伯牙绝弦详案

1、伯牙绝弦1、两千多年前的春秋楚国，有一位叫俞伯牙的著名音乐家曾在江边满含热泪这样追悼他的朋友。（灯片，伴乐 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知 音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦， 江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死），听了这首短歌，你有什么感受？为何伯牙会为失去这位朋友如此悲痛欲绝、 肝肠寸断呢？让我们一起到 今天学习的课文中去寻找答案。看我写课题。谁来读一读这个课题？（指名学生 读课题）2、一板一眼，念得真准。大家也一起来读读课题。这里的弦是什么意思？绝弦呢？3、伯牙绝弦意味着他向世人宣告什么？预设：从此再也不弹琴了。伯牙绝弦就是伯牙从此不

2、再弹琴了。我们理解文言文，就是要用大家熟悉的表达方式说，这叫变通，（板书）4、理解了意思，我们再读题，现在请大家打开书 137页。5、学好文言文，第一要诀就是多读（板书），五年级时，我们曾学习过杨氏之 子，谁来说说读文言文要注意些什么？（语断气连，注意停顿）现在我们就来读读课文，建议大家把课文至少三遍（出示幻灯片）一读，把字音读准二读，运 用文下的注释，初步理解课文的大意，三读，尝试读出文言文的停顿和节奏。现 在大家按照提示开始大声读！6别看是古文，大家刚才读课读得认真起劲。一读，我们就明白了课文讲述的 是伯牙与谁的故事？（板书伯牙子期）大家刚才读课文时利用注释理解文章 大意，谁来说说伯牙和子

3、期之间发生了一个什么故事？读这篇古文，我们只要抓住了伯牙、子期两个主要人物，就能大致梳理课文的内容。对于伯牙和子期，你们想了解他们吗？我们来看一段小资料，弓I入课外资料，介绍伯牙、子期。7、刚才读文时，细心的同学有没有注意到，课文一共有几句话？（ 5句）虽然 不长，不过因为是古文，我们读起来还是会有一些小困难， 老师抽出其中几个句 子，让大家再练练。我们来看看（出示句子）1、善哉，峨峨兮若泰山。2、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。第一句话你们读读，你觉得哪些地方要特别注意停顿？“兮”“若”需要停顿，你我想问问你，为什么要在“兮”后停顿？（兮是语气词，相当于“啊”，所以在它后面

4、停顿。）你从哪里知道的这个知识？ 板书（借助注释）充分利用古文下的注释读古文，这真是一个不错的方法。这个“兮”和前边哪个字都是语气词？（哉），这样的词后边一停顿，一延长，古文 的味道就出来了，谁来读读看？（出示句子，戈仙停顿）根据语气词能划分出句 子的停顿，那谁来读读这个句子？（善哉，洋洋兮若江河。） 看样子，你一点就通，老师才告诉你们的小诀窍，你就会用了，可见你学习还是 有点真功夫的。来，我们也像他那样读读，注意“哉”“兮”的停顿。请语气词来帮忙，可以读出句子的停顿，那像这样没有语气词的句子，该怎么读 出节奏呢？（灯片）谁先来试试？指名读，说说你根据什么来判断句子的停顿 ？老师 是根据这句话

5、的大意确定句子的停顿。 谁在读课文时理解了这句话的意思， 来说 说。理解的很好。（谓、世、乃）那么我们在读这句话的时候，就要在这几个字处稍作停顿。（灯片，加节奏）谁来试试？同学们，在读古文的时候，明白了古文的意思，就能准确停顿，读好 古文。（小组读） 有古文的韵味了，真厉害！10、难读的句子读好了，谁能一口气把这篇古文读下来？11、看到大家读得兴致高昂，老师也想来试一试，行吗？没表示吗？给点鼓励吧。 学生齐读，你们也学着我这个样子读，好吗？语速放慢，适当地停顿。12、同学们，到现在，我的脑海里还总是浮现着伯牙悲痛悼子期的一幕，一直思索，是什么原因让他们产生了如此深情厚谊呢？请大家快速默读课文，

