用心灵赢得心灵

1、用心灵赢得心灵可以说最初我是被这个标题所吸引，工作将近一年的我一直努力想要做到的就是用自己的心灵去赢得孩子们的心灵。可以说这段漫长的路我才刚起步。读了整本书，在很多方面都有不少的收获，今天我就浅谈自己的感受：本书从三个方面阐述了如何用心灵赢得心灵，情感、思想和智慧。1、 情感这里的情感是教师对职业、对孩子的爱。教育要讲爱心，但还不能仅仅将爱心。有这样一种现象，并不是所有爱学生的老师都能把课上好，都能把孩子带好。爱心并不能解决教育的所有问题。李镇西老师在文中指出，教育问题很多，千头万绪，但核心问题是师生关系，新型师生关系，是相对于过去传统的师生关系而言的，传统的师生关系是非平等的，非民主的，即所

2、谓的“师道尊严”。作为一名新时代的教育工作者，要有一颗童心，要有儿童般的情感、儿童般的兴趣、儿童般的纯真，会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听。只有具备童心的老师才能和学生建立新型的师生关系，才谈得上平等，谈得上朋友般的关系。所以师生关系的灵魂是民主，也就是所说的平等、尊重。书中，李镇西老师展示了一组他和同学们在峨眉山山顶打雪仗的图片。从图片上我感受到浓浓的师生情，当老师和学生有着朋友般的情感，老师自然也就走进了学生的心灵。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“对孩子的依恋之情，这是教育修养中起决定作用的一种品质。”教师对学生的爱更多的是体现在日常生活当中，情不自禁地对自己的学生有一种依恋。李镇西

3、老师说：“当你感受到孩子们对你的好时，你自然会想办法把他们教好。想要把他们教好，就得动脑筋，旧的钻研业务。历届学生和我的这种依恋之情，不但是我的工作动力，同时也是我一生最引以为豪的、无与伦比的精神财富。唯有这样，教师和学生才能建立真正的、平等的、朋友般的关系。”2、思想如果我们有民主这种教育理念，并把它体现在师生关系上，那么这就是所谓的教育民主。没有爱心就没有教育，强调的是教育的条件，有了爱并不等于有了教育，则说们我们的教育不能仅仅讲爱，还要讲爱的智慧，还要看是什么爱。爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界，即使是真诚的爱心，也可能有两个导向，或导向民主，或导向专制。这里，李

4、镇西老师举了两个非常普遍的现象：第一种现象，下课铃响了，该休息了，可老师不下课，还接着讲。对老师来讲，这绝对是工作负责、爱孩子的表现，想多给孩子讲点知识，然而在老师表达爱的同时，也剥夺了学生10分钟的休息权利。回想自己平时的工作，也会有拖堂的现象，自己总想多讲几道题目，多给孩子讲点知识，却忘了自己占用的是原本属于孩子们的时间。第二中现象：一个学生犯了错误，到办公室来，老师的第一句话说什么？第一个词说什么？有的老师会这样说：“站一会，想想你错在哪里！”还有老师会这样说“怎么回事？刚才为什么打架？”而李镇西老师的第一句话是：“请坐！”他认为学生进办公室是来受教育的，不是来受罚的。哪怕他犯了严重的错

5、误，哪怕你严厉的批评他，但你也得尊重他的人格。“请坐”不是一般意义上的礼貌，而是用你的言谈举止告诉他，什么叫对人的尊重。读到这里，我不禁问自己，那些老师的话不都是我平时的口头禅么，以前从没觉得有什么问题，现在仔细想想，自己身上存在着很多问题。教育是心灵的艺术，如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便绝对不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解和尊重，都应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求职道路上共同探

6、索千金的平等的志同道合者。3、智慧苏霍姆林斯基有这样一句话：“某一教育真理，用在这种情况下是正确的，而用在另一种情况下就可能不起作用，用在第三种情况下甚至会是荒谬的。”所谓的教育智慧就是不要重复别人，要体现出自己的教育个性，甚至我们过去的方法也不宜简单地重复使用。因为对于这个学生有用的，用在第二个学生身上却不一定管用，必须针对不同学生的个性去选用教育方法。在提到如何分配时间、分配精力这个问题时，李镇西老师谈到了他自己的方法。1、做事效率高。每天晚上都要将第二天要做的事情写在纸上，第二天做一件事就画掉一个。不把当天应该做的事拖到第二天。2.坚持读书。一个人做一件事成为习惯了，那么他随时都会有时间。很多人认为没有时间去读书，但只要将读书当成内在需要，同时又养成习惯，这样你永远都有读书的时间。在答读者一栏中，有一个读者的问题也是我们新老师为之苦恼的问题，刚踏上工作岗位的我们热情似火，随着时间的推移，热情逐渐散去，最后心里有的是憔悴、压抑、困苦。如何才能调节好工作情绪？李镇西老师的回答是：第一，要多和孩子打交道，不断地被孩子感动，你就会觉得离不开他们。第二，不断地给自己提出新的目标，让每天的工作都充满了工作的乐趣