从近年来三峡考古新发现看楚文化的西渐

1、从近年来三峡考古新发现看楚文化的西渐从近年来三峡考古新发现看楚文化的西渐余静(吉林长春l3OOOO)摘要:本文就近年来三峡考古所发现的材料,对西周中晚期一战国时期楚文化在宜昌到重庆这段沿江地区的分布及其发展历程作了一个初步的整理,试图分析出楚文化因素在这一时期一步步沿江西渐的过程.根据各区遗址的文化面貌及其所包含的主体文化因素,并结合当时的文献,试图分析出到底是楚文化因素到达这一地区,还是楚人到达过这一地区.当楚文化到达这一地区后,与当地文化的关系怎样,对当时的人们,产生过什么样的影响?并期望对楚的西部边界问题,楚巴关系问题有一丝启发.关键词:三峡;楚文化;巴文化楚在中国先秦诸国中,有着非常辉

2、煌的史灭,前后存在800年之久.楚是如何从一个"士不过同圳"的方隅小国发展到可以与秦平分天下的强国,历来为考古明,以其强烈的感染力影响着他的周边国家.由此巴楚关系,楚文化在三峡地区的渗透也成为研究的热点.但由于考古材料的限制,仅西陵峡地区的楚文化发展情况比较清楚,而巫山先生曾多次探讨鄂西地区古文化与楚文化的图一遗址分布图25.跳石26.老官庙27.新浦28,李家坝关系问题,并提出楚始于鄂西,也可以在楚文化中找到若干当地原始文化因素,但并没有找到它们之间的直接发展关系,因此不能简单的于巴楚关系问题,林奇先生认为巴楚两国在春秋战国时期巴楚关系试探一文中认为:由于两国毗邻,都信巫

3、崇尚鬼神,同属"蛮夷"从而促使双方在政治,经济,军事和文化交流日趋频繁.这些研究开启了研究巴楚关系的先河.近年来,随着长江三峡工程建设的开展,我国的文物考古工作者在三峡地区进行了多次大规模的考古调查和发掘,笼罩在三峡地区先秦文化上的迷雾逐渐被拨开,这一地区的文者就目前所能见到的尤其是近年来所发表的材料,对西周中晚期一战国时期楚文化在宜昌一重庆段沿江地区的分布及其发展历程作了一个初步的整理,试图从中对楚文化的西渐窥出一丝端倪.到目前为止,在宜昌一重庆地区已发现与楚文化相关的遗址32处(图一),根据其所在的地理位置,将他们划分为三区.(一)东区东区为宜昌一秭归段,包括宜昌县,秭

4、归发现遗址21处.遗址多分布在村落附近,即比较开阔的缓坡或稍宽的阶地之上,并与现代村落处于同一高程.宜昌地区由于自然地势等方面的原因,文化层多存在倒装现象.仅有少数遗址保存较好.乔家坝隶属于秭归县香溪镇向家店村五组.遗址位于乔家坝中部,西距乡兴公路70cm.1974年4月1984年4月在对香溪河进74厂图二乔家坝遗址灰坑出土楚文化器物平方米,文化层厚1米左右,在断面上发现一大量的鬲足,鬲口沿,罐,盂,豆等(图二).该遗址以粗绳纹红陶为主,器类较少,鬲为主要炊具,其器形特征为:鬲足多呈圆锥状,类似于磨盘山T2似于磨盘山T20:229的鬲.盂平沿深腹,类似于磨盘山T2盘山T1文化遗存,年代是西周中

5、晚期.据此,乔家坝较为明显的楚文化特征.柳林溪位于长江西陵峡北岸,西距秭归城紧临长江,北面靠着一座低山,东西两边各有一条小沟溪,自北向南流入长江,村落正坐落于较平的山坡台地上.1981年4月28日5月14日进行了一次小规模的发掘工作.发掘区位于遗址中部,面积共计l10平方米.地层堆积为:第一层,表土层.第二层,扰乱层.第三层,商周文化层.在T3的第三层发现灰坑一个(H1)和水沟一为主,主要器形有鬲,甑,盖豆,豆,盂,盆,小口瓮,罐,板瓦,筒瓦等,还有一些东周时期的铜文化层.东周时期的陶器比较丰富,基本器形有罐形鬲,短颈盂,细把豆,长颈罐,小口瓮,折沿盆灰陶为主,火候较高,以旖深而齐整的绳纹为.

