《论语六则》_课件

1、人们说山东有人们说山东有“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”山是泰山，水是黄河，那么你认为山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是圣人应该指的是谁谁呢？呢？山东曲阜尼山相传孔子孔子出生地孔子孔子(前前551前前479),名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。末期鲁国人。我国古代伟大的我国古代伟大的思想思想家、教育家家、教育家，儒儒家家学学派的创始人。被誉为派的创始人。被誉为“万世师表万世师表”、“千千古圣人古圣人”，世界十大世界十大思想家之首。思想家之首。论语是论语是孔子弟子及孔子弟子及其再传弟子其再传弟子关于孔子言关于孔子言行的记录。是行的记录。是儒家经典儒家经典之一，也是

2、我国第之一，也是我国第一一部部语录体语录体的散文集。的散文集。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。 “四书四书”:论语论语、孟子孟子 大学大学、中庸中庸“五经”:诗书、礼、 易、春秋 学习目标：学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；、诵读时读准字音，正确停顿；2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；、背诵课文，培养阅读文言文的语感；3、阅读注释，正确理解词语的意义；、阅读注释，正确理解词语的意义；4、理解六则语录中包含的道理，、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法；树立正确的学习态度和学习方法；5、理解语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以

3、致用。联系自身实际，学以致用。预习作业：预习作业：1、注音、注音论论 曰曰 说说 愠愠 罔罔 殆殆 lnyndi同同“悦悦” yuyu wng 划分节奏划分节奏v子曰：子曰：“学而学而/时习之，不亦时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，自远方来，不亦不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”v子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”v子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”v子曰：子曰：“知之者知之者 / 不如不如 / 好之者，好之者好之者，好之者 / 不如不如 / 乐乐之者之者 ”v子曰

4、：子曰：“三人行，必有三人行，必有 / 我师焉；择其善者我师焉；择其善者 / 而从之，而从之，其不善者其不善者 / 而改之。而改之。” v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五 / 而志于学，三十而立，四十而而志于学，三十而立，四十而不惑，五十不惑，五十 / 而知天命，六十而耳顺，七十而知天命，六十而耳顺，七十 / 而从心而从心所欲，不逾矩。所欲，不逾矩。” 子曰：子曰：“学学而而时习之，不亦说乎？时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子试着解释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？子：子：而：而：时：时：习：习：之：之：亦：亦：说：说：乎：乎：曰：曰：古代特指

5、有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。这里指孔子。表表递进递进，并且，并且按时按时温习、复习温习、复习代词，它，指代所学习的东西代词，它，指代所学习的东西也，也是。也，也是。助词，表疑问，可译为助词，表疑问，可译为“吗吗”说说同同“悦悦”，愉快，愉快有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不了解（我），（我）却不人家不了解（我），（我）却不怨怨恨，恨，不也是君子吗？不也是君子吗？”朋：朋：知：知：而：而：愠：愠：君子：君子：同门师兄弟同门师兄弟了解了解表转斩；却、但、然而表转斩；却、但、然而（yn）怨恨）怨恨这里指道德上有修养的人。这里指道德上

6、有修养的人。 人不知人不知而而不愠，不亦君子乎？不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？ 自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。 学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）时常学习，享受学习（学习之乐）这三句话分别强调什么的重要性？这三句话分别强调什么的重要性？子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学学而而不思则罔不思则罔, , 思思而而不

7、学则殆不学则殆.”.”表示转折表示转折,却却就就迷惑不解迷惑不解危险，这里指危险，这里指学业上陷入困学业上陷入困境。境。这两则都是讲这两则都是讲学习方法学习方法而：表承接，“就”(讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法)子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会在学业上陷所得

8、，只是空想却不读书就会在学业上陷入困境。入困境。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。 知识的继承与创新。知识的继承与创新。子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 学习与思考结合的必要性。学习与思考结合的必要性。这两句又是强调什么的重要性？这两句又是强调什么的重要性？子曰：子曰：“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如乐之者好之者不如乐之者 ”的人的人以以为乐趣为乐趣爱好爱好指学习指学习知道知道孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。学习的人；爱好学习的人，又不如

9、以学习为乐的人。 ”这一则讲的是这一则讲的是学习态度学习态度子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我师焉；有我师焉；择其善者择其善者而而从从之，其之，其不善者不善者而而改改之。之。”表示数量少，不是确数表示数量少，不是确数一定一定选择选择 他们的他们的优点优点采纳，听从采纳，听从缺点缺点改正改正孔子说：孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我几个个人同行，其中必定有我的老师。我选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照自己改正自己的缺点。自己改正自己的缺点。尝试翻译尝试翻译这则讲的是什么？这则讲的是什么？学习态度，提出了随时随地地向别人学习

