高中语文必修二 时间即命运：师陀小说《说书人》及其他解读 教学设计

1、.时间即命运师陀小说?说书人?及其他解读一、 教学目的 1、 重点1：通过解读果园城中的“说书人形象，较为全面的认识师陀，体会其系列作品中表现出来的思想特征。2、 重点2：通过与小说集?果园城记?中的作品进展互文式对读，更加深化地理解师陀在小说人物形象上浸润的情感体悟。3、 难点：通过学习叙事方式而非表达视角多重视角叠加，模糊表达视角，体认师陀创作的风格特质。二、教学过程（一） 导入1、 简介：?说书人?选自师陀的小说集?果园城记?，这是他文学创作的巅峰之作，共18篇短篇小说，?说书人?是其中一篇，借由一个归乡游子马叔敖之口，讲述了果园城中形形色色的人物，“说书人便是其中之一。果园城既有师陀故

2、土的影子，又有他寄居过半年的朋友家乡那个长满小红果的小城的特点。2、 刘西渭评点： 是他的衣饰， 是他的皮肉。而人类的 ，这根本的根本，才是他的心。 点出本课的目的：通过认识坚守果园城的“说书人和重返果园城的“我马叔敖，在课堂的最后将这个评点的空格补充完好。 （二） 坚守“果园城的说书人引文：光阴于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。1、“我三次看见说书人，分别看到了怎样的情形？他是一个怎样的人？ 情形特点第一次中年人，蓝布长衫，脸很黄很瘦，折扇，醒木，时常咳嗽，但很清楚被迷住，有光辉 技艺高超孤苦寂寞身世凄凉第二次更黄更瘦，长衫灰绿色，咳嗽，

3、唾血，仍旧吼，更衰弱，嗓子塌了请钱，听客减少第三次用绳子捆着的芦席，脚露出来，不住地摆动，破长衫的一角直垂到地上死，被草草埋葬2、悖论：为何“技艺高超，却因为生计困难而死？为何最美妙，却最悲凉？互文阅读：p 素姑：织了一箱箱的嫁妆，最后待在闺中变成憔悴的老处女；p 贺文龙：有着诗人气质，最终被琐碎家务和孩子缠住手脚；p 油三妹：有那么多笑，心地又仁慈，最后凄凉而死；p 虎头鱼和大刘姐：曾经有着美妙“一吻，抵不过时间的无常。材料1：?说书人?写于1942年，正值抗战时期，时代动乱、变革，物价飞涨，当时的中国满目疮痍，积贫积弱，百姓生活困苦不堪，农村更是困难。说明：这种悲剧不仅仅是个人的悲剧，而且

4、是时代的悲剧。师陀笔下的人物，一个个都在生存的泥淖中苦苦挣扎。师陀不像沈从文，着力建构一个诗意的“湘西世界，以此来隔绝现实，他以清醒的目光提醒了时代对人的戕害，历史变革给弱势生命带来的伤害。因此，这样悖论的设计，有对那个动乱时代的批判。但是，师陀说，假使没有战争，这些小人物在大时代中照旧面临生命没有保障，无法安身立命的处境。这种小人物与大时代的冲突，是贯穿整部?果园城记?的。材料2：小说富于意义，并不是因为它时常稍带教导，向我们描绘了某人的命运，而是因为此人的命运借助烈焰而燃尽，给予我们从自身命运中无法获得的温暖。吸引读者去读小说的是这么一个愿望：以读到的某人的死来暖和自己寒颤的生命。在讲故事

5、人的形象中，正直的人遇见他自己 。 本雅明?讲故事的人?说明：在此提供另一种阅读的视角。小说创作的八年，与抗战相始终，是作者借“说书人的角色“遇见自己的一种方式。战争背景带来的生命孤独、脆弱的体验，也是作者写作意图所在。3、悖论：为何说书人死后，世人如此冷漠薄凉，但表达者却认为他给人感动、梦想？互文阅读：p ?说书人?p ?灯?卖煤油的p ?邮差先生?说明：“说书人创造了一个侠义英勇的天地，引人向善、向真，使人暂时忘却苦难的生活，可有谁记得他？“卖煤油的只用摸一摸各家的灯，便知是谁的。但是在万家灯火的夜晚，有哪一盏灯是他自己的？那个免费为小城人贴邮票的“邮差先生，将这个职业当成生命，可那条漫长

