华南理工大学文物鉴赏论文玉器篇

1、通 识 教 育 课 程 论 文(2012 -2013 学年第1学期)古玉小考姓名 师兄就能帮你这里了提交日期： 年 月 日 学生签名：学 号学 院电子与信息学院课程名称文物鉴赏任课教师鲁方教师评语： 成绩评定： 分 任课教师签名： 年 月 日说 明1、课程论文要有题目、作者姓名、摘要、关键词、正文及参考文献。2、论文要求自己动手撰写，如发现论文是从网上下载的，或者是抄袭剽窃别人文章的，按作弊处理，本门课程考核成绩计0分。3、课程论文用A4纸双面打印。字体全部用宋体简体，题目要求用小二号字加粗，标题行要求用小四号字加粗，正文内容要求用小四号字；行距为2倍行距（方便教师批注）；页边距左为3cm、右

2、为2cm、上为2.5cm、下为2.5cm；其它格式请参照学位论文要求。4、论文题目、篇幅、内容等由任课教师提出具体要求。古玉小考 摘要 ：首先对中国的玉文化的发展脉络进行了精要的叙述，然后对古玉的最基本的鉴赏方法进行了描述。此后，以普通人的角度介绍了古玉的一些保养方法，并解释了一些误区。最后对当代的一些古玉的鉴伪方法进行了研究探讨。关键词 ：玉文化 玉色 审美价值 养护技巧 鉴伪方法 古玉品鉴玉文化是中华民族文化的源泉之一，周礼有言，“古之君子必佩玉，右徽角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中矩，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉”，可见玉之有生有色

3、，玉之辉煌，所以玉自古就是高贵，典雅，美好，纯洁的象征。古玉按年代划分，可分为以下几个时期：史前玉器:最原始的玉器分为斧，刀，凿，锥等生产工具。夏，商，西周玉器：夏代玉器秉承新石器时代艺术风格并继续发展，玉器以礼器，兵器为主；商代玉器尊贵，成为名副其实的“帝王玉”；西周玉器由于礼乐制度趋于完备，对玉器作为礼仪用具的规定最为系统化。春秋至汉代玉器：春秋时期，将玉器融入社会品德，玉德作为社会伦理原则及行为规范深深地植根于国民心底；战国，汉代的玉器呈百花齐放局面，其工艺之精巧，器形之美，纹饰之繁，品种之多为历代所不及，有的甚至空前绝后，达到巅峰状态。魏晋南北朝玉器：中国玉器发展史的黑暗时代。隋唐宋元

4、玉器：玉器虽也得到发展，但是进展缓慢。明清玉器：明清工业技艺都有长足进步，玉器制作又迎来的历史上一个发展繁荣的新高峰时期。而对玉器的品鉴主要分为玉色的品鉴和审美价值的品鉴。玉色：玉色是指玉器呈现出来的颜色，地质学上认为玉色是由玉中所含微量元素成分及含量的不同决定的，而古玉鉴定家们一般认定玉的颜色包括玉色，人工染色，沁色，盘色等四个方面。其中俏色艺术是玉雕工艺的一种艺术创造，只能够根据玉石的天然颜色和自然形体按材取料，依材施艺进行创作，创作是受料型，颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳的俏色艺术作品创作难度是很大的，其价值也是很高的。审美价值：1.看材料。材料是玉器的首要前提，当我们鉴

5、赏一样玉器作品时，首先要知道是用什么原料制作的：或翡翠，白玉，或玛瑙，水晶，或珊瑚，青金，等等。不同玉料的产地不同，质地不同，价格不同，雕琢手法也不同。2.看玉质。玉的相对密度越大，玉越珍贵；玉的硬度越强者，玉石越佳；玉的色泽，红为翡，绿为翠以及是否玲珑剔透；玉的声音，脆声为佳，哑者为劣；玉的做工，玉与艺术相结合才凸显玉的价值。3.看题材。玉器是炉，瓶，熏，是花卉虫鸟，还是人物，动物，是创新还是仿古不同类型有不同的标准。4.看造型。造型师玉器审美的架构，也是决定玉器价值的一个重要因素。造型师由功能和玉胚形状决定的，其比例权衡要适当，匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。同时人物和动物的造型动

