《陋室铭》课件

1、陋室铭刘禹锡“铭铭”是古代刻在器物上用来是古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德自己或者称述功德的文字，后来的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都成为一种文体。这种文体一般都是是用韵用韵的。文辞精炼，有韵，读的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。来铿锵有力。是古代散文的一种。关于关于“铭铭”作者简介作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九），字梦得，贞元九年进士，年进士，唐代诗人，哲学家唐代诗人，哲学家。作品有作品有刘宾客刘宾客集集、刘梦得文集刘梦得文集。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他他关心社会现实，

2、忧虑国计民生关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽安徽和州通判和州通判。晚年回长安任晚年回长安任太子宾客太子宾客，世称，世称刘宾客。刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。写作背景写作背景学习

3、目标学习目标1 1、掌握文言实词，翻译全文，领、掌握文言实词，翻译全文，领悟作者在文中流露的思想感情。悟作者在文中流露的思想感情。2 2、理解、理解“铭铭”这种文体，学习托这种文体，学习托物言志的表现手法。物言志的表现手法。3 3、通过学生学习，理解作者的高、通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。尚情操和安贫乐道的生活情趣。1、以小组为单位合作翻译2、注意重点字词朗读课文并翻译山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”出

4、名出名显得灵显得灵异异这这香气，这里香气，这里指品德高尚指品德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学大。儒，有学问的人问的人原意是平民，原意是平民，这里指没有学这里指没有学问的人问的人弹琴。调，调弹琴。调，调弄。素琴，不弄。素琴，不加装饰的琴。加装饰的琴。佛经佛经这里泛指这里泛指奏乐的声奏乐的声音音官府的官府的公文公文使身体使身体劳累劳累杨雄，字子云，杨雄，字子云，西汉文学家西汉文学家茅庐。庐，茅庐。庐，房子。房子。有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？ 山不在于高，有了仙人居住就出名。水不在山不在于高，有了仙人居住就出名。水不在于深，有了龙就成为有灵异的水了。这是简于深，有了龙就成为有灵异的

5、水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕布满阶石，一片（就不觉得简陋了）。苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（这间陋室如同）南阳诸葛亮的茅庐劳累。（这间陋室如同）南阳诸葛亮的茅庐，（又如）西蜀扬子云的亭子。孔子说：，（又如）西蜀扬子云

6、的亭子。孔子说：有有什么简陋的呢？什么简陋的呢？ 翻译全文自主探究描 述 内 容 突 出 特 点 目的 抒发情怀陋 室 环 境交 往 人 物生 活 情 趣青、绿（清幽）鸿儒、无白丁 （不俗）调、阅（高雅）从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。陋室不陋 作者要写的是陋室，为什么开头却先说作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵龙则灵”这句话的作用是什么？这句话的作用是什么？ 以山、水比喻以山、水比喻“陋室陋室”，以仙、龙比喻，以仙、龙比喻“德馨德馨”，以引起对陋室的吟咏。，以引起对陋室的吟咏。 这种先言他物，以引起所咏之物的方法这

7、种先言他物，以引起所咏之物的方法叫叫“起兴起兴”。合作探究合作探究1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。 画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅

8、事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德） 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，的。通过对室居情景的描绘，极力形容极力形容“陋室陋室”不陋，表达了不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。道的情趣。拓展延伸 本文作者通过赞美陋室表达了一种不本文作者通过赞美陋室表达了一种不慕名利、保持