徽派建筑(黟县宏村西递为例)

1、16广编1班4组西宏递村建筑艺术徽派建筑徽 州z一一 生生 痴痴 绝绝 处处， 无无 梦梦 到到 徽徽 州州徽派建筑是中国古建筑最重要的流派徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一之一它集徽州它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨结构严谨，雕镂，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合的综合运用都充分运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型为典型，被誉为，被誉为 徽州徽州古建三古建三绝

2、绝 ，为中外建筑界所为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上，重视和叹服。它在总体布局上，依山依山就势，构思精就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在在空间结构空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色马头墙、小青瓦最有特色；在；在建筑雕刻艺术的综合建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂富丽堂皇皇。z“三雕”“砖雕，石雕，木雕砖雕，石雕，木雕”工工艺艺美美术术装饰与实用相结合徽派建筑的布局美徽派建筑的哲理奥徽派建

3、筑的故事奇徽派建筑的细节精徽派建筑的意蕴深一二三四五徽派建筑徽州一徽派建筑的布局美宏村整个村子呈宏村整个村子呈“牛牛”形结构布局，被誉为当今世界形结构布局，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。巍峨苍翠的雷岗当为牛首，历史文化遗产的一大奇迹。巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如形如“牛肠牛肠”和和“牛胃牛胃”。水渠最后注入村南的湖

4、泊，。水渠最后注入村南的湖泊，为为“牛肚牛肚”。人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥。人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为梁，作为“牛腿牛腿”。历经数年，一幅牛的图案跃然而出。这种别出心历经数年，一幅牛的图案跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温、气候，为居民生产、生活用水水，而且调节了气温、气候，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门浣汲未防溪路远，家家门前有清泉前有清泉”的良好环境。的良好环境。美者,大方z“牛头”“牛角参天 , 聚八方之灵气”“

5、牛胃”-月沼“水天相接, 汇水 圳 九曲十弯”二徽派建筑的细节精在徽派建筑中，门楼就如同一张名片，极具代表性。俗话说千在徽派建筑中，门楼就如同一张名片，极具代表性。俗话说千金门楼四两屋，徽商徽人讲面子和好攀比，因此最豪华处便为金门楼四两屋，徽商徽人讲面子和好攀比，因此最豪华处便为门楼，通常有砖雕和石雕，且精雕细缕，由雕刻的木坊或石坊门楼，通常有砖雕和石雕，且精雕细缕，由雕刻的木坊或石坊嵌入墙内，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，嵌入墙内，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，因此门楼也是极耗时间和财力的标志性建筑使房屋精美如诗，因此门楼也是极耗时间和财力的标

6、志性建筑。徽派建筑中，门楼就如同一张名片，极具代表性。俗话说千金徽派建筑中，门楼就如同一张名片，极具代表性。俗话说千金门楼四两屋，因此最豪华处便为门楼，通常有砖雕和石雕，且门楼四两屋，因此最豪华处便为门楼，通常有砖雕和石雕，且精雕细缕，由雕刻的木坊或石坊嵌入墙内，清砖门罩、石雕漏精雕细缕，由雕刻的木坊或石坊嵌入墙内，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，因此门楼窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，因此门楼也是极耗时间和财力的标志性建筑，徽州三雕在此充分展现在也是极耗时间和财力的标志性建筑，徽州三雕在此充分展现在世人面前，门楼式样大致相同，但雕饰却极尽繁复，内容

7、大致世人面前，门楼式样大致相同，但雕饰却极尽繁复，内容大致为翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、神怪人物等，所雕重形态为翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、神怪人物等，所雕重形态各异，神韵毕现，栩栩如生。各异，神韵毕现，栩栩如生。徽州“千金门楼四两屋”主人身份地位的象征主人身份地位的象征精者,容度宏志之气光宗耀祖徽派建筑的故事奇三宏村宏村阿菊阿菊以宏村秀美的自然风光为以宏村秀美的自然风光为舞台背景，以徽州女人舞台背景，以徽州女人“阿菊阿菊”为线索，为线索，经历选亲、新婚、丈夫外出经商、女人经历选亲、新婚、丈夫外出经商、女人勇勇斗盗贼斗盗贼保护家园等过程，最终迎接丈夫荣保护家园等过程，最终迎接丈夫荣归故里，

8、表现归故里，表现出了出了徽商在外打拼的徽商在外打拼的艰难以艰难以及徽州及徽州女人的坚韧勇敢、妩媚女人的坚韧勇敢、妩媚多情多情。奇者,意浓“勇斗盗贼勇斗盗贼”z马头墙“行云流水，行云流水， 尽显徽韵姿态尽显徽韵姿态”防火防盗防火防盗四徽派建筑的意蕴深四水归堂是徽派建筑的主要特征之四水归堂是徽派建筑的主要特征之一。在中国传统哲学理论中，天井一。在中国传统哲学理论中，天井和和“财禄财禄”相关。经商之道，讲究相关。经商之道，讲究以聚财为本，造就天井，使天降的以聚财为本，造就天井，使天降的雨露与财气聚拢。四水归堂，四方雨露与财气聚拢。四水归堂，四方之财如同天上之水，源源不断地流之财如同天上之水，源源不断

9、地流入自己的家中。入自己的家中。蕴者,祥和z“肥水肥水 不流外人田不流外人田”“天井”五徽派建筑的哲理奥理者,和谐在中国传统民居中在中国传统民居中, ,素有素有“北北山西山西, ,南南皖南皖南”之之说的说的皖南徽派民居皖南徽派民居, ,始终遵循着一种潜在的模式语言始终遵循着一种潜在的模式语言, ,将将中国传统中国传统的的“天人合一天人合一”的的美学思想深深渗透在美学思想深深渗透在民居建筑艺术之中民居建筑艺术之中, ,充分体现了人与自然的和谐充分体现了人与自然的和谐统统一一。宏村西递宏村西递大都大都以天然山水为依托，重视地理以天然山水为依托，重视地理环境的选择，充分认识自然、服从自然以至利用环境的选择，充分认识自然、服从自然以至利用自然，而后源于自然、融入自然及改造自然自然，而后源于自然、融入自然及改造自然。将将天然天然美与人工美融为一气美与人工美融为一气，房舍，房舍建筑充满流动感建筑充满流动感和生命