《在马克思墓前的讲话》

1、李镇西在马克思墓前的讲话“质疑性”是语文思维所呈现的优秀品质之一，因而是语文思维教 学培育的重要内容和任务。培育“质疑性”的目的在于使学生建立独立 思考的意识、发现的意识以及创造的意识，只有不断地产生怀疑，才能 有所创新。李镇西老师的这节在马克思墓前的讲话课堂实录， 10 自始至终实践着这一做法。这节课的施教对象是高中生，李镇西老师抓 住了高中生思维发育的一般特点， 通过培育他们语文思维的质疑性品质， 来完善他们语文抽象思维之格，提高他们的批判力和洞察力等。在他的 教学过程中， 教学内容是固定的弄清楚课文的主要内容， 教学目的 也是固定的真正打开学生的思维， 但是， 教学进程却不是由老师规 定

2、和左右的，这节课每进行一步，主要是由学生不确定的质疑决定的， 真正体现了学生的主体性地位和主动地训练自己思维的目的。 从课堂实 录中我们还可以看到，无论课堂教学进行到了哪一步， 李镇西老师都会 结合学生的思维培育这条主线，指明训练的目标和方法（见划线部分） 等，这实际上是在引导学生自己教会自己如何思维。一、李镇西老师首先提倡高中同学要学会 “独立思考” ，起点是“于 不疑处有疑” ，他认为这是教育的最终目的培养学生创造能力的基 础。高中生已经开始从初中阶段的 “经验型” 思维转向“理论型” 思维， 他们已经能够用一些理论知识来分析综合各种事实材料， 对他们的思维 方式和内容提出更高的要求， 显

3、然是非常必要的。 因此强调“独立思考”， 不单纯依赖于经验的指示或他人的提示， 是每一位从事语文思维教学的 老师所应表明的鲜明的态度。老师：同学们，今天我们来学习在马克思墓前的讲话。听说同学们 已经学过这篇文章了（注：这节课堂实录是李镇西老师1998年从四川到天津，给天津大港一中的高一学生上的公开课，故有此说），那么， 重新学习你们有没有新的发现呢？我建议我们今天以一种新的方式来 学习这篇课文，争取又有新的发现和新的收获。用什么“新方法”呢？ 用马克思的精神来学习有关马克思的这篇文章。（板书：“你的座右铭？怀疑一切。”）马克思的战友威廉李卜克内西曾这样评价马克思：“他是一个彻 底正直的人，除了

4、崇拜真理之外他不知道还要崇拜别的，他可以毫不犹 豫地抛弃他辛辛苦苦得到的他所珍爱的理论，只要他确认这些理论是错误的。”作为跨世纪的当代中学生，我们理应具备崇尚科学、追求真理 的思考精神。所以今天我和同学们就以马克思的独立思考的精神来学习， 好不好？ 学生：好！ 老师：说到“独立思考”，对于阅读来说首先是质疑。“于不疑处有疑”， 这是创造的起点。今天这堂课，我们就从提问质疑开始吧。问题提出来 后，我们一起来研究、讨论，甚至争论，总之，惟真理是从。好，同学 们现在思考、提问。学生：在本文的第六段有一句话：“任何一门理论科学中的新发现一一 它的实际应用也许还根本无法预见一一都使马克思感到由衷的喜悦”

5、这个句子中有两个破折号，我想问问着两个破折号的作用是什么？老师：好，有没有同学能够帮助他解答这个问题？我顺便说说，同学 的问题提出来以后不光是我回答， 你们也可以回答，你们回答不了的问 题由我回答，但是我的回答也只是一家之言，供你们参考。咱们平等对 话，我也不能说我就把这篇文章读懂了。好，谁能说说这个破折号的用 法？好，请贾诺谈谈你的看法。学生：我觉得是插入语。老师：插入语的意思是表示什么呢？学生：就是插入部分。老师：插入的部分？还有没有其他的解答？准确地讲，我的理解是好，那位同学在下面很急切地说什么，请你大声些说。学生：我认为是表示注释。老师：哦，你认为是表示注释。同学们想想，是表示注释准确

6、些，还是表示插入准确些？学生：（齐）注释。老师：是的，我也认为是表示注释。还有什么问题？同学们的思想应该飞翔起来，什么不懂的问题都可以提。好，你说。学生：第三段的第一句话“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马 克思发现了人类历史的发展规律”，我不知道达尔文的发现和马克 思的发现有什么相似之处，为什么恩格斯要放在一块儿说? 老师： “达尔文发现有机界的发展规律”，达尔文的发现的意义何在？ 我们人是由什么变成的？学生：猴子。老师：对，是由猴子变成的。而原来的说法是什么？是上帝创造人。这 是划时代的发现， 而马克思的发现和达尔文的发现有着何等重大的意义， 但是有区别， 达尔文是对自然界的发现， 而

