韩国传统音乐

1、韩国传统音乐 韩国传统音乐，顾名思义就是指保有韩国旧有节拍的音乐。有时指的也可以是韩国国乐。历史渊源三国时代(57 B.C.-676 A.D. ) 时，韩国已制造出高句丽()的玄琴（，类似古筝）、伽倻()的伽倻琴（qie ye)()等古典乐器，而同中国及西方国家的文化交流又将外来音乐引入了韩国。进入高丽时代()，雅乐和乡乐活跃起来。雅乐，即正雅之乐，由中国传来的大晟乐演变发展而成，是宗庙祭典时演奏的宫中音乐； 乡乐则是高句丽、百济()、新罗()时代传承至高丽时代的音乐，指区别于雅乐和唐乐的韩国传统祭礼音乐。到了朝鲜时代(，392-1910)，音乐形式初、中期以宫中音乐、后期则以民俗音乐为代表。

2、属宫中音乐的雅乐和宫中的礼仪习习相关，多于款待国宾贵客的宴席上演奏，以赞扬王室的内容为主。 至15世纪，集中整理了音乐理论、历史及演奏乐器等内容的音乐理论著作乐学轨范得以编撰出版。而朝鲜后期，随着农业生产力的提高及工商业的发达，市民文化得到了很大发展。表现在音乐领域就是享有音乐的阶层扩大，音乐形式多样化，尤其是出现了市民创作的清唱()和民谣。民俗音乐真实地表现了当时人民的感情并对社会的不公进行了讽刺批判。这样的民俗音乐发展到后来，以四物表演等新形式出现，深受人们的喜爱。四物表演指用锣、钲（类似于锣，但声音较低沉）、长鼓（可两面敲打的鼓）和鼓四种乐器演奏的打击乐。韩国传统音乐尽管受到中国的巨大影

3、响，还是很富于特色的。在韩国有叫做“唐乐”的韩国化的中国音乐，在日本有叫做“高丽乐”的日本化的韩国传统音乐。“唐乐”这个韩文()名称的字面意思是中国唐朝的音乐。同样，“高丽乐”这个日文名称的字面意思是韩国高丽王朝的音乐。韩国传统音乐大体上可以分成两大类，一类叫“正乐”，一类叫“俗乐”，前者是统治阶级的音乐，后者是平民的音乐。这两大类又可以分成许多小类，从而构成整个韩国音乐。例如“正乐”有两种不同然而在某种程度上相互关联的意思。内容从广义上说，这个名称是指被认为在儒家哲学方面对韩国统治阶级“合适”的优美音乐风格，在这一广泛含意之内，这个名称也是指宫廷以外社会地位高的人的合奏音乐。在这方面，三个重

4、要名称是“雅乐”、“唐乐”和“乡乐”。“正乐”和“雅乐”在广义上可以换用，指统治阶级的音乐，包括“唐乐”、“乡乐”和儒教礼乐。从狭义上说，“雅乐”指寺庙仪式音乐，这种音乐目前只留下一个例子，这就“文庙乐”。“文庙乐”是在文庙一祭祀孔子及其弟子的神殿一演奏的音乐。唐乐是指中国唐宋两朝的世俗音乐，这种音乐在引进韩国以后变成了宫廷音乐。乡乐只是指韩国本地音乐，一个重要的例子是“寿齐天”，这是一部器乐作品，常常听到有人说它至少有1,300年历史。这比第一次编格列高利圣咏的时间还要早。宫廷音乐是正乐的一部分，包括三种：仪式音乐、宴会音乐和军乐。仪式音乐包括儒乐和王室神殿音乐，而宴会音乐当时是气派大的宴会

5、上的音乐。“寿齐天”是最有名的宴会音乐作品之一。原来上层阶级的音乐是一种叫做“风流”的合奏音乐（属于最复杂的韩国传统抒情歌曲一类）、“歌曲”和韩国本地流行歌曲“时调”。“风流”是一个已不通用的古词，这个词以前的意思是一般音乐，现在的字面意思是一个身心悠闲自在的人摆脱日常事务，而有一种适于欣赏诗歌、音乐和同女友交往的和谐心情。然而在联系到韩国传统古典音乐用这个字眼的时候，它是指一种供贵族享受的合奏音乐。这种音乐中有一类叫做“线风流”，主要是弦乐器。第二类叫做“竹风流”，主要是管乐器。第三类是头两类的结合。“歌曲”用一种16拍专长短（节奏），或者用一种略加改变的10拍长短（节奏）。任何“歌曲”的选

