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文档简介

1、贫穷的本质的读书笔记此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的,而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性,或许鉴于其他方面,很遗憾作者真的没有勇气直面结论, 道出贫穷的本质,给出答案。到底为什么贫穷?作为读书笔记,我把答案从书中各处提取总结到这里。之所以贫穷,是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上, 还是从一个人一个家庭的个体上,都是存在的。简单来说,就是一旦落入这个”陷阱“(就是财富价值或者收入低于某一水平),就有可能发生恶性循环。如同中国有句话:越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢?这个陷阱里面都有什么?全球和国家层面宏观性,

2、我们无法做点什么, 那就来看看个体上,一般都有什么事情在这个陷阱里发生,了解这些,我们才可能摆脱进而跳出来。1 、穷人可能无法获得足够有效信息也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节,因为你一旦缺乏信息, 所做的决定几乎都是错误的,错误的决定后果只可能是灾难性的。例如,因为你接触不到某些人或事,所以无法知晓这个世界正在发生的变化; 因为你没有足够的钱使用电脑和互联网,所以无法获得新知识;因为你不知道化肥的作用和意义,所以你只能承受庄家的灾难; 因为你没有足够的医疗常识, 所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之,任何决策(包括生活事业上的任何决定)都需要足够的正确知识和数据,

3、否则决定可能就是错误的。2 、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅书中有典型的例子,当一个吃不饱的穷人突然获得援助,他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上,而是买更贵更可口的食物,甚至香烟,还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象, 例如富人看书穷人玩手机, 贫穷人家的电视时间占据大部分生活。 这方面可能与心理学领域有很强关系, 属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。 在穷困中通过某种简单的快乐获得,掩盖或逃避面对某些困境。3 、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注简单来说,我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题,所以富人能用钱直接快

4、速解决很多琐碎问题,然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且,就算你突然拥有一笔钱,可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中,因为有很多地方都在等着用钱,还没等到要做点什么正事, 钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为,还有被分散的精力同样重要,当一个人被眼前琐碎的事情缠身,没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划,我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。4 、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事,但数据表明,白手起家大获成功的概率往往很低,或者说除非你一举突破跳出陷阱,才有可能进入另外的天空。实际上,也是中国人常说的

5、,第一桶金。 作者走访了很多白手起家的企业家,发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间, 不容易形成规模效应, 或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业, 但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破, 进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候, 外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套,这方面属于下一点结论内容。5 、这个社会天生就对穷人不利这一点其实是最令人难以接受的,但事实确实如此,而且无法改变。银行只贷款给富人, 有钱才能购买保险,就算基础医疗但是很多救命的医疗肯定是昂贵的, 基础教育义务化化但肯定无法跟更好的相比,无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知

6、识。等等。至于为什么这个社会要这样, 书中有答案,社会学经济学很多学科都有答案。结束语:总之一句话:穷人更穷,富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了,从社会制度等方方面面又促进了。也就是说,世界性的贫穷无法根本解决。换句话说,这个世界总会有穷人。是否援助,都不能改变 (当然援助肯定也是有意义的,例如帮助他们学习知识普及常识,提供必须的药物,创造就业岗位等等)。从个体来说,直接的援助也不能改变你自己命运, 如同以上的结论, 除了不可改变的社会因素,其他方面几乎掌握在你自己的手里, 或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是:学习能力(获得足够有效知识和信息避免错误的决策)、理性(善于计划自己的生活保证不被人性打败)、专注(不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情)、然后主动向富人靠拢(争取更多机遇)。听起来,作者的结论是悲壮,一本关乎贫穷和研究穷人的书籍,到最后的结论没有什么鸡汤成分。 这难免令人难以接受。 就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获,明白贫穷陷阱的负面,有助于避免我们掉入,即使掉入知道如何自拔。同时,穷人不应该是口头上传统意义的贬义词,也不是一个歧视性名词, 至少在学术面前应该是这样的。 我们应该直面它,

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