五年级人教版语文下学期文言文阅读理解专项精选练习

1、五年级人教版语文下学期文言文阅读理解专项精选练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 课外阅读。执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之，乃入城。注释：执竿入城选自笑林，鲁：鲁国，在今山东省南部一带。计无所出：指想不出办法。计：办法。俄：不久，一会儿。老父：老人。父，古代对老年男子的尊称。中截：从中间截断。遂：于是，就。1联系上下文，解释加点字的意思。鲁有执长竿入城门者   _亦不可入   _遂依而截之   _2这个故事告诉我们：_2.

2、阅读与表达。（没有学过的字可以用拼音代替）余尝谓读书有三到，_。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，_。心既到矣，眼口岂不到乎？古人谈读书二1在横线上补充原文内容。2这篇文章的作者是谁？请写出你积累作者的一首古诗。_3作者的读书观点对吗，为什么？_3. 课内阅读。古人谈读书盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流  有识则知学问无尽  不敢以一得自足  如何伯之观海  如井蛙之窥天，皆无识者也；_。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1请将原文中

3、缺失的句子填写到下方的横线上。2给短文空白的地方加上标点。3解释文中加点字的意思。盖：（_）   窥：（_）士人：（_）  下流：（_）4下列选项中，与“河伯之观海”的“之”用法一致的是（  ）。A.默而识之，学而不厌，诲人不倦。B.知之为知之，不知为不知，是知也。C.学而时习之，不亦说乎。D.予独爱莲之出淤泥而不染。5结合选文，请你谈一谈为何读书“第一要有志，第二要有识，第三要有恒”？_4. 阅读理解。古人谈读书。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久

4、也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1读好句子，有助于理解意思，用“/”标出下列句子的停顿。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2古今字义有不同。“尝”在本文中的意思是_，“急”在本文中指_。3朱熹通过这则文言文告诉我们_。4读书“三到”分别是_、_、_，其中特别强调_的重要性，这是因为_。5朱熹在观书有感中写出了读书的感想，成语“源头活水”就是从“_？_”这两句诗中凝缩而来的。5. 课内阅读。自相矛盾楚（ch  chu）人有鬻盾与矛者，誉（y  yù）之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾（w

5、0;  w）矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫（f  fú）不可陷之盾与无不陷之矛。不可同世而立。1给加点词选择正确的读音，画上“_”。2下列加点词解释不正确的一项是（   ）A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（刺破） C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之于矛（放在句首，表示将发议论）3“其人弗能应也”的原因是什么？_4假如你是楚人，你该怎样推销你的矛和盾？_5学了这则寓言后，你得到了什么启示？_6. 阅读短文。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

6、馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？（注释）寝陋：相貌丑陋  易：轻视  迩：近1解释文中加点的字（1）调：_  （2）劳：_（3

7、）咸：_  （4）善：_2翻译句子（1）斯是陋室，惟吾德馨_（2）书有弗记者乎？_3郑板桥之所以“善诵”是因为_（用自己的话概括）4用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。无 丝 竹 之 乱 耳5用甲文语句回答。“陋室”所以不陋的原因是_。描写“陋室”环境的句子是_。6甲文表达了作者_的愿望和_的生活情趣。7. 课外阅读。咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。1下面句子翻译正确的一项是()A.俄而雪骤。翻译:不一会儿雪突然停了。B.撒盐空中差可拟。

8、翻译:跟在空中撒盐。C.与儿女讲论文义。翻译:与子侄辈一起讨论诗文。2用横线画出文中的比喻句。把“”比作“”和“”。3对文章的内容理解和写法分析不正确的一项是 ()A.文章结尾补充交代了谢道韫的身份,表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。B.谢太傅认为后一喻比前一喻好。C.“公大笑”中的“笑”意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。D.“柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱“冬天来了,春天还会远吗”一句有着深刻的意蕴。4这则小古文主要想告诉我们的是 ()A.谢太傅教学有方,善于引导儿女们从生活中学习。B.谢太傅的兄女才思敏捷,想象力丰富。C.我们要善于运用比喻

9、,恰当的比喻可以使句子更加生动形象。8. 阅读短文，完成练习。杨氏之子（节选）梁国杨氏（sì shì）子九岁，甚（shèn shèng）聪惠。孔君平诣（zh yì）其父，父不在，乃呼儿出。为（wéi wèi）设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应（yng yìng）声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽（qín qíng）。”1用“”画出加点字的正确读音。2先解释下面语句中加点的字，然后再翻译句子。（1）孔君平诣其父，乃呼儿出。_（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”_（3）儿应声答曰：“未闻孔

10、雀是夫子家禽。”_3“孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。”这对话精妙极了，妙在何处？_4填空：“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”这句话起到_作用。5你认为杨氏之子是一个怎样的小孩？_9. 阅读下面的文言文，完成练习。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕（yì）世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪（wi）后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”

11、韪大踧踖。（选自世说新语·言语，有删改）（注释） 孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的文学家。洛：洛阳。通：通报，传达。我是李府君亲：我是李府君的亲戚。李府君指李元礼。仆：我，古代谦称。昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也：过去我的祖先仲尼（孔子）曾经拜您的祖先伯阳（老子）为师，这样看来，我家和您家世世代代友好往来。元礼及宾客莫不奇之：李元礼和宾客们没有不对他的话感到惊奇的。小时了了，大未必佳：小时候聪明伶俐，长大了未必出众。踧踖（cù jí）：局促不安的样子。1孔文举说自己是李元礼的亲戚的理由是什么？用“  

12、0;”在文中画出来。2“想君小时必当了了”的字面意思是“我猜想您小的时_”，言外之意是说陈韪_。3读了这篇文言文，你认为孔文举是一个怎样的人？_10. 阅读回答问题。杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日。”未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。北宋欧阳修归田录注释寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准当时担任宰相。  会：适逢，恰巧。   杨大年：即杨亿， 当时的文学家。1理解下面加点字的意思。（1）水底日为天上日   （_）  

13、; （2）因请其对 （_）2用现代汉语解释“而会杨大年适来白事”。_3在这个故事中，杨大年称得上是文学家吗？_4“轻风细柳，淡月梅花”是一副四字对子。请根据扩展后的下联， 在方格中填写一字，组成一副对仗工整的五字对。上联：轻风_细柳下联：淡月隐梅花11. 阅读理解。自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”1解释文中加点词。而：_ 啖：_ 去：_ 欲：_2下列各组加点词意思不一样的一项是（  

14、; ）A.仕于南方  不得已而从仕B.或曰：“啖菱须去壳。”  或告之曰：“是非君子之道。”C.前山后山，何地不有  学而不厌，诲人不倦，何有于我哉3在下列句中括号里填上句子省略的成分。（_）曰：“我非不知。并壳者，（_）欲以（_）去热也。”4这个寓言告诉人们的道理是：_。12. 阅读理解。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1解释加点词。示：_   曰：_2孔君平为什么说“此是君家果”？_3杨氏之子用一句“_”回应了孔君平的逗弄。其巧妙之处在于_。由此可见杨氏之子是一个_的孩子。13. 课内阅读。孟子曰：“鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”1这段话中，孟子提出了_的主张。2在文中“”里加上标点。3“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话中，“二者”指的是_和_。“得兼”的意思是_。“舍”的意思是_。4舍弃鱼而要熊掌，是因为熊掌更贵重、更稀有，而孟子为什么要宁可牺牲生命也不违背道义呢？_14. 阅读理解。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持