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文档简介
1、精选优质文档-倾情为你奉上河中石兽知识点整理一、文学常识: 1河中石兽一文作者: 纪昀,字晓岚, 清代文学家,曾任 四库全书总纂官。阅微草堂笔记是一部 文言短篇志怪小说集。 2四库全书分古今图书为 经、史、子、集四部,是中国历史上一部 规模最大的丛书。二、读准加粗字的读音。 圮(p)棹(zhào)曳(yè)铁钯(pá)木杮(fèi)湮(yn)啮(niè)溯流(sù)臆(yì)断欤(yú)三、重点词语解释: 1沧州南一寺临河干(临:靠近)(干:岸边)2山门圮于河(圮:倒塌)3阅十余岁(阅:经历)4以为顺流下矣(以为:
2、认为)(下:这里作动词用,往下移动)5棹数小舟(棹:划船)6一讲学家设帐寺中(设帐:这里是讲课的意思)7尔辈不能究物理(尔辈:你们)(究:探求)(物理:事物的常理)8是非木杮(是:这)9岂能为暴涨携之去(为:被)10湮于沙上(湮:埋没)11不亦颠乎?(颠:颠倒,错误)12啮沙为坎穴(啮:咬,这里是冲刷掉意思。)(坎穴:空洞)13转转不已(已:停止)14遂反溯流逆上矣(遂:副词,就,于是)(溯:逆水而行,这里指石兽在河底不断地向上游反转) 15但知其一(但:副词,只,仅仅)16求之下流,固颠。(固:确实)17据理臆断(理:道理,规律。这里指事物的常理,一般的规律。)(臆断:凭主观想象推断、揣测。
3、)四、重点字词分类归纳:(一)古今异义 1渐沉渐深耳(古义:语气词,相当于“而已”、“罢了” ;今义:五官之一,用来听声音)2尔辈不能究物理 (古义:事物的常理;今义:物理学这门学科)3二石兽并沉焉 (古义:一起;今义:并列)4阅十余岁 (古义:经历;今义:阅读)5是非木杮 (古义:指示代词,这,指石兽;今义:判断动词)6盖石性坚重 (古义:句首语气词,表示申说理由或推测原因;今义:有遮蔽作用的器物)7但知其一 (古义:只,仅仅;今义:但是,却,表转折)(二)一词多义1为: 岂能为暴涨携之去(介词,被)必于石下迎水外啮沙为坎穴(动词,成为)众服为确论(动词,是)2之: 一老河兵闻之(代词,指”
4、“求之地中”这种观点)闻之笑曰(代词,代顺流而下寻找石兽这件事)其反激之力(结构助词,的)沿河求之(代词,代石兽)当求之于上流(代词,代石头)(三)词类活用1棹数小舟(名词用作动词,划船)2岂能为暴涨携之去(动词用作名词,暴涨的洪水)(四)古字通假。 曳铁钯(钯:同“耙”,钉耙,一种平地的农具。)五、重点句子翻译: 1求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。 译文:在河水中寻找两个石兽,竟然没找到,就认为石兽顺着水流往下移动了。2棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 译文:划着几只小船,拉着铁耙, (往下游)寻找了十多里,没有发现踪迹。3尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去? 译文:你们这些
5、人不能推究事物的道理。这不是木片, 怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢? 4乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。译文: (应该是)石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,石兽埋在水底沙上,越沉越深而已。5其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。 译文:它的反作用力,一定在石头下面的迎水面冲刷沙子,形成空洞。6求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎? 译文:到下游寻找石兽,确实错误;在原地寻找它们,不是更加错误吗?7然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 译文:那么天下的事,有很多只知道它的一方面,而不知道它的另一方面,难道可以根据某个道理就主观判断吗?六、课文内容梳理: 1
6、对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”;讲学家判断其在“湮于沙下,渐沉渐深”,理由是 “石性坚重,沙性松浮”;老河兵则判断其在“求之于上流”,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。2这个故事说明了一个什么道理? 答:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据某个道理就作出主观的判断,而要根据实际情况作出判断。3课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 答:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性; 更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也告诉我们生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家。4分析寺僧、讲学家、老河兵性格
7、特征。 答:寺僧:“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定,但经验不足。 讲学家:“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师, 自视清高而轻视他人。 老河兵:有实际经验,沾沾自喜。5分析讲学家和老河兵“笑”的含义。 答:讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论, 是可笑的。 老河兵的“笑” 是嘲笑讲学家的认识错误,众人轻信讲学家的糊涂,说明老河兵阅历深广,有实践经验。 6这则故事告诉我们一个什么道理?用文中原句回答。 答:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?7、寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽,为什么只有老河兵的方法是对的?寺僧:原先没考
8、虑流水、石兽、泥沙的关系;后来只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙。 讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。译文:沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经过十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了,于是划着几只小船,拖着铁耙,寻找了十多里,没有石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的质地松软浮动,石兽埋没于沙子里,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是很疯狂吗?”大家很信服,认为这是正确的言论。一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的质地坚硬沉重,沙的质地松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动。这样不停
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