10、学习态度，提出了随时随地地向别人学习表承接子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志志于学，三十而于学，三十而立立，四十，四十而不而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲，不从心所欲，不逾矩逾矩。”立志立志有所成就有所成就疑惑疑惑上天的意旨上天的意旨明辨是非真假明辨是非真假超越法度超越法度通通“又又”表修饰孔子说：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三我十五岁的时候立志研究学问，三十岁时已有所成就，四十岁不为我所做的事情十岁时已有所成就，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论

11、听到什么，不用多加思考，则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，。七十岁我的道德修养都能领会其中的意思，。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。逾越法度规矩。” 这一则讲的是什么？这一则讲的是什么？孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）看谁背得快。看谁背得快。自由朗读，自由朗读，21、论语论语六则六则（第二课时）学习目标：学习目标：1、理解六则语录中包含的道理，、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方树立正确的学习态度和学习方 法；法；2、理解

12、语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。联系自身实际，学以致用。快速回答：论语六则中，是从 哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学习方法和学习态度 阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法， 哪些是阐述学习态度的？哪些是阐述学习态度的？学而时习之学习方法：学习方法：三人行，必有我师温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，不善者而改之。学习态度：学习态度：知之者不如好之者好之者不如乐之者学习效果（终身学习）：第六则吾十有五而志于学三人行，必有我师三人行，必有我师:三个三个人一起走路，其中必定有人人一起走路，其

13、中必定有人可以作为我的老师。指应该可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。不耻下问，虚心向别人学习。温故知新温故知新:复习学过的知识；复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。实。温：温习；故：旧的。择善而从择善而从:从：学习（善从：学习（善者）的优点。者）的优点。“择善而从择善而从”指采纳正确的建议或选择指采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以好的方法或好的制度加以实行。实行。讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？三十而立:指人在三十岁前后有所成就

14、。四十不惑:一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑.）。在我们平时的学习中，在我们平时的学习中，你认为是学习方法重要你认为是学习方法重要还是学习态度重要？为还是学习态度重要？为什么？什么？你是在学习方法上做得你是在学习方法上做得不够，还是学习态度上不够，还是学习态度上做得不够呢？做得不够呢？学习了本文之后，你在学习了本文之后，你在今后的学习上有什么打今后的学习上有什么打算呢？算呢？ 延伸：延伸：练习：一、文学常识：1.孔子名_，字_，_末期鲁国人。我国古代伟大的_ 家、_家、 家 _家学派的创始人。2. 论语属_散文，_家经典之一。3.四

15、书是 丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒语录体语录体儒儒论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸政治政治1、学而、学而时时习之，不习之，不亦亦 说说乎？乎？2、不知而不、不知而不愠愠， 不亦不亦君子君子乎？乎？3、温、温故故而而 知知新，新， 可可 以以 为为师矣。师矣。4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。按时按时也也同同“悦悦”，愉快。，愉快。怨恨怨恨指道德上有修养的人指道德上有修养的人这里指学过的知识这里指学过的知识理解、领会理解、领会可以可以凭、凭借凭、凭借做做迷惑不解迷惑不解学业上陷入困境学业上陷入困境练习： 二、解释画线的字三，虚词“而”的用法学而时习之人不知而

16、不愠温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆择其善者而从之，其不善者而改之吾十有五而志于学表递进，并且表递进，并且表转折，却表转折，却表承接，就表承接，就表转折，却表转折，却表承接，就表承接，就表修饰表修饰 三十而立，四十而不惑，五十而知天命、六十而耳顺，七十而从心所欲2 下列句子说法有误的一项是：（下列句子说法有误的一项是：（ ）A孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。儒家的创始人。论语论语是关于孔子言行的记录。是关于孔子言行的记录。B成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从、都出自于而从、都出自于论语论

17、语。C“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。D“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识讲的是知识的继承与创新的继承与创新。A2、三人行，必有我师焉。 1、温故而知新，可以为师矣 。复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，就可以做老师了。就可以做老师了。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。练习： 五、翻译：3、择其善者而从之，其不善者而改之。选取他们好的东西加以学习、采纳

18、，他们选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。加以改正。作业：作业： 1、摘抄、摘抄有关于有关于学习的学习的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话读一切好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索我的成就，当归功于精力的思索牛顿牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞岳飞满江红满江红有教养的头脑的第一个标志就是善于提问有教养的头脑的第一个标志就是善于提问普列汉诺夫普列汉诺夫 读书要眼到、口到、心到、手到、脑