7、马克思是对人类社会发展规 律的发现。懂了吗？学生：懂了。二、很多语文问题都有多种的理解和解释，不同的人从不同的角度 会对问题发表不同的观点，这在语文教学中是非常正常的现象，老师若 采取“一言堂”的教学方式，显然是不明智的。老师要鼓励学生对别人 提出的观点发表自己不同的看法， 包括老师自己的观点，下面的教学过 程正表现了这一点。学生只有冲破别人设置的“答案”，才有创造的机 会和可能。学生：我不太明白一个复句的划分，就是刚才说的那个句子“正像达尔 文发现有机界的发展规律一样”一直到整个这一段。 老师：（李镇西老师根据中学语文教学 1988 年的一篇文章，说明了 这段文字在翻译时就存在病句，他出示了

8、与课文不同的译文。 具体解释 略去，约 850 字） 学生：我觉得这个句子像课文上那样翻译，有它的好处。老师：哦？有什么好处?学生：您刚才提供的译文当然很通俗，但它毕竟是一个译文，里面可能 掺杂了译者个人的理解。我不知道恩格斯当初发表演说时， 他的用语究 竟是一个怎样的导向。如果翻译者不追求通俗，而是尽可能忠实于原文 直译，也许读起来要吃力些，但可能要客观一些。现在的译文，虽然通 俗明白，但里面可能有译者的思想，这样我们读的就不是恩格斯的作品， 而是译者的作品了。老师：好，请坐。你能发表自己不同的看法，非常可贵！对这个问题我是这样看的：既要忠实于原文，又要符合我们的民族习惯，这二者应该 能够巧

9、妙地统一起来。如果这位同学今后能够从事英文翻译，希望你能够重新翻译这篇著名的演说，而且我相信你的译文一定是最漂亮的！（学 生大笑）（此处删节一部分实录，约 4500字）三、“打开思维”首先是要拓展学生的思维角度，能从问题本身跳 出去，从一般的经验中跳出去，能够结合“自己”、“生活”、“社会” 和“时代”等，把问题想宽，想深。所谓的“学以致用”的过程其实就 是“打开思维”的过程，是一个创造性的应用过程，学生展开质疑的最 终目的体现在以后能够从书本中走出来， 运用从书本中培育出的良好的 思维品质，参与改造社会、改变自身命运的实践。学生：老师，我想对最后一句话提个问题。恩格斯说“他的英名和事业 将永

10、垂不朽”，而现在我们在悼念谁的时候，都只是说“某某永垂不朽”， 这里却说“将永垂不朽”，这和我们现在的说法好像不太一样。老师：哦，你认为多了一个“将”字不好理解，是吧？学生：对。老师：你这个问题是杀出了一匹“黑马”。（众笑）说实话，你这个问 题也是我这次备课遇到的问题。是啊，江泽民总书记在邓小平同志的追 悼会上说的是“邓小平同志永垂不朽”，他没有说“将永垂不朽”。同 学们想想，这里恩格斯为什么要说“将”呢？好，你说。学生：我认为，这要结合当时的时代背景来理解。马克思当时所处的环 境是资本主义社会，相对来说，社会主义社会和共产主义社会还比较遥 远，因此，恩格斯认为马克思的事业“将”永垂不朽，就是

11、说共产主义 事业的胜利可能是将来的事。老师：你的意思是说，这个“将”表示的是一种预见，是吗？学生：是的。老师：的确，马克思的思想已经至少在中国变成了现实。而当时，马克 思主义的追随者还只是少数，就连参加马克思葬礼的人也只有十来个， 而共产主义运动才刚刚兴起。在那样一个时代，恩格斯说“他的英名和 事业将永垂不朽”，我认为他的英名就活在他的“事业”之中。他离开 了世界，在恩格斯看来，“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥 有的最重要的一个头脑”。但无产阶级革命并不会由此而停止自己的运 动，而且必将取得最后的胜利。因此，我也认为这个“将”表明了恩格 斯对马克思主义不朽生命力的信心。 好，又有一个同

12、学举手了。 请说吧。 学生：但是（欲言又止） 老师：你还有什么问题吗？不要紧的，说吧。学生：“永垂不朽”说的是马克思的共产主义事业，可是，我想，社会 主义国家的生命力不是太长， 到现在为止，世界上只有几个国家还在坚 持高举社会主义大旗。那么，我想问，苏联的解体和东欧剧变，这是不 是说明马克思的事业发生了什么问题？这又怎么理解恩格斯所说的 “永 垂不朽”？老师：你是为共产主义命运而深深地担忧啊！ （众笑）这个问题本来最好请教总书记。（众笑）不过，我可以谈谈我的看法，也许你听了我的看法后对这个问题会有新的认识。别忙，刚才还有几个同学也要提问， 先一起提出来，好吗？学生：和他一样，就是这个问题。老师