6、111213图三柳林溪遗址出土楚文化和土着文化器物1.j(T40:1)2.豆(T3:9)3.盂(T2:23)4.瓮(T2:18)5.筒瓦(T2:26)6.盆(T1:7)7.长颈罐(出自拢乱层)8.鼎口(T2:43)9.瓮(T2:37)1O.罐(T2:42)l1.板瓦(T2:6)12.铜镞(T1:6)13.铁锸(T3:3)(8,9,10均为土着因素器物)特点.东周时期的其他遗物中,铁器有凹形锸,铜器有弧背的削刀,三棱形箭头等,都为楚文化中常见的器物.因此,柳林溪东周时期的遗存属楚文化范畴.其年代可到春秋早中期(图三,1-10).值得注意的是,在大量东周时期陶片中,夹杂着一种粗陶,其特征是夹粗砂,

7、灰色或红特别厚实,一般饰错乱绳纹,还有少量方格纹或篮纹.器形有鼎,大口短领罐,大口矮领瓮仅见于鄂西地区长江沿岸,可视为楚文化进入该地区之前的一种地方文化因素(图三,l113).东区其他遗址情况见表一.(二)中区中区为巴东到奉节段.包括巴东县,巫山县,奉节县.共发现遗址七处(表三).雷家坪遗址位于巴东县东渡口镇长江北年秋,吉林大学考古系对这一遗址进行了大规75蒙屠6图四巴东雷家坪遗址楚文化和土着文化器物图1.罐(T108:5)2.鬲(T108:l2)3.鬲(T108:1)4.鬲足(T108:3)5.釜(T403A:6)6.罐(T1087)(1-4为楚文化因素器物,5,6为地方文化因素)土陶,瓷,

8、石,蚌器,青铜器,铁器和钱币共计157件.遗址共分六个发掘区,仅在第一,三,四区发现两周时期的遗存.二层,六朝时期文化层.第三层又分两小层,3A层为两周文化堆积,3B层仅在探方东北角有分布,为商代文化层.第四层,为龙山时代文化层.四层以下为生土.两周文化层遗迹有灰坑3个(H1H3),灶(Z1)1个,沟(G1)1座.出土器物27件,另有数量较多的鬲足,质地以夹砂陶为主,砂质陶和泥质陶次之.纹饰以方格纹和绳纹为主,另外,还有一定数量的弦纹,附加堆纹和大花边锯齿纹.器类有釜,罐,鬲,鼎,颠,杯,盘和豆.从雷家坪遗址两周文化层中所发现的遗物,可以看出该遗址两周时期的文化面貌比较复杂,其中实足绳纹鬲具备

9、"楚式鬲"的基本特征,即下腹内收,腹足相连处的外侧呈弧线内凹,高实足"等,应为典型的楚式鬲,而花边口76沿的罐和釜,则是两周时期分布于重庆地区的典型器物(图四),其侈口直腹褐陶杯和湖北当阳冯山遗址的直腹杯(T2:l1)相似,其泥质粗圈足盘应是宜昌白庙遗址"夏商文化层中圈足盘(T33:3)的一种发展,它们应为鄂西地区响的产物.而铜镞,其整体呈三角形,圆锥状铤等特征与楚的镞相同,但其宽大的三棱又与楚文化有差异.虽然雷家坪遗址两周时期文化面貌比较复杂,但仍以楚文化为主体.2.奉节县老关庙遗址"老关庙第一,二次发掘所获遗物全属再生堆积,现仅就第三次发掘

10、情况介绍如下.老关庙遗址隶属于奉节县百帝镇瞿塘村,斜,总面积400余平方米.1995年3-5月吉林大学考古学系和四川省文物考古研究所共同对老关庙遗址进行了现墓葬1座,出土石器8件,骨器1件,各类完整及复原陶器19件,陶片8926块.原报告作者以地层叠压关系为依据,结合各层出土物的不同,将老关庙遗址出土的遗物分为上下两层.下层以T1T5的第4层为代表,上层以T1T10的第1,2,3层为代表.时代可能处在新石器时代的中晚期,最迟不晚于夏商时期,属于"老关庙文化"或"老关庙下层文化."上层遗物其陶器可分为甲,乙,丙三组.甲组遗存与古代巴人文化有一定的联系,在很

