连词，表示承接，于是） 因以为号焉 （连词，表示结果，于是） 因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机） 3、且 橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且） 北山愚公者，年且九十 （副词，将近） 且壮士不死即已，死即举大名耳 （连词，况且） 存者且偷生，死

13、者长已矣 （副词，姑且） 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且） （）下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（） 故乡人号之“驼” 既然已 不抑耗其实而已 驼业种树 若不过焉则不及 虽曰爱之，其实害之 吾小人辍飧饔以劳吏者 （）找出没有通假字的一句（） 既然已，勿动勿虑 官命促尔耕 早缫而绪 字而幼孩 （）翻译下列句子 、若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？ 、吾又何能为哉：我又能做（别的）什么呢？ 五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑 六、集体诵读全文 七布置作业：熟读全文，思考一上课时老师提出的问题（本文针对什么社会问题，

14、表达什么政治观点） 第二课时 一、导入：从题目看，本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在13节。 二、研读13节 1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读 “隆然伏行”写出了人物的形象特征； “甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格 本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。 为什么这位驼者有着豁达的个性？ 2、第二节，朗读 橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树早实以蕃”，原来

15、他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。 驼种树水平为什么那么高？ 3、第三节：朗读 驼谈种树的经验（转入正题） 郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？ 如何“顺木之天以致其性”：种植时的要求是什么？种后如何管理？ 他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？结果如何？ 两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。 至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。 三、研读第4、5节：

16、 “问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，。移之官理，可乎过渡）：转移话题，由谈种树转到谈政事上来。 1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡卒以祸。”“吾小人病且怠。” 2、“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。 结合中唐时期时代背景理解 3、中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地

17、方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 4、由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”与“他植者”勤虑害树遥相呼应，互相映衬，强化了对官吏繁政扰民现象的批判。在对不良现象的反面批判中，与郭橐驼“顺木之天以致其性”的映衬中，作者的正面观点也就显而易见了：当官治民应“顺民之性以养民”，所以作者最后感叹说“得养人术”。 5、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。 四、体裁及文章特点 驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。 五、学生通读全文，从驼的话语中体会“婉约而多讽”的特点。 六、总结全文： 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