议论文分析说理

1、议论文的分析说理议论文的分析说理原文片段原文片段 瞬间铸就永恒瞬间铸就永恒 一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员救出了一个小女孩儿，孩子已不能讲话，只知道救援人员救出了一个小女孩儿，孩子已不能讲话，只知道哭，并且不住地比划着地下，救援人员意识到下面有人，哭，并且不住地比划着地下，救援人员意识到下面有人，几个小时后，一个双手上举的盲人女

2、子出现在眼前，心跳几个小时后，一个双手上举的盲人女子出现在眼前，心跳早已停止，而女孩儿仍比划着，救援人员急忙继续下挖，早已停止，而女孩儿仍比划着，救援人员急忙继续下挖，不久，一名盲人男子以同样的姿势被人们拉上来。周围人不久，一名盲人男子以同样的姿势被人们拉上来。周围人群顿时一片寂静。一对盲人夫妇，在房屋倒塌的刹那，以群顿时一片寂静。一对盲人夫妇，在房屋倒塌的刹那，以叠罗汉的方式举起了健康的女儿，用亲情完成了一个瞬间，叠罗汉的方式举起了健康的女儿，用亲情完成了一个瞬间，又用这个瞬间铸就了不朽的永恒。可见，瞬间能铸就永恒又用这个瞬间铸就了不朽的永恒。可见，瞬间能铸就永恒。修改后片段修改后片段 瞬间

3、铸就永恒瞬间铸就永恒 一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，一位母亲带儿子乘缆车观光，突然缆车从高空坠落，在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下在落地的一刹那，母亲用双手高高举起儿子。儿子活了下来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，来，而母亲离开了人世。无独有偶，在一次大地震之后，救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人救援人员从倒塌房屋的废墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿的躯体，她双手上举，手中托着的是她一息尚存的女儿这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永远留在人们这两个感人的情节在当时只是一瞬，而它却永

4、远留在人们记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我记忆深处，这是为什么？这是因为这短暂的一瞬震撼着我们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一们每个人的心灵，这就是伟大而崇高的母爱！母爱在这一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一瞬间体现得如此动人心魄！母爱平凡而高尚，它可以让一个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟个柔弱的母亲用自己的死去换取儿女的生。正是母爱的伟大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有大力量使得原本转瞬即逝的刹那保存到永远。世界上所有的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸就了一个个的母亲都是爱的天使，她们用无数爱的瞬间铸

5、就了一个个不朽的永恒。不朽的永恒。 议论文就例说理的几种方法议论文就例说理的几种方法一、假言因果法。一、假言因果法。就是说，用假设性的语言，把就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。 欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了失败了，总结教训再干，一直实验了606次，次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。 新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，

6、新药当然不会实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。，坚持到底就是胜利。 如：论证如：论证“坚持到底就是胜利坚持到底就是胜利”二、论据引申法。二、论据引申法。举个例子，从这个论据里面你举个例子，从这个论据里面你看到了一定的苗头，然后就着这个苗头引申出去。看到了一定的苗头，然后就着这个苗头引申出去。 缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的

7、才德，并不因为他出缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。赵王，得以出使秦国。 蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜。若是此去非但没有换回秦国的城池，连开得胜。若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所天下所共传宝共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也

8、将因推荐庸才之过而受到牵连。缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。 但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。非出于对国事的关心，是难以做到的。如：论证如：论证“要出于公心荐人才要出于公心荐人才”三、例后解说法。三、例后解说法。举例后把这个例子解说一下，或举例后把这个例子解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它跟中心有什么关系。解说它的中心是什么，或解说它跟中心有什么关系。 从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致

9、人从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们什么这个水能救我啊？结果就

10、是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。药用作用。 如：论证如：论证“要善于质疑要善于质疑” 正所谓正所谓“于不疑处有疑，方是进矣于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。（宋代张载语）。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，但从来不想别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，但从来不想；化学家想了，发现芒硝了。；化

11、学家想了，发现芒硝了。 “疑疑”是发现矛盾的钥匙，是发现矛盾的钥匙，“思思”与与“学学”是解决矛盾的是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑疑”便是便是“思思”与与“学学”的的“端端”和和“始始”了。了。 一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终才可能解决问题。思，最终才可能解决问题。四、正反对比法。四、正反对比法。例子里面含有正反两种因素，例子里面含有正反两种因素，例子举完了，就从正反两个方面来加以对照性分析。例子举完了，就从正反两个方面来加以对照性分析。 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说

12、是精孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 同是孙膑，为何落得两种境遇？就因为他效劳于优劣同是孙膑，为何落得两种境遇？

13、就因为他效劳于优劣不同的统治集团。在魏国，庞涓为私利妒贤嫉能，魏王昏不同的统治集团。在魏国，庞涓为私利妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，缺乏识别千里马的眼光。孙膑在这么一个庸，偏听偏信，缺乏识别千里马的眼光。孙膑在这么一个集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边臣子也不集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。 如：论述如：论述“在一个好的集体里才能更好地发挥才能在一个好的集体里才能更好地发

14、挥才能”五、披文示意法。披露一段文字，解释它的含义。披露一段文字，解释它的含义。在解释过程中，使这一段话更有说服力在解释过程中，使这一段话更有说服力，更能证明观点。更能证明观点。 常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。天下人也是。天下人也是如此。如此。“有大狗，有小狗有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人，也存在各方面略有些

15、不足的人。天下事纷、有才华的人，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但但小狗无需因大狗的存在而惶惑小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小小”就在就在“大大”者者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高

16、超，也是大狗们望尘莫及的。小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。 如：论述如：论述“不要妄自菲薄不要妄自菲薄” 契诃夫曾经说过：契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正所谓老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正所谓：“小狗无需因大狗的存在而惶惑小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前。有些青年人把老前辈的话

17、作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以辈的话作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。该有自己的主见。小结小结一、假言因果法。一、假言因果法。二、论据引申法。二、论据引申法。三、例后解说法。三、例后解说法。四、正反对比法。四、正反对比法。五、披文示意法。五、披文示意法。写作练习写作练习 阅读下面材料，按要求作文。阅读下面材料，按要求作文。 在生物链中，狼是羊的天敌，但没有狼这个对手，在生物链中，狼是羊的天敌，但没有狼这个对手，羊群就面