朝花夕拾每一篇读后感

1、朝花夕拾每一篇读后感导读：朝花夕拾每一篇读后感狗、猫、鼠读后感狗、猫、鼠这篇散文出自鲁迅的散文集朝花夕拾，我曾 对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的 理解能够正确。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性， 行为的描写 来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫-即不喜欢猫的原因。其时这些 原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动 物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱 点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就 不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在 某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第

2、2个原因就是猫虽 然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同 我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别 人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人， 有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了， 就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。鲁讯先生还 告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱， 很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生 灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下。看了这篇带有深刻寓慧的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但 是我却在其中悟出了 一些做人的

3、道理。阿长与山海经读后感早闻朝花夕拾，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个暑假， 我饱读了朝花夕拾。初读朝花夕拾，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读 完后，便知其大概了。朝花夕拾是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了 他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念， 又真实的书写了戊戌政 变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种读后感从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生 活的一角。我最喜欢读的是阿长与山海经。阿长与山海经里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多 嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到山海经。 对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细

4、节， 如长妈妈睡觉时伸 开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第 二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几 笔，就活画了长妈妈的个性特征。比如阿长与山海经，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动 地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。 有人比喻这 篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的 “朝花”。的确, 对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑， 反而是怀着真挚 的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌， 字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔 已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如

5、他们的名字， 都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！二十四孝图读后感所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书， 配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读二 十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋 儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和 残酷。五猖会读后感五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目 中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和 被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育 对儿童天性的压制和摧残。无常读后感无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的 儿子那么悲

6、伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打 了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正 人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。从百草园到三味书屋读后感描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味 生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。父亲的病读后感“医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事” 荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。一个个奇怪的药方：经霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一对，难懂 的平地木十株；一句句诡异的话语：“病是不要紧的”，“因为舌乃

7、心 之灵苗”，自然，这也许是前世的事”，这一个个药引，一句 句“忠言”，也许就是这文章中最大的讽刺。名医？传说可以妙手回春，传说可以起死回生，仅仅因为一片 梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。 破鼓皮丸，吃了一百多天都没有 任何效果，这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生， 而且却让鲁 迅信服如此之久，黑暗，已笼罩了整个社会。黑白颠倒，香臭不分的陈莲河，似乎用尽了他 全部的“学问”： 第一招，便是那最无厘头的药引：蟋蟀，还必须是原配，荒诞可笑， 并没有什么用处。第二招，以水肿演化出破鼓皮，并且作为药方，给 鲁迅的父亲吃。第三招，神丹，说是“舌乃心之灵苗”，故要用神丹 来修炼。第四招，前世的冤愆，这

8、便是迷信的谗言，公然的欺骗。“江 郎才尽”，他便又要去骗其他人 了。而“我”便是那受害者，迷信“神医”，却没有自己的想发，在 社会的舆论下，没有自己的抉择，这难道不是当时社会无知人们的一 种投影？这便是当时社会，被黑暗笼罩，所谓的名医只是装装样子，完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前，原本成为神职的医生却要 将人们的性命当做一种权利的享受， 完全没有人性的眼中，仅仅剩下 那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。当时社会下，人类已经麻木，人血馒头、吃人事件，没有一点 点的人性，只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑，封建的迷信在人们头 脑中生根，发芽，长成大树，不可被摧毁。悲哀！父亲的病，难道不

9、是体现出一个时代的病？琐记读后感鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求 知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触 进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读天演论的情 景，表现出探求真理的强烈欲望。藤野先生读后感藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”， 可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好 的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。 鲁迅对此做 了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤

10、 野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可 是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事 情，成了鲜明的对比。记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了， 藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭 记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。读了藤野先生让我知道了老师的职责和老师的生活，也深 有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对 鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。范爱农读后感读了这篇文章，我深有感触。鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中， 发现一个高大身材， 长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才知道: 他叫范爱农，是徐伯新的学生。鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自己的先生被杀了，连 打一个电报也害怕，于是坚持要发电，。于是两人便成了冤家，致使 鲁迅厌恶范爱农甚过满人。直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒 时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原来是鲁迅再税关 的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自己的想法，就可 以避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