第二章认识的本质及发展规律

1、 第二章 认识的本质及发展规律第一节 认识与实践实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。一、实践是认识的基础（一）科学的实践观1、实践的基本结构：主体、客体和中介。2、主体和客体之间的关系：主体和客体的关系，从根本上来说是认识关系、实践关系和价值关系3、实践的基本特征：实践具有直接现实性。自觉能动性和社会历史性等基本特征。4、实践活动的基本形式三种基本形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。（二）实践在认识中的决定作用第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是认识的目的第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主

2、义对认识本质的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答辩证唯物主义认识论把实践的观点引入认识论，并把认识看成一个由不知到知的过程。（三）能动反映的基本特点反映性和创造性。三、认识运动的基本规律认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。（一）从实践到认识1、感性认识 感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，它的特点是形象性和具体性。2、理性认识 理性认识包括概念、判断、推理三种形式，其特点是间接性和抽象性。3、感性认识和理性认识辩证关系：感性认识有待于发展和深化为理性认识；理性认识依赖于感性认识；感性认识和理性认识

3、相互渗透，相互包含，二者在实践的基础上统一起来。4、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一， 获取丰富的感性材料。第二，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。在认识的过程中，我们既要注重理性因素的作用，也要重视非理性因素的作用。（二）从认识到实践 1、原因在于：第一，实践是认识的目的。第二，认识得到检验和发展。2、实现从理性认识到实践的飞跃，需要经过一定的中介环节（三）认识运动的不断反复和无限发展1、造成认识反复性和无限性的原因：第一，受到主客观因素的限制，往往不是一次完成的。第二，物质世界的发展是无限的。第二节 真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的

4、客观性 真理的客观性是指真理的内容是客观的，其形式是主观的。 真理的客观性决定了真理的一元性。 （二）真理的绝对性和相对性1、真理的绝对性有两方面的含义：一是任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容 二是指人类能够正确认识无限多样和永恒发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对客观物质世界的进一步接近，这也是无条件、绝对的。 2、真理的相对性有两方面的含义：一是真理所反映的对象是有条件的、有限的。二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。3、真理都是绝对性与相对性的辩证统一（1）相互包含的（2）二者相互包含（三）真理和谬误 真理和谬误是对立的，又是相互联系，在一定的条件下相互转化

5、二、真理的检验标准（一）哲学史上关于真理标准问题的争论（二）实践是检验真理的唯一标准实践成为检验认识真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。逻辑证明起到补充作用。（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性1、实践标准是确定的。检验真理的标准是唯一的。2、实践标准又是不确定的。实践作为检验认识真理性的标准具有条件性三、真理与价值的辩证统一（一）价值及其特性1、价值含义2、价值具有以下四个方面的特性：客观性、主体性、社会历史性、多维性。（二）价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动，有以下三个方面特点：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。第二，评价结果和评价主体直接联系第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。（四）价值和真理在实践中的辩证统一真理与价值紧密联系，不可分割，统一于人民群众的社会实践中。 第三节 认识和实践的统一一、认识世界和改造世界相结合（一）认识世界和改造世界及其辩证关系认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。 二、从必然走向自由（