11、大程度上可归入早期巴蜀文化的范畴.乙组陶器中夹砂陶器壁较厚,胎内所夹砂的绳纹,半数以上在唇的外侧压出凹窝,形成花边口.主要器形有鬲,瓤,盆,钵,碗,豆等.这类遗存在西陵峡及整个鄂西地区数量较多,近年来在忠县以东的川东地区亦有发现,就年图五奉节县老关庙遗址楚文化和土着文化器物图1.豆(T4:19)2.盆(T1:4)3.鬲口(T3:8)4.鬲足(T7:2)5.鬲足(T4:2)6.鬲足(T7:7)7鬲口(T5:8)8.鬲口(T5:7)(1-6为楚文化因素器物,7-8为地方文化因素)9.鬲口(T2:10)10.鬲足(T7:1)11.罐(T4:22)12.钵(T5:10)13.鬲口(T5:11)14.鬲

12、口(T4:21)代和性质而言,可视为两周时期的"楚文化遗存"(图五,18).丙组陶器胎壁厚重,器形较大,绳纹粗乱凹槽的作法,与乙组流行花边唇作风形成鲜明在,在云阳李家坝,忠县哨棚嘴等遗址中亦有器仍以"楚式鬲"为基本器形看,其时代接近或略晚于乙组,性质上仍可划入楚文化的范畴".笔者将这种类型的陶器归之于流行于重庆地区的地方文化因素(图五9-14).3.巴东西滚口古墓群(表四)"巴东西滚口发现战国中期墓2座,M1所随葬的鼎,簋,壶陶器组合显然是战国时期楚的柳叶形剑(2件)和1件鸟嘴状戈,一般认为是巴族的器物,M8应属巴文化墓.中区其他遗址

13、情况见表二.(三)西区西区为云阳到重庆段,包括云阳县,忠县,涪陵区.共发现遗址2处(表三)1.云阳李家坝遗址"李家坝遗址位于云阳县境内的长江北侧支流澎溪河(也称小江)东岸,行政区划属高阳镇青树村.遗址所在的李家坝为一东西长,南北窄的一级河流台地,并由两条小沟将台地分米,南北宽100500米(东宽西窄).遗址主要位于上坝及周围山麓地带,面积约60万平方米.由于遗址面积大,故分为四个区,一,二区位于坝区前缘,在这里发现了商周战国时期的居址和墓葬区,三,四区位于坝区后缘和山麓地带,主要为汉六朝墓葬区.1994-1995年对该遗址进行两次试掘",试掘主要集中在遗址临河I,II区的边

14、缘,面积约500平方米.II区共清理墓葬10座,均为长方形竖穴土米.方向530度.葬式均为单人仰身直肢葬,77勖翻.多数人骨保存极差,其中7座墓有随葬品.组的有94IIM1,94IIM4,95IIM1,95IIM2,年代为春秋战国初期.其中,94IIM1中的III式豆,95IIM1中的III式盂(95IIM1:3),壶(95IIM1:2),95IIM2中的II式盂(95IIM2:1)I式豆(94IIM2:13),B型III式罐(95IIM2:6)为楚文化常见器形.第二组以为94IIM6,M7代表,除随葬有陶豆,罐,盂外,还共出巴蜀式青铜剑,戈,钺,箭镞等.年代为战国中期.其中,94IIM7中的

15、III式陶盂(94IIM7:8),豆(94IIM7:l1)为楚文化常见器形.二组中巴蜀式铜兵器与楚式陶器共存.可见,李家坝墓地受到了楚文化的强烈影响".1997年10月-1998年1月对I,II区进行正式发掘.一区发掘面积800平方米,II区发掘面积575平方米.原报告作者根据地层叠压和遗迹问的打破关系,再结合出土遗物的特征,将六朝以前的文化遗存分为四期九段.第一期,商代后期春秋.第二期,春秋战国.第三期,秦东汉.化特点,其商周战国时期的文化遗存应代表巴人的文化.但在遗址第二期时,新出现一组陶器,其主要特征与春秋晚至战国时期楚文化特征相近,如鼎,壶,盂,鬲,觑,折沿盆等器类和凹环底器