6、择都是基于“羽调”或者“界面调”调式，有时候基于两者。用来伴奏的乐器是玄鹤琴、伽耶琴()、洋琴、奚琴、笛子和杖鼓。普通人的音乐“俗乐”，包括萨满教音乐、佛教音乐、民歌、叫做“农乐”的农民音乐、一种叫做“板声”的剧歌和一种叫做“散调”的器乐独奏。在萨满教音乐中，叫做巫婆的受神灵启示的女萨满教士起很重要的作用。巫婆扮演的角色是充当现实世界和超自然世界之间的媒介。唱歌、跳舞和奏乐器总是少不了的。最重要的佛教音乐之一叫做“梵呗”，这是一种对佛的赞歌，今天只有少数教士演唱这种赞歌。为了提倡这种音乐，政府把“梵呗”定为国家文化瑰宝，并且正在采取措施来鼓励更多的人献身于这种艺术。与文化关系由于韩国历来是农业

7、国，农民的生活一向对韩国的音乐史产生重大影响。农民音乐的最令人感兴趣的特点是它的叫做“十二彩”的12种不同的节奏型式，带头的是一面叫做“小金”的小锣。“俗乐”中比较富于吸引力的形式之一是“散调”，这是一种原来用各种乐器即席演奏的器乐独奏，这些乐器有伽耶琴、玄鹤琴、大令、奚琴、短箫和笛子。“板声”是韩国的另一种非常重要的音乐瑰宝，可以定义为剧歌，这是本地的一种歌剧式的音乐。在这种“板声”中，“旁白”是对歌曲中间的戏剧内容的口头说明。“身手动作”是戏剧的具体动作。主要乐器用于传统音乐的乐器多达100多种，按演奏方法的不同分为拨弦弹奏的弦乐乐器、用嘴吹奏的管乐乐器和击打发声的打击乐器三种。·

8、;弦乐器伽倻琴、玄琴、洋琴(四角形板面玄琴，因自西洋传入而称洋琴)、 奚琴、牙筝(7弦筝，弦乐乐器中音域最窄的低音乐器)等管乐器大笛、小笛、箫、短箫、太平箫、笙簧、喇叭、螺角、洞箫等。打击乐器拍(也叫拍板，类似快板，但木板的数量为6块)、编钟、编磬、腰鼓、锣、鼓等。3代表性传统音乐舞蹈剑舞:共四人，两人为一组，手持长刀跳舞。舞蹈动作快而有力。假面舞:戴着各式面具跳舞，有凤山假面舞、安东假面舞、五广大假面舞、狮子假面舞等。僧舞 :舞者身穿蓝色裙子、白色短上衣、头戴白冠、宗教色彩浓郁的舞蹈。太平舞:忻愿太平盛世的舞蹈。节奏复杂、动作多样是其特点。尤以舞蹈的步法最为多变。闲良舞:讽刺闲良和僧侣诱惑一

9、个女人的内容。闲良指不具有官职、游手好闲的上流阶层人士。驱邪舞:京畿道南部的地方性舞蹈，是巫师驱邪时所跳的舞。长鼓舞:肩上背着长鼓跳舞。可以是一人或者多人一起跳。手拿鼓槌敲击长鼓，可表现多样的节拍。步伐轻盈。扇子舞:着韩服，手拿孔雀羽毛做成的华丽扇子跳舞。可用扇子排列出花、蝴蝶的模样，非常华丽。韩国传统乐器本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！韩国有大量的乐器，其中有一部分是由古代中国流传过去并经演化而来，如唐笛、奚琴、伽耶琴等，现在一共有60种不同的乐器保存在国立国乐院。其中十五种已经不再使用，这或者是因为音乐的风尚发生了变化，或者是因为同宫廷有关的仪式不复

10、存在。其余45种乐器现在都在演奏，虽然演奏的频繁程度不同。部分传统乐器介绍长鼓韩国长鼓即朝鲜族长鼓。朝鲜族长鼓，又称杖鼓、两杖鼓。长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。宋代乐书：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。”沈括梦溪笔谈：“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆用杖。今日杖鼓，一头以手拊之”。元代记载尤详，元史·礼乐志：“杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。 鼓身木制，呈圆筒形，两端粗而中空，中段细而实。全长（7080厘米，鼓面直径约40厘米。两端鼓腔大小不一，蒙皮也有别。粗的一端蒙牛皮、马皮或猪皮，细的一端蒙

11、鹿皮、白色鱼皮或狗皮，皮膜以铁圈为框，由皮条或绳索绷紧并可调节张度。鼓身外涂红漆。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有别，可发出两种不同音色，粗端为柔和深沉的低音，细端为清脆明亮的高音，一般为四度或五度音程关系，并可根据需要调节音高。 演奏时，坐势，置鼓于架上；立势，将鼓挂于奏者身前，右手执鼓棰敲击细端鼓面，鼓棰用细竹条做成，长40厘米左右，棰头稍大；左手拇指放在粗端鼓框边，用其余四指拍击。演奏技巧丰富，左手有单鼓点、单花点、双花点和闷鼓点四种，右手有单鼓点、单花点、双花点、滚奏、震奏等多种。演奏者往往是不10至20岁的年轻姑娘。玄鹤琴玄鹤琴同欧洲齐特琴相似，有六根用丝捻成的弦。第二、三、四根弦绷在16个固

