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1、三个傻瓜电影观后感印度电影三个傻瓜也用不同的方式阐述了相同的观 点。三个考上印度皇家工程学院的高材生非常的与众不 同。兰彻自小喜爱工程，但他却不是个循规蹈矩的学生，他 从不为学业所累，也只有他把学到的知识活学活用，并用自 己的语言去理解机器。只有用自己的语言把老师和书本上的 东西表达出来，这些知识才能成为自己的，否则死记硬背下 来的东西，还始终是别人的。他经常问些问题让老师和院长 们难堪，老师院长都不喜欢他，觉得他像个傻瓜，经常把他 赶出教室，但是他不以为意，依旧对科学的热情不减，他的 成绩从来都得第一，并且在后来兰彻成为了一个拥有400项专利的大科学家。拉加是一个瘫痪在床的邮局局长的儿子，家

2、境贫寒， 过多的生活压力让他不堪重负，即使对于他非常喜爱的工程 学也从来不曾学好过。他为他所爱的科学所累，他在人民的 眼里也是一个傻瓜。而另一个傻瓜叫法罕，自小喜欢摄影，迫于家庭压 力而上了工程学院，由于他每天做的是自己不喜欢做的事 情，所以成绩和拉加一样在学校从来都是垫底。这三个好朋友被别人当作傻瓜、异类，可以看出他 们和世俗巨大的价值观差异。这些价值观的不同包含很多内 容，在这里我们只讨论关于科学和人的关系部分。世俗认为，学习是来考试的，最终是为了一纸文凭，为了荣华富贵，为 了名利。他们对前人的经验总结不假思索地崇拜、僵化，教 条化，他们不鼓励创新、反对质疑。他们主观地认为为了这 个，为了

3、那个，你就该像个机器一样不停工作，不要考虑也 不能考虑自己的压力、兴趣和爱好。好好学习科学知识是无 条件的。总的来说，他们把自己当做机器，也把别人当做机 器。在这种价值观的主导下，人人都被科学绑架了，都成了 科学的奴隶，比如：老师、院长、以及永远也比不过兰彻的 查托。而这完全违背了人和科学之间关系的基本定律。人 与科学之间的关系应该是和睦相处，而不是奴役与被奴役的 关系；科学是为人类所用的，而不是为害人类的，并且科学 应该是能让我们的生活更加美好的，而不是更加不好的。我 们用科学，而不是追赶科学。我们人类盲目追求科技的尖端化，搞各种科技竞赛， 学习竞赛，忘记了我们是人，我们不是机器，我们有情感， 我们有需求，我们要让我们的生活越来越好，而不是越来越机器化良好的人与科学的关系就是兰彻所认为的那样，兰 彻和科学像一对好朋友，科学成就了兰彻，兰彻也成就了科 学。科学不能离开人，人也不能离开科学。但人类一定不能 为科学所累。当我们有这样的感觉的时候，一定是我们做错 了，我们应该停下脚步好好想想，除了科学，我们还有文化 需求，我们首先的应该是把我们的生活过好，这也就是王垠 所讲的那样。所以请尊重我们作为人的基本情感需求。

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