信息哲学思考

1、信息哲学思考在中国，人们对于名称的要求有着特别的兴趣，因为涉及到“名正言顺”的大问题。对于“信息哲学”这个新兴的领域，此理亦然。关于“信息哲学”这个名称，我们似乎可以回顾一下科学哲学中“逻 辑实证论”这个名称问世的情况。“维也纳学派”的重要成员费格尔(Herbert Feigl )曾于1932年在哲学杂志发表了名为逻辑实 证论欧洲一个新的哲学运动的具有宣言性质的论文，介绍“维 也纳学派”的基本观点和任务。在美国哲学界引起广泛的关注和不同 的反响。而“逻辑实证论”这个名称就是这篇论文首先提出的，后来就也被人广泛使用，成为经典的科学哲学的标识。那么“信息哲学” 作为“新的哲学范式”的标签，无疑应归

2、于什么是信息哲学？这 篇论文。费格尔首创“逻辑哲学论”名称的情况，自然使人联想到费格尔与“维也纳小组”的关系。费格尔的那篇文章实际上是在宣扬“维也纳 学派”的哲学观点和任务，因为费格尔曾是维也纳学派创始人石里克(Moritz Schlick )的学生。但是，“信息哲学”的情况又有所不同， 因为它的创始人与美国哲学界并没有类似于石里克与费格尔那样的 关系。因而，将其说是欧美哲学界的互动和呼应更为贴切。在英美学 术圈，往往是一个学科先在英国问世，然后再到美国完成所谓的“乘 数效应”，最后达到其应有的功效。信息哲学的研究纲领已经问世一年多了，但关于“信息哲学”的名称， 国际哲学界似乎还有些方面需要没

3、有完全达成一致。 我以为也需要就 名称问题检讨一下。1、国际现状。弗洛里迪认为，关于这个新兴的研究领域的名称存在 两种趋势：一是追赶时髦，如“赛伯哲学” (cyberphilosophy )、“数 字哲学”(digital philosophy)、“计算机哲学”(computerphilosophy)； 一是表达某种特殊的理论旨趣，如“计算科学哲学”(philosophy of computing scienee)、 “计算哲学” (philosophyof computation )、 “人工智能哲学” (philosophy of artificial intelligenee )、“计算

4、机与哲学” (computer and philosophy)、“计 算与哲学”(computing and philosophy)等。而弗洛里迪则认为，“信息哲学” (philosophy of in formation )这个名称是最令人满意的， 因为它明确指称一个新兴的哲学学科。可是，一年多来事情似乎并没有那么单纯，人们对“信息哲学”这个名称还是有不同的意见。2、PCI之一。弗洛里迪在元哲学(Metaphilosophy )发表的奠基 性文章用的是“信息哲学” (Philosophy of In formatio n, PI )。而 在布莱克威尔哲学导引丛书(Blackwell Phil

5、osophy GuidesSeries)，去卩用的是计算与信息哲学(Philosophy of Computing and Information, PCI )。这究竟是为什么？弗洛里迪的在计算与信息 哲学的前言中是这样解释的，“对于本书的名称，布莱克维尔的哲 学编辑和我同意使用“计算与信息哲学” (PCI)这个名称。PCI是 个新的但依然是个鲜明的标签，希望这个新标签既可以满足学术的需 要，也可以满足市场的需要。本书导言的标题是“什么是信息哲 学？”，其中我对这个新的范式进行了论证，认为“信息哲学” (PI) 在概念上要比现在这个名称更令人满意，因为它明确地保证了新范式 背后真正的东西与名称

6、的一致性。 作为本书的基础，我认为还是将其 放在网上，免费供大家使用。”不难看出，“计算与信息哲学”这个 名称，显然有比较强的妥协因素在其中。其结果就是“导言”不放在 这部书的印刷本中，弗洛里迪还是坚持他的理念。3、计算与信息。那么这著作在多大程度上有悖于弗洛里迪的意愿呢？ 我以为瑞典学者的解释很有启发意义，可作为参考。在科学哲学的 范式转移：信息哲学与新的复兴这篇文章中，多迪希-斯诺科维奇(Gordana Dodig-Crnkovic )说：“在德语、法语和意大利语中，人 们分别用 Tnformatik ' , Informatique '口 Informatica '