6、用课文中话告诉我，好吗？伯牙所念，钟子期必得之。这里的“念”用我们现代的话来说，是什么意思？这 句话的意思就是伯牙心里想什么，钟子期都知道。同学们，你们在读课文时，觉得哪些句子具体写出了 “伯牙所念，钟子期必得之 呢？理解“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”我们来看看这句话，伯牙鼓琴，志在高山。（伯牙弹琴，心里想着高山。）“志在 高山”我们可以借助什么？注释，你们有没有发现，这里的志和文中哪个字意思 一样？（念，志）是的，在古文中，像一个意思有多种字词表达，这种现象很常 见，我们在平时的学习中要多留心，多积累。钟子期听到伯牙志在高

7、山的琴声后，会说“善哉，峨峨兮若泰山。”善“在字典里有以下几种解释，你想想，哪个意思在这里比较合适？（灯片出示善的意思） 哉在前面我们知道它是一个语气词， 合起来就是好啊，善哉两字合起来，赞叹的 语气就更强了？谁来读读，表现出一种强烈的赞叹。文中还有没有你哪个地方出 现了善？（出示灯片，比较善），理解伯牙善鼓琴，钟子期善听，（板书 善鼓 善 听）你们发现没有，刚才我们理解善用了什么方法？（板书使用工具书）这也是 我们学习古文的一个好方法。大家看，一个“善”字，在一篇文言文中竟有多种 理解，可见语言文字是需要我们细细品味的。老师曾在书中读到关于伯牙弹琴的描述，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶 琴之

8、前，弹得忘情、投入。听，伯牙的琴声已幽然响起，他的思绪飞向了那泰山 之颠，伯牙鼓琴，志在高山，善听的的子期们，你们会赞叹“善哉，峨峨兮若泰 山”（播古琴高山流水的“高山”片段）在这雄浑的音乐声中，你的眼前仿佛出 现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）生1：我仿佛看到了气势雄伟的泰山。生2：我好想看到了高大巍峨的泰山。生3：我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，赞叹一番。（出示灯片善哉，） 读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。师：突然，伯牙转轴拨弦，志在流水，子期曰（善哉，洋洋兮若江河）此刻, 你眼前出现了怎样的画面？生：

9、我仿佛看到了广阔无边的长江。师：同学们，伴着高山流水的美妙旋律，我们仿佛以化身为伯牙子期，来到 了泰山之巅，来到江河之畔，我们一起合作读读这段文字。在这一唱一和中， 我们仿佛看到了泰山的雄伟， 江河的滔滔， 男女生合作读 男生起（出示灯片）同学们，你们看，这句话中两个语气词， 两个叠词， 竟然能表达出这么意象， 这就是文言文的魅力，简约而不简单。作为一个琴技高超的音乐家， 我想伯牙的琴声不止能表现高山流水， 他还能表现 什么？（志向，思念、美丽的景物）是的，正如你们所想，伯牙还会用琴声表现 很多很多，（灯片出示杨柳依依等）此刻，月光轻柔地抚摸着大地，天地间一片 静谧，伯牙志在明月，此刻春风拂面，杨柳摆动着嫩绿的柔枝，此刻，芳草的清 香扑鼻而来，让人心旷神怡，伯牙志在 此刻柔柔清风像母亲的手抚摸着你的面 庞，此刻春雨淅淅沥沥，滴滴答答地奏着轻快的曲子。14、好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期，这就是“伯牙所念，钟子期必得之 “，也就是“知伯牙者，莫若子期也” ，浓缩成一个词，那就是知音。板书知音 师：伯牙和子期这对知音，是多麽默契，多么幸福，他们一个善鼓琴，一个 善听，一个志在高山，一个曰，一个志在流水，一个曰，总而言之，伯牙所念， 正是伯牙和子期这对知音的代表， 才让我们读到了一个荡气回肠的故事， 让我们 记住这对知音的名字，在高山