16、等都具有战国时期楚式陶器的特征(图六).说明在战国前后,这里的巴人文化受到了来自楚文化的强烈影响".1997年在II区共发掘了40座东周墓(包墓地所表现出来的基本文化面貌属于巴蜀文化,但也包含了较多的其他文化因素,其中以来自东边的楚文化为多.如陶器中的A型飙,长颈罐(A型),C型豆,鼎,敦,假圈足壶(B型),镳壶等均属于楚式陶器.而鼎形鬲,盂等78则可能受到楚文化同类器形的影响(图八).在墓葬形制方面也可见楚文化的强烈影响.如:拼合式的木质木板式葬具以及葬具下横置垫木的风俗.在一部分大中型墓(如M33,M36,M45,M24等)中,可见有一层白膏泥(或青膏泥)在葬具(木椁)外填塞以保

17、护葬具的风俗.从有的墓发现的人字形竹编残痕推测,当时下葬时可能在尸体和随葬品下还垫有竹席之类墓中,楚文化因素占主导地位,例如M45和M33(图七)等墓,除了墓葬中出土了一些巴蜀式铜器外,几乎与楚文化的墓无多大区别.在东周时期,李家坝主要属巴国的统治区域,蜀国的势力从未到达这里,因此这里的居少量的墓葬表现出强烈的楚文化面貌,应看作是当时的巴人受到了楚文化的强烈影响.半边街遗址,旧称崖脚遗址,坐落于忠县井沟以北的沿江台地上.遗址范围大,面积在3万平方米以上.因山湾和冲力的分割,遗址可分为A,B,C,D四区.1997年对A,B区进个5米×5米的探方中共发现并清理战国的竖穴土坑墓5座,其中随

18、葬典型楚文化器物的墓4座,这4座墓平面呈长方形,一棺一椁,随葬礼器组合鼎,敦,壶,鼎,豆,壶,鼎,敦,壶,盆等形式.陶礼器多成双成对,鼎为附耳带盖高足,敦为椭圆形,豆为细高浅盘形,这些均为典型的楚文化陶器形态.铜器如扁盒形器身,带盖,蹄足高直的铜鼎,以及中胡三穿戈,圆茎宽格剑,带血槽的单耳矛等,也都是楚文化中常见楚文化墓葬.另有打破楚文化墓(97zGYBM4)的巴蜀文化墓1座(97ZGYBM2).这批墓年代为战国中期偏晚.厂图六云阳李家坝遗址中楚文化因素器物图1.壶盖(IH32:21)2.壶盖(IH32:18)3.鬲(IH300:50)4.盆甑类(IBT0702:58)5.折沿盆(IH37:5

19、2)6.(IBT0703:60)7.鼎(IH32:6)8.鬲足(IBT0702:55)通过宜昌到重庆地区两周时期遗址在不同阶段所表现出来的文化面貌,可以看出两周时期楚文化自宜昌地区由东向西逐渐西扩的过程.在西周中晚期,目前所能见到的楚文化因素分布最西的是西陵峡地区的秭归官庄坪遗址.这一时期,宜昌白庙遗址,秭归下尾子遗址已出现楚式鬲,秭归官庄坪遗址已出现楚式鬲,盂,宜昌覃家沱遗址和乔家坝遗址中已出现鬲,盂,豆,罐的楚文化早期典型器形组合.可以说,西周中晚期时,宜昌,秭归地区的遗址中已呈现了较为明显的楚文化特点,楚文化因素西已达香溪河沿岸,但其势力很微弱,只是零星分布.到了春秋中期左右,楚文化因素

20、已越过西陵峡,进入巫峡境内,最西已达巫山跳石遗一址,柳林溪遗址,朱其沱遗址"等遗址中所见的鬲,盂,豆,罐,盆,瓮等与当时江陵,纪南城"一带同时期器物非常相似,楚文化势力在陶器在总体面貌上主要呈现楚文化特点,同时有一些仅分布于鄂西的土着风格的陶器与之共存,如长锥足罐形鼎,侈口绳纹釜,大口矮领中可见楚文化吸收早期巴文化的情况,如白狮湾I区出土的陶鼎,罐的基本形态与早期巴人器物,则显然是当地文化与早期楚文化等相融鼎,连裆鬲.在春秋中期偏后,西陵峡一带墓葬中也开始出现楚文化因素.如秭归庙坪M3,从墓葬形制到随葬品,都既打上了楚文化的烙印,木应是楚文化特有的,其随葬的陶罐(M3:1)

