电影红高粱赏析

1、精选优质文档-倾情为你奉上浅谈电影红高粱中的“寻根”元素张艺谋导演的处女座红高粱在1987年一经公映，便在国内外获奖无数，为中国电影赢得了世界荣誉。张艺谋的导演之路也就此一炮打响，正式开启了他的第五代导演的辉煌之路。当莫言的小说红高粱还在国内饱受争议的时候，张艺谋也刚刚从编剧跨向导演。选择这本小说作为他首部电影的素材，张艺谋几乎是近乎执拗地孤注一掷。这部电影未正式开拍之前的审核工作已经困难重重，后期拍摄、公映也都遇到了前所未有的阻碍。张艺谋首次导演电影，莫言担任编剧，亲自操刀剧本。不知是张艺谋的慧眼识英雄，还是莫言的英雄所见略同，最终在一群人不懈的努力下，红高粱获得了空前的成功，享誉国际。张艺

2、谋对莫言的小说红高粱如此执着并不是出于偶然。出生于20世纪五十年代的张艺谋历经过土改、文革，知青上山下乡，拨乱反正、改革开放，作为新中国成长的见证人，这一批人对建国三十多年来文化的种种改变、种种破坏，感触比任何人都深。从十七年文学到伤痕反思文学再到改革文学，中国人似乎一直固守在自己被圈禁的的小小世界里无法动弹。对自我的怀疑贯穿到了对历史的批评当中，文学也一直纠结于某种情绪当中。八十年代以后，改革开放已经成为了一种必然的趋势，西方的文艺思潮也传入中国，作家莫言就深受拉美魔幻现实主义的影响。一批作家才开始从对自我的怀疑、历史的批评这个圈子里走出来，开始真正认识到“民族的才是世界的”，开始审视自己的

3、传统文化，于是在八十年代中期掀起了一股“文化寻根”的热潮。寻根文学的辉煌时期虽然短暂，但却一定程度上将中国文学引向了一种正确的道路。五四时期中国的传统文化遭到了毁灭性的的打击，这使得中国文学在很长的一段时间里都处于一种恐慌的状态，盲目而找不到自我，民族劣根性的过渡渲染，在文革时期又得到疯狂的拥护。中国文学都弥漫着一种浓浓的哀伤的气息。当然，寻根文学也存在着两种截然相反的态度，一种肯定一种否定。否定的依然是有“有过之而无不及”的“民族劣根性”。毫无疑问地，张艺谋站在了肯定的立场上，中国文坛中国影坛都需要一种肯定，对中国五千年文化深厚沉淀的文化的肯定。所以他对讴歌生命赞美传统文化的红高粱发出了强烈

4、的共鸣。莫言的小说红高粱本就是寻根文学当中的代表作，小说当中的“寻根”元素着重体现在中国劳动人民那种传统的坚韧的“生命”意识上。导演张艺谋在（红高粱）导演阐述中说过：“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”但张艺谋在细节的处理上却是通过内外两个方面来体现这种寻根元素。在外在的表现上，有婚嫁习俗、陕西民谣、酿酒文化、红色的高粱酒和一望无际的高粱地。这些渐渐充满生命力的强劲的传统文化贯穿了整部影片的始终。在现代文明发展的进程中，唯有用电影才能让更多的人记住这些生生不息的生命的根源所在。而在内在的表现上，影片通过两个鲜活有力的男女主

5、人公来表现一种强烈的生命意识。两个人在蓬勃高粱地里的野合正是一种生命激情的碰撞，他们是有血有肉的人，有欲望，有韧劲，有血性，敢爱敢恨而又视死如归。在他们身上，体现的是一种生命虽然短暂但每一条生命都豪迈有力，像燃烧着的高粱酒，像生长着的高粱地。这是一种对生命的认知，表达了一种坚韧张扬的精神内涵，是中国劳动人民的“精神之根”。这一内一外的寻根元素并没有割裂，张艺谋通过影像当中那种绚烂的“红色”沟通了这内外的“寻根元素”，有力地延续了这种对生命的赞美。在影片的开始直至结局，我们都能感受到那种壮丽辉煌的“红”。红色的花轿、红色的高粱酒、以及最后被血染红的高粱地。这种红色象征着一种生命的韧劲，热烈而张扬

6、，像肆意生长无边无际的高粱一样。红色既是影片中外在的颜色表现，也象征着那些人们骨子里的血性。女主人公九儿虽是一介女流，却坚韧勇敢，敢爱敢恨，一手支撑起了本要倒闭的酿酒厂。男主人公余占鳌本是土匪，有着好色无赖的一面，却同样可以做到为兄弟报仇视死如归。这种骨子里的血性就是高粱的最后那一抹红。在影片的最后，余占鳌率领的伏击队全军覆没，前来探望的九儿也不幸遇难。日食下的高粱地比平常红了好几倍，是血一般触目惊心的红。他们生于高粱，死于高粱，内在的血性也终于挥洒在了养育他们的高粱地里，完成了生命最后的归属。在影片红高粱当中，“寻根”元素无处不在。张艺谋反复渲染的高粱酒、高粱地，反复歌唱的民谣曲，它们都是影片中所要表达的“寻根”元素，是传统文