6、作是否生动自然，也特别重要5.看纹饰。一般来说，纹饰服从于器形需要，或者取决于社会功能的需要。纹饰要看结构，章法，繁简，疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具有鉴赏价值。6.看做工。做工就是工艺，玉器工艺就是有料变为器的技术条件。7.看艺术。艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现。8.看创新。玉器含有两大类艺术形式：创新和仿古。9.看题材。题材就是选题，好的玉器题材多为吉祥图案，或是故事，典故。10.看构思。题材与作者的构思上相辅相成的，而最终要以雕琢技巧来表达。11.看光亮。很好的作品，如果抛光技巧不佳，对观赏效果很有影响，一般来说，越光

7、亮的作品，鉴赏价值也就越高，此外，配座也要与作品相呼应。 古玉温养陈氏礼书曾有言，“古之君子必佩玉，其制上有折衡，下有双璜，中有琚，下有冲牙，贯之以组绶，纳之以宾珠”，而时过境迁，古玉的养护技巧已不再如古人一般，而是有了些许讲究。1.畏火。古玉如果常靠近火或者热源，可能使色浆尽褪，所谓色浆主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽，降低透明度。2.畏姜水。古玉与姜水接触，往往会使已有的沁色暗淡无光。如果浸得太久，还会使玉器浑身起麻点。3.畏冰。如果古玉时常接近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之死色。而且，玉质还可能会产生裂痕而不

8、可挽救。4.忌腥。玉器与腥物接触，不但会使玉器含有腥味，还会伤及玉质。这是因为腥气或腥液中所含有的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物接触。5.喜湿。玉质要靠一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙，水晶之类的玉器。6.勿近铁，污水。接近铁质的古玉，下面往往有一层铁锈粘粘在一起；接近污水的玉瓍在其肌理上必有一层丝状的黑烟色，这种色泽按其玉质硬度强弱的表现出色泽深浅的不同。7.新出土的古玉包好随身带。8.勿碰撞。古玉要避免与硬物碰撞。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但在表层内的结构已受破坏，产生了暗裂纹。9.放置稳妥。10.避免沾染灰尘。玉器表面若有

9、灰尘，宜用软毛刷清洁，切忌使用化学除油剂。11.忌油污。古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能退出来，玉器自然不会莹润，也不会透出“清光”若有油渍等附着玉面，可用沸水煮一会，便可退油。12.避免与香水肥皂接触。玉器接触香水，肥皂，会使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠，羊脂白玉。13，忌汗。日常佩戴中，古玉每天都接触人体，同样沾有人体分泌的油脂及汗液。14.不要打蜡。古玉因为有土要吐，打蜡会使土门闭塞，因而打蜡对玉质没有好处。15.避免阳光长期直射。玉器被阳光暴晒遇热膨胀，体积增大，会影响玉质。尤其是水晶，芙蓉王，玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此忌

10、接近热源。16.用柔软白布抹拭。 古玉鉴伪近年来，高古玉的仿品水平不断提高华中，并且突破了前人鉴定古玉的一中华些理论，给辨伪工作带了新的难题，但是鉴定方法亦与时俱进，以下分别是古玉的几种常用的鉴伪方法1.工艺痕迹鉴定物华谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无物外有两大方面，其一为清以前至新石物器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近博物代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛中华光工艺。新石器时代晚期，华已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、中物棉、麻布轮砣等，其特点为博华钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔中为中细，两端大，孔壁可见粗细不等物中的螺旋纹，且表面光滑。机中械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋

11、纹华物，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿中华孔鉴定重要方法。战国铁器发明博物以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同物博机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周物中之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10华中倍或20倍放大镜下可观察粗细不均华物，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无博中章细凹线，区别于机械抛光或仿照古中博法抛光的细密均等较为平行的细中凹线。这种工艺是鉴定古玉博物真伪的重要方法之一。也是主要华鉴定方法，望大家多观察实物，物华多比较，需强调一点：必须用放大镜才能华观察鉴定。2.氧化鉴定博中这也是鉴定古玉极为中博重要的方法之一。氧化是指博中玉在各种自然环境下与空气华物、水及其它物质所产生的化

12、中博学变化。氧化有三种现象：一是华中钙化程度轻重不一的鸡骨现象；中物二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。博华从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是华博不同的，也夹杂含有一些其中博它物质，在长时间的化学作用下质地弱的博部分，特别是玉器表面可出现不同程度的华物浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜物博下可观察到孔内的化学变化形成博中的闪亮结晶体，这一点是目博华前任何方法都不能伪造的。再一华种有氧化情况较重，通常在玉器中表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自中然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面中仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末博物。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火博烧假玉器就不这样。目

13、前用华物酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表中面通常呈大面积凸凹不平的博中浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这物华样处理的古玉其蚀孔常常是博外大里小，无结晶体，呈斑华中驳状。此种方法需注意的是博，有个别作伪者利用天然氧化成物的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化华物是否具有普遍性。3.凝结物鉴定包浆通物常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉华器表面粘附形成的一种物质，主要有三种中博形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物博物；二是玉器表面粘附墓土或物腐烂杂物；三是传世品上的污垢中。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠中物多年的对实物观察所得。出土品的包华浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在华物放大镜下观察也

14、呈斑驳状，有的是矿物质华博溶化后形成的；有一些是透明状华；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，中物凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有中博的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的中博一个重要方法。假器就不是这样，包华物浆松散，无墓葬味，无透明博华矿物质，即使有泥土包浆坚固的华博，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现博物流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中中华数月或数年后取出，红褐土锈可中博固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存华放、埋葬，只有一类玉剑具博华是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖中博行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠物过的痕迹。真不可思议！物3.艺术水平鉴定这也是最难仿制物

15、博的因素。在中国玉器制作工艺史上，博每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同博中时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有物成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟博物悉各个时代、各个地区的玉器工艺水博华平是鉴定古玉的先决条件，这就华博要求我们不仅要看一些玉器理论书籍中华，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的华博实物资料。另外，还要从历博物史的角度去思考，列宁说：“对物中任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须华中把这个问题放在当时的、具体历史条件和物中社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中华博，成熟的艺术是当今难以仿中华制的，具体体现为那些艺术中水平高的玉器更难仿制，鉴华物定起来也相对容易，正

16、所谓博华有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽物中类，特别是圆雕作品，那种圆润博中、饱满、流畅的线条，迄今仍极中物难仿制。可以说，愈是技术含量高的博物大件作品，圆雕作品，器型华物复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作华物难度大，容易留下破绽；相反，物中那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制博特别容易，鉴定起来更难。5.沁色鉴定沁色鉴定重在学习华博理解古玉长时间在各种存放环境下与所接博华触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，中物它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁中博色”，如古玉存放于红色漆器内，可博华能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄博中土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在华中强白灯光下观察，沁色通常是

17、在玉的中博接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产华生的。然后沿解理或裂隙部分扩博华大渗透，严重的可浸透全器中物，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜华中艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要华一点是：通常情况下，真品沁色比较博物单一；颜色较暗，较乱的沁色和中华鲜艳沁色就值得怀疑了。真物华品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位博，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁中博色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色华较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂华物隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点博物。但有用高科技沿玉解理或中绺处进行激光伪造沁色的。还有中一点就是玉的存放环境干燥或玉中质致密可以无沁。6.气味鉴定博物此种方法较不易掌握，物玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓华葬味、土腥味，还有传世味。一般玉华博器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最物中好的办法是多嗅老窑陶瓷特中华别是新近出土的陶瓷气味，华博尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味物与同墓出土