21、与赵家湖甲类墓A形IV式罐相似,而随葬的目前为止,还没有发现这一时期纯粹的楚文化墓葬.至春秋战国之际,楚文化因素分布最西的为奉节县新浦遗址.这一时期,巴东奉节一带遗址中出现了较多的楚文化因素,主要是以楚式鬲为代表,与之伴出的是一组流行于重庆79/,1I/I一图七云阳李家坝97IIM33随葬楚及巴文化器物图1.陶AT(M33:5)2.陶鼎(M33:2)3.陶敦(M33:4)4.陶壶(M33:6)5.铜(M33:3)6.铜鍪(M33:1)7.陶豆(M33:7)8.陶豆(M33:8)雷家坪是锯齿状的大花边饰于釜罐口沿之上,巫山跳石遗址是在罐的唇部上下缘处各饰一道花边,奉节老关庙和新浦遗址则分别是在鬲

22、,钵,罐等的口沿部按压锯齿状凹槽或遗址,从其聚落规模,出土遗物和文化断代情况看,很可能与早期巴人活动的中心聚落有关.由此推想,这种花边口沿也许是巴人独有的风于巴人的花边口沿却出现于鬲之上,且是楚式鬲上,应反映了东周时期巴楚文化的交流和融合.巴东奉节一带属于巴楚交界地带,即楚文化边缘地带,也是楚文化沿江而上西渐的一重东面鄂西的楚文化和土着文化的冲击,所以文本器形,总体上仍属于楚文化遗存.这说明,楚文化已从这几种文化中脱颖而出,在春秋战国之际,成为这一地区的文化主体.战国时期,云阳李家坝遗址"是遗址中所到战国时期的文化遗存代表了巴人的文化,李家坝应是巴人在这一地区的一处区域性中心聚落.而

23、大约在战国前后,这一遗址中出现的大量的楚文化因素,应是这里的巴人文化受到了楚文化的强烈影响.战国时期的墓葬材料非常丰富,(表四)出土的多为一棺一椁墓.从表四可看出,战国早期,在宜昌地区已,从墓葬填土到随葬品组合均具有典型的楚墓特征,与此同时,云阳李家坝巴文化墓中随葬的日用陶器也出现楚文化因素.战国中期以后,宜昌秭归地区普遍出现典礼器鼎,簋,壶,鼎,敦,壶,壶,盘,勺,铜兵器剑,戈,矛等.这一时期的巴东西滚口,却仍然存在着同一墓地共存巴楚文化墓葬的情况.而在位于云阳县的李家坝东周墓地里,却可见大量的楚文化因素,甚至出现了楚文化因素了迄今为止在巴地发现的规模最大,位置最偏西的重庆地区,楚文化因素便

24、只是零星的渗透剑,这说明,楚文化分布最西止于忠县.可见,从西周中晚期战国时期,三峡地区从遗址到墓葬中均不同比例的分布着楚文化因素.从西周中晚期春秋,宜昌秭归的遗址中普遍出现楚的日用陶器,说明楚人在到达这一中期,宜昌秭归地区墓葬中出现比较单纯的楚楚的一种精神文化的东西已经到达这一地区,当地居民与楚人已不分彼此,融入到楚这个统一化交接地带的巴东奉节段,始终存在着巴楚等文化势力此消彼长,但总体上楚文化仍占优势.在战国中期以后,位于奉节以西处于历史上巴国中心地带的云阳,忠县也出现了大量纯粹的楚文化墓葬.四上述考古发现表明,从西周中晚期一春秋,西陵峡一带楚人已到达这一地区,并带来了他吻合.据杨权喜先生考

25、证,西陵峡地区在夏商阶段曾是早期巴人的活动范围,西周至春秋早期为夔国所在.史记?楚世家正义:"宋均注乐纬云:'熊梁嫡嗣日熊挚,有恶疾,'不得为后,别居于夔,为楚附庸,后王命日夔子也."水经注?江水:"(江水)又东过秭归县以南."注日"县,故归乡."地理志日:"归子国也.宋忠日:归即夔,归乡,盖夔乡矣."太平寰宇记:"巫山县,夔子熊挚治,多熊姓."可见,西陵国始于西周早期的熊梁之子熊挚.夔亦作归,是与楚同宗的芈姓国,为楚附庸.据考证,夔城在今香溪镇.春秋僖公二十六年(前634年):