12、定的音品子上，用圆形琴轴定音，其他弦则绷在活动琴马上，并通过向左边式右边移动琴马定音。握在右手食指和中指之间的竹棍拨动琴弦，左手则按着琴弦，以产生微音。伽耶琴伽耶琴与中国琴和日本琴同属一类，是又一种韩国齐特琴。伽耶琴有12根丝弦由12个活动琴马支撑着。右食的拇指、食指和中指拨动琴弦，左手的食指和中指则被活动琴马左边的弦。音质清细。有一种又小又狭的伽 琴叫做“散调伽耶琴”，是仿照原来的伽耶琴（叫做“法琴”）制造的，这种琴用以迅速弹拨演奏民乐和散调音乐。牙筝牙筝是一种用琴弓的七弦齐特琴。琴弓用连翘木制成，弓弦上面擦松香，拉弓的时候发出的琴声洪亮而圆润。这种乐器主要用于宫廷管弦乐队，以加强低音乐器的

13、气势。奚琴这种二弦琴没有指板，演奏者把琴放在左膝上，用琴弓垂直地演奏。音色带有鼻音，声音非常尖。这种乐器一向见于韩国宫廷和民间音乐演奏中。大笒大笒是韩国最大、最有代表性的横笛。这种横笛有一个吹孔、一个贴有一层薄膜的清孔、六个平均指孔和下端的五个非指孔，一共有13个孔。薄膜的震动引起铜盖板共鸣，使这种乐器有一种优美的、富于表现力的音色。在韩国的任何音乐演奏会上都是一种不可缺少的乐器。唐笛唐笛是最小的横笛，同西方的短笛相似。音色纯净，在高音区尤其如此。这种乐器只同大笒一道演奏。笛子笛子是一种园柱形双簧管，有一个又长又阔的双簧片和八个指孔，其中包括后拇指孔。这是重要的乐器。这种乐器一向演奏韩国宫廷音

14、乐或民乐合奏中的主要旋律。这种乐器的声音响亮，在音色和音质方面富于特色。（朝鲜筚篥，平均孔，有苇制哨片，类似双簧片。）太平箫太平箫是一种园锥形木制双簧管，有八个指孔、一个金属吹口和一个杯形金属钟。这种乐器发出响亮而尖厉的声音，被用于农民的乐队音乐、传统的军乐队音乐和一些民乐。螺角这种海螺壳小号只发出一种深沉的声音，这种乐器完全是为了在列队进军乐中同一种叫做“喇叭”的长小号交替使用。喇叭喇叭是韩国唯一的金属小号。这种乐器没有指孔，只是用来发出一种持续的声音。现在这种乐器完全用于列队行进的军乐，同海螺壳小号交替使用，发出只有一个音的嗡嗡声。短箫短箫是一种有凹口的竹制直握小箫，有五个指孔，一个指孔在

15、后面。音色极其纯细，因此这种乐器成了人们非常喜爱的独奏乐器。洞箫朝鲜洞箫五平均指孔，一个膜孔，音色清亮。拍拍是一种钟锤形乐器，象一把折叠的扇子。这种乐器由六块木板组成，上端由一根鹿皮细绳松散地系在一起。这些木板在未系住的一端较粗。每当音乐开始的时候拍就拍击一次；每当音乐结束的时候，拍就迅速拍击三次。宫廷和仪式管弦乐队使用这种乐器。编钟编钟是悬挂在一个装饰得很精致的框架上的一套16个能奏出半音的黄铜钟编击乐器。钟的大小和形状完全一样，但是钟壁的厚度不同，因而每个钟有不同的音高。演奏者坐在乐器后面地上，用小音槌敲钟。编磬编磬是一套16块“L”形的玉石板。同铜钟编击乐器对应的这种乐器自从12世纪以来

16、在宫廷仪式中一直起一种必不可少的作用。玉石板的大小和形状也完全一样，但是厚度不同，因而每块石板的音高不同。最厚的石板发出的声音的音高最高，最薄的石板发出的声音的音高最低。小金小金是最小的锣，用木槌敲的这种乐器发出一种促人注意的尖声。农民乐队音乐（农乐）和萨满教音乐用这种乐器。在农民乐队音乐中，领队敲这种乐器，为其他乐师定出节奏。杖鼓杖鼓即滴漏鼓，是韩国的几乎所有形式的音乐中最常用的伴奏乐器。左边的厚皮用手掌敲，发出柔和、低沉的声音；右边的薄皮则用竹棒敲，发出响而脆的声音。为了增高或降低右边的音高，可以绷紧或放松鼓面，办法是把围绕着“V”形系带的中间皮带向右边或左边移动。座鼓座鼓是一种悬挂在框架

