诗经《卷耳》原文及赏析_第1页
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1、诗经卷耳原文及赏析注释采采:采了又采。毛传作采摘解,朱熹诗集传云: “非一 采也。”而马瑞辰毛诗传笺通释则认为是状野草“盛多之貌”。卷 耳:苍耳,石竹科一年生草本植物,嫩苗可食,子可入药。盈:满。顷筐:斜口筐子,后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子,心思不在这上头。嗟:语助词,或谓叹息声。怀:怀想。真(zh i :)同“置"放,搁置。周行(h dng):环绕的道路, 特指大道。索性把筐子放在大路上,于是眼前出现了她丈夫在外的情 景。陟:升;登。彼:指示代名词。崔嵬(wd):山高不平。我:想象中丈夫的自称。虺IW ( hu itu 一)疲极而病。姑:姑且。酌:斟酒。金蜃(

2、l百):金昱 青铜做的蜃。昱 器名,青铜制,用以盛酒和水。维:发语词,无实义。永怀:长久思念。玄黄:黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄,病 极而变色也”,就是本是黑马,病久而出现黄斑。(10)兜觥(sig ong): 一说野牛角制的酒杯,一说“觥”是青铜i做的牛形酒器。(11)永伤:长久思念。(12)51 (ju):有土的石山,或谓山中险阻之地。(13)猪(tu):因劳致病,马疲病不能前行。(14)痛(pu):因劳致病,人过劳不能走路。(15)云:语助词,无实义。云何:奈何,奈之何。吁( XU):忧伤 而叹。赏析作者:佚名卷耳是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它 匠心独运的

3、篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤” “妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的; 另外,日本的青木正儿和中国的 诗经专家孙作云还提出过卷耳 是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对卷耳篇章 佳妙布局认识不足的缺陷。卷耳四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后 三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展 开。诗人坚决地隐去了 “女曰” “士曰” 一类的提示词,让戏剧冲突 表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章 女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐

4、”的卷耳被弃在“周行” 通向远方的大路的一旁。 顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀 愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章 的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。 第三章是对第二章的复 沓,带有变化的复沓是诗经中最常见的章法结构特征,这种复沓 可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓 补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是 男子口吻,但与二、三章相差很大。这类诗经中经常用的手法称 为单行章断,比如召南采繁召南行露周南葛覃周南汉 广周南汝坟等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存, 可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染

5、烘托诗篇的气氛, 增强表演的效果。卷耳的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民 谣套语。周易归妹三上六“女承筐,无实;士到羊,无血。”“女 承筐,无实”正与卷耳首句“采采卷耳,不盈顷筐”对应。把民 谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的 基础和情感思绪的习惯性暗示,这是诗经的起兴手法的一例。诗 人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹 直接反映出来的:诗人用了 “崔嵬” “高冈” “5T等词语。而旅途的 痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了 “虺3r“玄黄”“猪矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人 思归的惆怅。“我姑酌

6、彼金蜃” “我姑酌彼兜觥”,以酒浇愁,便是正 面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体 收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀” “不永伤”的承 接,也是以“吁” 一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称 诗眼。怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。卷耳为中国诗歌长河中蔚为 壮观的一支一一怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵关 山月、张仲素春归思、杜甫月夜、王维九月九日忆山东兄 弟、元好问客意等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多 少少体现了与卷耳一脉相承的意味。创作背景作者:佚名关于此诗的背景,毛诗注疏曰:“卷耳,后妃之志也,又 当辅佐君子,求贤审官

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