26、"秋,楚人灭夔,以夔子归."史记?楚世家:"灭夔,夔不祀祝融,鬻熊故也."楚成王三十八年,楚以"不祀"楚祖为由灭夔,并由令尹子玉镇守夔归入楚的疆域,所以春秋中期左右这一带出现春秋以前,这一地区为夔国势力范围,夔国文化总体上应归于鄂西商周文化系统,而鄂西商周文化系统,主源是当地的原始文化,所以夔国器物在总体面貌上,呈现出来的是鄂西土着特征.在春秋战国时期,这一地区保留了较多土着文化因素,其中一部分便是夔国器物的残是楚文化墓葬,说明在楚的疆域扩展到这一地区后,楚人也到达这一地区,和当地居民杂居在一起,当地居民被楚文化所同化,变成楚的一部分

27、.巴东奉节段一直处于巴楚文化交接地带,楚文化因素在春秋战国之际到达这里,并成为主体文化因素.考古发现表明:战国中期以后,位于奉节以西处于历史上巴国中心地带的云阳忠县也出现了大量纯粹的楚文化墓葬.史记?秦本纪说:"孝公元年,河山以东强国六楚自汉中,南有巴,黔中."正义说:"(楚)南有巴,黔,渝,过江南有黔中."秦孝公元年为公元前361年,这时楚已灭巴,已占307年)为秦所灭.华阳国志?巴志记其事道:"秦惠王与巴蜀为好.蜀王弟苴私亲于巴,巴蜀世战争.周慎靓王五年,蜀王伐苴侯,苴侯奔巴.巴为求救于秦.秦惠文王遣张仪,司马错救苴巴.遂伐蜀,灭之.仪贪巴

28、,苴之富,因取巴,执王以归."据史记秦本纪和六国年表载秦灭巴蜀为公元前316年.四川船棺葬发掘报告考证秦灭巴蜀应为公元前329年.无论哪一种说法比较可靠,但都说明秦灭巴在8l图八云阳李家坝东周墓地所见楚文化因素器物图(M38:4)10,13,16,17.罐(M26:1,M26:3,M48:6,M17:3)12,15.豆(Ml8:l,M25:4)14.壶(M13:1)18.缶(M14:21)楚灭巴之后.但既然楚已先于秦之前灭巴,何了自己在巴地扶持的巴国傀儡政权.以还有秦灭巴之说?可见,在战国中期,楚曾向巴地大举用兵,垫江,或治平都,后治阆中."江州即今重庆巴国中期偏晚阶段的楚

29、文化墓葬,应即是楚人进县,阆中即今四川阆中县.可见,巴自进入重人进入巴地的实物证据.庆地区后,曾几度迁徙.孙华先生在楚国灭一,巴考一文中说:楚国在战国中期曾经攻占巴_LL,歹匕国,巴国的一支北迁四川阆中建国,秦国所灭1.从上面的分析可看出,楚文化因素的传之巴为建都阆中之巴,楚在秦灭巴蜀后也灭掉播,有其客观的规律.春秋早中期前后,当楚人到达宜昌秭归之时,他们也带来了他们所使楚礼制思想和等级观念的仿铜陶礼器和铜器,却主要出现于一棺一椁的墓中,且出现较晚,大约在战国中晚期.仿铜陶礼器主要有鼎,簋,戈等.这说明,人们对一种礼制的认同要远远人们对另外一个民族的精神文化普遍接受,才能真正被认为是一种文化已

30、到达并占领这一地方.程:在西周中晚期,宜昌秭归地区已出现了较为明显的楚文化特点,但势头还很微弱,应是楚文化已渗入这一地区.在春秋早中期,楚文化势力在西陵峡地区已占绝对优势,表明这一生所认为的狭义的楚文化遗存,即楚人在楚国领地上的遗存,也包含少量的楚人在他国领地上的遗存.春秋战国之际,巴东奉节地区受到了楚文化的强烈影响,从整体文化面貌上可归入楚文化遗存.这应归入俞先生所讲的"广的其他一些族属和国别的遗存,也可归入楚文化遗存.在战国中期前后,楚曾占领巴国的中心地区云阳,忠县,这时的巴人文化受到了楚墓,应是占领巴地的楚人墓.但很快,这些地区全部纳入秦的统治之下.随着秦的统一,汉王朝的建立,