7、; (在 英语中对应的术语是informatics )来指称computing。有意思的是 英语术语computing具有经验的取向，而与之对应的德语、法语和意 大利语术语informatics ，却具有抽象的取向。”在她看来，“这种 术语的差异可以分别追溯到19世纪英国经验主义与欧洲大陆的抽象 传统之间的差异。”实际上，信息与计算恰巧强调了一个问题的两个 方面。比如说，我们常说的“ informatics ”就是指利用计算机和统 计学技术来管理信息的学科，更具体一些，它是以及时保有和在空间 传输知识为目的，对于看作知识媒体的数据与信息进行系统处理的学科与技术的总称。举例来说，在基因组计划中，

8、in formatics 包括发 展快速搜索数据库、分析DNA序列信息、从DNA序列数据预测蛋白质 序列和结构的方法等。4、PCI之二。今年8月份在土耳其召开的“第 二十一届世界哲学大会” (The21st World Congress of Philosophy) 专门新辟了一个 secti on，其名称为 philosophy of com muni cati on and in formation 。我注意到五年前的1998年，在美国波士顿召开的“第二十届世界哲学大会”上，并没有这个 section。可以推断，作 为一个新兴的哲学分支，1998年之后才引起国际哲学界的关注。这 与信息哲学

9、得以确立的时间基本吻合。参加此次大会的中国代表团成 员，社科院哲学所原副所长姚介厚教授，回国后在哲学所做了专场报 告，其中还专门提到这个新兴的领域，并说哲学所目前也有人在从事 这方面的研究。他把 philosophy of com muni cati on and in formatio n 译为“交往与信息哲学”，我以为这也是个意蕴深远的理解。在中文中communication也是个外延很广的词，有“传播”的意思，在这个 词项下它往往与“传输、传递(transmit )、扩散、散布、广播(dissemination, spread, broadcast)”相关联，表征的是某种(物 质、能量和

10、信息的)单向“流动”，还有我们通常所谓的“通讯”或“通信”的意思。但是，communication这个词的真正意思是“交通、 交流、交换(excha nge, in tercourse )、互动(in teractive ) ”具 有双向流动的意思。这使人联想起当下比较流行的哈贝马斯的“交往 理论”。计算机网络构成的语义空间就是一个交往空间，是一个公共领域，因而在这个空间中引发的诸多话题无疑为哲学探究开辟无限广 阔的前景。5、中文译名。由此可以看出，“计算”和“信息”不论是在概念上 还是历史渊源方面均有着很密切的关系。信息哲学的内涵要更宽泛。 我们说，“计算”更强调方法论的作用。而“信息”则肯

11、定要包含更 为宽泛的内容，计算机、网络、通信等诸多现代信息科学技术的哲学 成就。另一方面，信息哲学对于信息的本质的讨论则远远超出计算机 哲学所要讨论的范围。据我的研究，情况基本如此，信息与计算恰巧 强调了一个问题的两个方面。而从这门哲学学科的名称上来看， 基本 采取了一种整合英美与欧陆哲学传统的态度，这也算是“信息哲学” 所表现出的一种新气象吧。至于中译名，我以为“信息哲学”这个名 称足以表达其间的意蕴。我与弗洛里迪曾专门讨论过中文的表达方式 的问题，他也赞同我的观点，认为中文可以就叫“信息哲学”，而无 需加入“计算”，因为我们没有他们所遇到的那类困难。我们的难处 属于另类，或许叫“信息与资讯

12、哲学”才对，这样便将台湾的表达方 式反映出来。6、PI乎？ IP乎？在中国，也有人将“信息哲学”用英文表述为“ In formation Philosophy” （简称IP，定语前置），在我看来，这与弗洛里迪开创的“ Philosophy of In formation”，（简称PI，定语后置）有本质区别。我们可以拿中文的“科学哲学”做个类比。“科学哲学”这个词在英文中也有两种叫法，一个是“Scie ntificPhilosophy ” （简称 SP,定语前置）；一个是“ Philosophy of Scienee” （简称PS,定语后置），如莱辛巴赫（H. Reichenbach） 1951 年出版的名著科学哲学的兴起（The Rise of Scie ntificPhilosophy ）中的“科学哲学”就用的是定语前置的 SF。由于两个 英文词都可以译成“科学哲学”，定语前置的科学哲学即SP,指逻