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1、议论文写作指导先天下之忧而忧,后天下之乐而乐与“天下兴亡,匹夫有责”一样, “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的道德思想,历来亦为人们所称颂。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,说的是仁人志士忧虑国事先于天下人,享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。先天下之忧而忧,后在下之乐而乐的思想,是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时,屈原忠于楚国,却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑,在所作的离骚里,表达了深厚的忧患意识。在唐朝,诗人杜甫身经安史之乱,住无定所,食不果腹,尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦,在所作的“三别”、 “三吏”等诗里表达了忧国

2、忧民的深厚感情。在南宋,陆游生当南北分裂,人民处于水深火热之中,虽然自己位卑官小,却不敢忘记国耻国忧,在所写的大量诗篇里,深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终,还作示儿诗说:死去原本知道一切都是空,只是深悲中原还未收复!一旦朝廷收复了失地,你在祭祀时一定要告诉你的父亲!与范仲淹一样,屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”的思想,是我国古代优秀的传统道德思想,值得后人发扬光大。这是一篇发表在关心下一代周报上的文章,是一篇较好 的议论文。但从应试作文的角度来看,还有不足之处。一、文章标题是议论文的“论题”,即议论的话题,而不是中 心论

3、点。作为中心论点,要表明你的观点,亮出你的看法。如改 成:(1)养成“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”的美德(2) “先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”事关重大就成了 论点了(3)对应试作文而言,最好用中心论点作标题,以利重点突 出,先声夺人。二、关于第一小节。1、议论文的开头一节,文字要短,好象“凤头”,小而漂亮。 800字的应试议论文,第一小节用字不超过 80字。2、在第一小节点明中心论点即可。千万不要第一段就展开论 证,有话放到下文说。例文第一小节就较好。提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”被人称颂,表明了作者的观点。至于为什么被人们所称颂,那是下文所要论述的话题了。三、关于结尾一节。1

4、,议论文芯结尾同在要理小2、呼应开头,重中中心论点。经过中间几节的论证说理,到 这里中心论点是水到渠成,顺理成章了。因而也就具有更大的说 服力。例文最后一节就写得较好,既呼应开头提出“先天下之忧, 又提出要 “要发扬光大”而忧, 后在下之乐而乐”的观点,深化了文意。四、关于文章主体部分。1、议论文的结构除了首、尾两节,其余都称为主体部分。2、主体部分一般分为23 段,以三段为佳,如果分段太多,就显得笔力分散。3、主体部分分为三段,每段属于一个分论点,三段就是三个分论点,即文章从三个方面来分析论证中心论点。顺序 : 重新排序的理由:唐朝摆在前,宋朝排在后。第一个分论点讲“先天下之忧而忧,后天下之

5、乐而乐”是中华民族传统美德;第二个分论点讲“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。这样安排,逻辑联系合理、有序。4、经过删改合并,例文形成如下格式:( 1)首段:提出中心论点。(2) 第二段:分论点:“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”是传统美德。(3) 第三段:分论点:“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。(4)结尾:重申中心论点:“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”要发扬光大。5、考试作文(应试作文)字数要求不少于800 字。同时,议论文写作也要求解决“为什么”和“怎么办”两个问题,从上述结构来看,一、 二两个分论点仅解决了 “为什么”问题, “怎么办”问题并没有涉及,因此有必要增加一个分论点。因此,在主体部第 3页 共 4页分,还要增加一段。增加的第三个分论点可以考虑这样写:中学生要努力养成“先天下之忧而忧,后在下之乐而乐”的美德。这样一来,例文的主体部分就由这样三个分论

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