31、统一的汉文化便取代了诸国文化,而曾经显赫一时的楚文化也以某种文化因素融入到汉文化之中了.附记:本文在写作过程中始终得到我的导师滕铭予教授的悉心指导,陈国庆副教授和王培新副教授提出了许多宝贵意见,在此表示衷心的感谢.注释:1据左传昭公二十三年记:"若敖蚧冒,至于武文,土不过同."(杜注:方百里为一同)楚武王和楚文王时在位年为公元前740年.前690年,可见,当时楚国的领土不过一百平方里;但到楚成王时(前671-前626年,在位年),据史记?楚世家记,这时已是"楚地千里".到楚庄王时(前613.前591年,在位年),韩非子?有度说:"荆庄王并国二十

32、六,开地三千里."进入战国之后,楚国其势力所及,和秦己不分伯仲,成为战国中后期并行的两大强国之一.有文献为证,见史记?张仪列传,"张仪既出,末去,闻苏秦死,乃说楚王日:'一一凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦,两国交争,其势不两立."'2杨权喜试谈鄂西地区古代文化的发展与楚文化的形成问题,中国考古学会第二次年会论文集1980年,第1页.3林奇巴楚关系初探,江汉论坛1980(4),第87页.4陈文学春秋战国时期楚巴关系新探,江汉考古1991(2),第57页.5卢德佩香溪河古遗址调查简报,见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第17页.6宜昌地区博物馆当阳

33、磨盘山遗址试掘简报,武汉,江汉考古1984(2).7湖北省博物馆江陵考古工作站:1981年湖北省秭归县柳林溪遗址的发掘见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第93页.8湖北省博物馆楚都纪南城的勘察与发掘,见考古,北京:科学出版社.1982(3)(4).9吉林大学考古系,国家文物局湖北省三峡考古工作站,湖北巴东雷家坪遗址发掘简报,见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第342页.1O张昌平楚鬲研究,一剑集第76页.11湖北省博物馆,武汉大学历史系考古专业当阳冯山,杨木岗遗址试掘简报,江汉考古,1983年第1期43页.12三峡考古队湖北宜昌白庙遗址1993年发掘简报,见三峡考古之发现(二),

34、湖北科学技术出版社,第449页.13吉林大学考古学系,四川I省文物考古研究所奉节县老关庙遗址第三次发掘见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第155页.14见注l9.15鄂西自治州博物馆巴东西渡口古墓群发掘简报见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第357页.16四川I大学历史文化学院考古系,云阳县文物管理所云阳李家坝遗址发掘报告见重庆库区考古报告集1997卷,科学出版社,第209页.17四川I联合大学历史考古专业1994-1995年四川I云阳李家坝遗址的发掘见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第75页.18见注22.19四川I大学历史文化学院考古系,云阳县文物管理所云阳李家坝东

35、周墓地发掘报告,见重庆库区考古报告集1997卷,科学出版社,第244页.20孙华峡江地区的先秦文化,见四川盆地的青铜83时代,科学出版社.第ll2页.21见注26.22湖北省博物馆秭归关庄坪遗址试掘简报)见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第3II页.23湖北宜昌地区博物馆,四川大学历史系考古专业,湖北宜昌白庙遗址试掘简报见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第265页.24宜昌市博物馆,秭归屈原纪念馆姊归下尾子遗址发掘简报见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第390页.25湖北省博物馆宜昌覃家沱两处周代遗址的发掘)见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第337页.26同注11.27

36、南京博物院考古研究所,巫山县文物管理所巫山跳石遗址发掘报告见重庆库区考古报告集1997卷,科学出版社,第65页.28国家文物局三峡考古队湖北宜昌中堡岛遗址发掘)见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第255页.291湖北省博物馆江陵考古工作站1981年湖北省秭归县柳林溪遗址的发掘见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第93页.【3O】三峡考古队宜昌朱其沱遗址发掘简报见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第464页.31见注14.321湖北省文物考古研究所长江三峡工程坝区白狮湾遗址发掘简报见三峡考古之发现(二),湖北科学技术出版社,第428页.【33湖北省文物考古研究所宜昌县小溪口遗址发掘简报见三峡考古之发现,湖北科学技术出版社,第332页.【34湖北省文物考古研究所三峡考古队湖北秭归县庙坪遗址1995年试掘简报见三峡考古之发现(二),湖北