6、的送信之路，除了偶尔的阳光，只剩寂寞。在世人的眼里，他们存在着，只是一个职业符号，而只有“我，关注的是，他们首先是一个“人，必须以“生命为价值尺度对他们的生存状况投之以应有的悲悯情怀。材料3：君为人淡于名利，正直坚强，嫉恶如仇，遇不平事辄拍案而起，不曲学以阿世，不违心作悖言，一切发之天然，有其人是以有其文也。历史学家唐振尝?师陀墓表?（三） 重返“果园城的“我A：小说表达者引文：天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？说明：我们看到师陀作品中呈现了对生命状态的深沉的同情，这与?果园城记?是一部怀旧之作，是一部“流动着思念童年故旧的恋乡情愫的作品有着千丝

7、万缕的关系。材料4：?听说书及其他?：每天下午三四点钟放学，别的同学回家，我那么直奔城隍庙去听说书。?果园城?：我只是从这里经过，只是借了偶尔的机缘，带着对童年的留恋之情来的。1、“视角总是被设置在遭遇最大费事的那个人物身上，“我的“费事是什么？说明：在世外桃源般的果园城中，作为小说的表达者，如马叔敖“我这样的，分开了，成为漂泊者；像说书人，留下来，过着凝固静止的生活，成为坚守者。是说书人，在我幼小的心田上种下梦想的种子，他是我的造梦者。如今回来，只为“重寻旧梦。但是，结局如何？互文阅读：城隍庙原先我们看来多么热闹，如今又如何荒凉。这个小城的城外多荒凉啊！ ?说书人?“这条街多凄凉！我心里说，

8、在旁边站着。 ?期待?说明：正如苏轼的?永遇乐?所言：“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空说漏中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。这些归来者发现了理想和现实的错位，空间上透露着衰老气息的果园城，失去了它的说书人，丧失了它珍贵的说书艺术，而那是传统失落的象征，在时间的沃土上，它渐渐枯萎。因此，荒凉的岂止是小城，而更是人心。而“我只能一个人静静地站着，看着，空余浩叹。“我带着美妙的回忆而来，却只能带着伤感而去，这种无奈的结局是“我必须承受的代价。材料5：无能为力和软弱是人类永久的经历和永久的问题。 荣格三重返“果园城的“我B：散文抒情者互文阅读

9、：但凡回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先前在我们感觉上全离我们多么近，如今又多么远，多么渺茫，多么空虚！ ?说书人?人无尽无休的吵着，嚷着，哭着，笑着，满腹机械的方案着，等到他们突然睁开眼睛，觉察面临着铁面无私的时间，他们多么渺小、空虚、可怜，他们自己多无力呀。 ?一吻?哎，好的时候总归要过去的，有那一天也就有这一天。2、从“我的感慨中可见，小说中的“我不仅仅只是一个表达者，还类似散文中的抒情主人公，齐读三段抒情，看看有何共性？说明：?果园城记?的18篇小说，均讲述了一个关于时间的故事，借由表达，作者对于时间的恐惧和醒悟处处存在。时间就像一面镜子，在世事的更迭与人生的悲

10、欢之中，映照出果园城人一去不复返的青春与生命。在永久的时间和不可知的命运面前，无一例外地透出时间加在人身上的悲剧意味。3、 将“小说表达者与“散文抒情者合二为一，是小说大忌，你认为作者这样做的意图是什么？材料5：?果园城记·序?：我有意把这小城写成中国一切小城的代表说明：1增加了抒情性，使小说富于特别的情韵和情致，表达作者的风格。2延宕了时间，舒缓了小说的表达节奏，使其意境凝重、深远。3“我既是作为归家游子的线索人物，又是散文化的抒情主人公，集多重视角于一体，并且在小说的虚构和散文的真实之间，让读者相信，那不仅仅只是一个说书人的故事，不仅仅是一个果园城的故事。在这里，果园城的挽歌已经由一座城、一个时代、一种传统文明衰落的寓言延伸到了整个人类充满困境的隐喻。看似强大的人类，永远敌不过时间的永久，生命现象的最终结局就是衰败，这种越过物质层面的考虑将小说文本的意义指向了更普遍的人类性境界。（四） 总结1、 活动：考虑并补充课堂开场时留下的疑问根据本节课所获，将刘西渭对师陀小说创作特点的评点补充完好。不提供标准答案，予以多维呈现。刘西渭评点： 诗 是他的衣饰， 挖苦 是他的皮肉。而人类的 同情心 ，这根本的根本，才是他的心。2、 小结：再肯綮的评价也只是一家之言，这堂课让我们看到了更为丰富的师陀。