17、上的中型圆筒鼓。这种乐器的声音加强了滴漏鼓的声音。这种乐器主要用于宫廷音乐中，为管乐队或者整个管弦乐队伴奏。欣赏韩国传统音乐 欣赏韩国的传统音乐，感到无比平静和舒适惬意。能感到这种氛围的理由可尽管有几个，但最大的原因可能是韩国音乐所具有的“音的质感”韩国的乐器大多都是采用产于大自然的原有材料，特别是大部分都采用植物性材质。观察统一新罗时期的代表性乐器“三弦三竹”，被称为“三弦”的伽倻琴、玄琴（geomungo）及琵琶和被称为“三竹”的大笒、中笒、小笒是由木材、丝弦和竹子制作的。从按上丝弦的木制共鸣箱中发出的低沉、朴素而明朗而清澈的声音，是与用相同的木质材料制作的西洋乐器所不能比拟的截然不同的声

18、音。伽倻琴的声音既像雨点落下的声音一样低沉，又像拂晓的露水一样清澈，但小提琴的声音如同凛冽的寒风一样发冷。韩民族对音乐的认识是，就象大自然和人类合二为一一样，人类制作的音乐也要与天籁合二为一，使浩瀚宇宙中的一切都融为一体。这种植物性声音和金属性声音所发出的“音的质感”差异，就是从站在西洋音乐的立场上接触韩国音乐时感到异质感的最大原因。韩国的传统音乐与东方学说之一的阴阳五行学说有相当密切的关系。阴阳五行学说认为宇宙和人了社会的所有现象都是由呈相互对立关系的阴和阳组成，而宇宙中不停地循环的五种元素，即火、水、木、金、土构成万物的根本性质。如果从乐器中寻找这种学说，可以看到很多祭礼乐中使用最多的鼓上

19、都画有太极图案，这象征着无穷无尽的宇宙。还有，祭礼音乐开始时，敲打九次位于东侧的漆成绿色的叫“柷”的打击乐器，这是因为它意味着万物开始生长的春天和东方。与此相反，当结束音乐时，敲打三次位于西侧的白色老虎形状的敔的脑门，并刮三次背上锯齿状突起物，这是因为白虎象征西方和秋天，所以表示结束。如此，韩国音乐中演奏乐器的方法和音乐本身都蕴含着表面上没有显露的许多深奥的意义。因此，欣赏韩国音乐时，不仅要欣赏音乐本身，而如果了解到其内涵的意义和它是一种与源远流长的宇宙融为一体的音乐，就会感到更加亲近。朝鲜民族传统音乐在节奏方面的特点“长短” 朝鲜族传统音乐形成了特殊、丰富多彩的节拍节奏组织形态，而且拥有了完

20、整的体系，这种体系主要由“长短”构成。“长短”包括节拍的规律、节奏的组织形态、速度、情绪等，每个“长短”都有自己相对情绪性格上的特征。构成朝鲜民族音乐的“长短”的基本特征是一个3拍子为节拍单位的节奏型。所以，所有8分复合拍子来构成的“长短”，实际上是几个3拍合并的“长短”。这几个3拍子往往是不同的强弱规律和不同的节奏性的组合。因此，3拍子是朝鲜民族传统音乐的主要节奏型。朝鲜族传统音乐节奏型的产生原因和生活语言音节的节奏组合有直接而密切的联系。总之，朝鲜族传统音乐中长短的三分拍法、退声法、摇声法、转声法是朝鲜民族音乐的最重要的特征。这些传统技术发在西洋音乐理论中被认为是不正统的，但在朝鲜族传统音

21、乐中，如果去掉这些因素的话，便失去它独特的韵味及风格。总之，朝鲜族传统音乐及其他民族音乐的不同点可以归纳为以下几个方面：1.朝鲜族传统音乐不论是声乐曲或器乐曲，大部分都在“合长短”即强拍开始。2.大部分的终止采用四度下行或音节是下行终止的终止法。3.在平调和界面调中摇声和转声是上行时常用，退声是下行时多用，而且一般是在有规律的位置上使用。4.在装饰音的用法上，朝鲜族传统音乐是以上行装饰音为主，日本民族传统音乐以下行装饰音为主。在摇声的用法上，日本传统音乐也是常用下行，而朝鲜族传统音乐是常用上行。5.朝鲜族传统音乐“长短”法和西洋音乐的节奏有本质上的区别。6.朝鲜族传统音乐中的唱法和其他民族音乐的唱法不同。西洋唱法以亮