13、：那么，看来这个问题是一个共同的问题了。（具体解释略去，约 1300 字） 学生：您说得有道理。您的话使我想起了邓小平说过的一句话。 老师：是吗？你想起了邓小平同志的哪句话？学生：邓小平同志曾经说过，大意是，只要中国人民坚持社会主义，那 么世界上就有五分之一的人在坚持社会主义， 社会主义的生命力就不会 消失。（全场鼓掌）老师：看来今天同学们重学这篇课文的确走近了马克思，马克思主义离 我们很近嘛！可以说，没有中国式的马克思主义，我今天就不可能到大 港来，一片盐碱地，我来干啥？（众笑）所以我在想，同学们学这样的 文章，不能就文论文，要想到自己，想到生活，想到社会，想到时代， 这才算真正把课文读活了

14、，而不是读死书，不是为考试而读书。四、“打开思维”的另一种途径是扩展学生的知识视野。李镇西 老师在引发学生思维后，不忘给他们提供与课文内容相关的书籍，就好 像给破土而出的幼苗再施上一层肥料或培上一层细土，使这个思维之幼苗茁壮成长。老师：好，时间不多了。让我们再“走近马克思”，所谓“走近马克 思”就是了解一下马克思的心灵世界。在这里，我给同学们推荐几本关 于马克思的书，希望同学们能感兴趣。（展示投影片）这几本书是马 克思的青年时代、马克思秘史、回忆马克思恩格斯、马克 思的自白等。特别是马克思的自白尤其值得同学们读一读，我相 信你们读了以后，会受到心灵的震撼,你们会感到马克思不但是一位伟 人，而且

15、还是一位非常亲切的人。下面我选读其中的几则：您认为一般人最宝贵的品德？纯朴。您认为男人最好的品德？刚强。您认为女人最值得珍重的品德？温柔。您的特点？目标始终如一同学们想一想，为什么马克思面对所有的污蔑诽谤可以“毫不在意, 把它当作蛛丝一样轻轻抹去”？因为他有“始终如一”的目标，比起这 宏伟的目标，其它的一切都是微不足道的！您对幸福的理解？斗争。您对不幸的理解？屈服。您最讨厌的缺点？逢迎。您能原谅的缺点？轻信。您喜欢做的事？啃书本。您喜爱的颜色？红色。您喜爱的名字？劳拉燕妮。您喜爱的格言？人所具有的我都具有。您喜爱的座右铭？怀疑一切。同学们，听了马克思的这几则“自白”，我想，你们也许现在还不 一

16、定能够理解马克思的伟大学说，但你们一定会敬佩马克思的伟大人格! 马克思的精神：思考一切，勇于创新，注重实践，科学求实，无私奉献 等等，都是我们应该学习、继承的。今天，有幸和同学们一起学习了这篇在马克思墓前的讲话，同 学们可能有了一些新的收获， 同时也可能还会有许多新的问题，这是好 事，说明同学们的思维真正打开了。（结束语是李镇西老师赠送给同学们的一段话，节选自马克思的青年在选择职业时的考虑，此处略去, 约300字）这节课的形式比较简单，是一问一答式的，但内涵量却非常大。学 生的思维在老师的导引下，创造性地提出了一个个问题，而后又在老师 创造性地解决问题的示范过程中， 学会创造性地解决问题。 李

17、镇西老师 所实践的这种语文思维教学模式， 具有一定的创造性。 看似很普通的一 问一答，实则改变了传统的问答方式，即由老师问而学生答，转变为学 生问而老师或学生一起答。表面上看这种转变混淆了谁教谁的问题，本 质上却是一种教学观念的转变：学生在课堂上应学会“自己教自己”， 老师只是一个向导。 这就给老师的教学带来了很大的挑战性， 老师除了 熟悉课文以及与课文内容相关的知识以外， 还必须有较强的应对能力和 准确的逻辑判断能力。创造性地改变教学方式，为学生创造性地提出问 题和解决问题提供了有效的空间， 为培育学生的创造性思维能力提供了 实践上的保证。美国创造性思维研究专家奥斯本 - 帕内斯曾经提出了一

18、 个“创造性问题解决的教学模式”， 11 这个模式的理论前提是，每个学 生都具有程度不同的创造性， 学生身上蕴藏着的创造性是可以通过教育 和培养得到提高的； 在学生创造性的培养中， 已有的知识储备发挥着重 要的作用，如果知识储备不够就会限制创造性的发挥； 一个人的创造性 只有在运用知识解决问题的过程中才能表现出来， 离开了问题的解决过 程则没有创造性可言； 教师担负着在教学过程中调动起学生的创造行为 的责任， 而且合格的教师能够担此重任。 为了达到培养学生创造性的目 的，帕内斯提出了教学应遵循的六个步骤，即发现困惑、发现资料、发 现问题、发现构想、发现解答和寻求接受。以上六个步骤表明，帕内斯 的创造性问题解决的教学从探索开始， 以发散性思维列出多种 “想法”， 以集中思维评鉴出有用的想法，最后根据可行的计划来解决问题。 这种 模式的最大特点在于“发现”，而李镇西老师的这节课堂教学实录所呈 现出的模式