关于学问的作文6篇

1、关于学问的作文 6 篇端午节就快要到了，今天，我们小记者在食堂里和奶奶们学包 粽子。中午，小记者们陆陆续续来到食堂，大家围在一起，热火朝天 地谈论着怎样包粽子，那一个个激动的小样子，让老师们哭笑不得。 老师把我们分成好几桌，每一桌都会有一个奶奶教我们怎样包。我们都盯着奶奶手上的动作，迫不及待地学习起来。 奶奶先把四五片粽叶稍稍重叠平放在一起，然后再把它拿在手 里，卷成圆锥状， 再向里边放上准备好的糯米和枣，再用余下的粽叶 把口封住，最后用细线裹起来，打个结，一个三角形的粽子就出来了。 整个动作熟练有序，一气呵成，小伙伴们都惊呆啦！我看着看着，情不自禁地拿起叶子尝试起来。我学着奶奶的样 子，先把

2、三片粽叶叠在一起，做成圆锥状。可是困难来了，无论我怎 么卷，底面总会有个小洞， 把糯米放进去之后，这些淘气的糯米娃娃 一下子就都跑出来了。 我也就只好把叶子拆开来重新弄。 但令我郁闷 的是，不关我怎么努力，就是卷不起来，反复地拆卷，到最后，粽叶 都有些破损了我急得满头大汗，恨不得干脆走人。奶奶看到了，喊了喊我，说：“你别急，我示范给你看，慢慢 来。”说着，就重新拿起粽叶慢慢地包起来。 一边包一边讲解道： “你 瞧这边应该这样再这样” 没三下两下，一个小粽子就包好了。 在奶奶的指导下，我静下心来开始包粽子，情况比第一次好了很多， 至少不会再漏了。只要再把绳儿系上就包好了呢。这样想着，我加快了手上

3、的速 度。绳子系了后，看着自己的作品，突然有些无语，天呐！这怎么是 个平面图形呢，粽子不应该都是立体的吗？周围的同学同情地拍了拍 我的肩膀，我举起那个粽子，冲他们说：“笑什么笑，看见没，我这 个粽子，前无古人后无来者，创造了奇迹啊有木有。”然而，他们笑 得更厉害了，最后连我自己也忍不住笑了。虽然粽子包得不好看，但它包含了我的心血。看着它，我还是 十分自豪。这次劳动体验，让我感受到了包粽子的快乐，第一次自己包了 个粽子，真心值！“大音希声，大象无形”，此为亘古不变的至简真理，于浩渺 的自然界中，简单得就像是时光的海涛起伏后冲上岸的一只只小小的 贝壳，虽不起眼，拾起来，放于耳畔静静谛听，便能听见整

4、片大海的 声音。简单，莫不是最高境界的美丽，就似一位闭目而坐的得道高僧， 伴着枯灯，读着书卷，了却了纷扰种种，只因他看透尘世浮华，才会 选择用最简的生命方式参悟人生，与天地一并荒老。常叹于古汉语之奇伟瑰丽，精简绝伦，寥寥数字却包涵着一个 强大的为人震撼的精神世界。犹忆得那部“无韵之离骚，史家之绝唱”， 沉甸甸的历史在司马迁挥笔走龙蛇之间浓缩为一片秋叶，似乎捧着它,便能看见所有岁月的痕迹和生命漾开的过程。 他秉承父志，用最简练 却最铿锵的笔触写完了史记，一字一句镌刻下了他曾在父亲临终 前所许的诺言，更用这份“简单”表达出对武帝最不简单的无声抗议。 简单，化作了君子的气节，荡漾还能听见课堂里飘出的

5、“三人行必有我师焉，择其善者而从之， 其不善者而改之”的郎朗书声，儒家一代宗师孔夫子，他的仁义 礼乐之说，他的论语，不仅使其弟子受益匪浅，更德泽后世，为 世人所代代传诵。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，让人体悟着时间之弥 足珍贵。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑， 进，吾往也”。三言两语间，“学贵在恒”的意义便浮现而出。从他 字字珠玑的话语中，我似乎感受到了八尺男儿的一颗“穷则独善其身， 达则兼济天下”慈悲之心，如此知书明礼、谦卑慷慨；我似乎总能从 他简单的话语里，拾获一些思想之精髓，继而也在我的小世界里，慢 慢咀嚼，细细体味，平淡却隽永。那卖油翁娴熟老练的技术也渐渐在脑海里清晰

6、起来。这何尝不 是一种简单？以一钱覆其口，酌油沥之，而油无一滴溅出，老翁轻松 一句“唯手熟尔”，简单背后的学问似乎也随之“水落石出”。简单 中，浸透了多少不懈求索的汗水。“看人挑担不吃力”，只有亲手去 一遍复一遍地用汗水浇铸，用心去体悟，才终能研透其间蕴含的学问， 淡定而从容地绽放一朵最简的花。“奋斗的芽儿，不知在努力从地下探出头儿时浸过多少血和泪” 自然的轮回，亦不是最简单却最深奥的学问？生死由天， 生时顺化天 地，死时寂寥无声，那些最简单的，却永远是最经典的永恒的主题。简单的背后， 是悟得尘世真谛后的豁然， 是一句“悲欣交集”是一句“笑 / 容”；简单的背后，是一颗用智慧之心架构的庞大的精

7、 神领域；简单的背后， 是那超凡的技能光环下比他人多于十倍或百倍 的付出与拼搏。而简单背后的学问，于我看来，更是一种生活的态度、 生命的艺术。“观天地云卷云舒，看庭前花开花落”，活出简单，微笑着接 受一切，享受万物百态静好。一切，如此简单在这个大城市中， 许多人每天都在 _ 做着自己的事情。 从而潜 移默化的将快'定为自己的生活追求。然而却忽略了慢慢来'这 一生活理念。生活中充满挑战，譬如脍炙人口的龟速赛跑的故事中，兔子急 功近利的形象引人深思。 让无数读者发觉到身边错过的精彩， 从而回 头重度曾经的那些片段。 很多人都会因结局而惊讶， 都会赞美快如疾 风的兔子多么的厉害， 从

8、而忘记了真正的赢家乌龟先生身上那些让人 为之赞叹的优点。 假如后来有人将其二位聚在一起， 问其二位路上的 风景如何？我想那位骄傲自大的兔子先生也许会哑口无言吧？所以 慢也是一种享受。生活中充满快乐，提到过山车这些游乐设施，许多人的脑海中 也许会浮现出转瞬即逝的字眼吧？如果你还在为价钱而打抱不平的 话那么我只能说是你不懂得欣赏。 当临近冲刺点的前一秒钟， 很多人 也许会害怕而闭上眼睛，因为他们心中有一个声音在驱使他们害怕。 曾经有个记者写了篇文章。内容中说过山车虽快但总有自己的价值， 他说整段游乐中只有制高点的前一秒，那才是真正的价值所在，。倘 若你也在那时张开双眼，鼓起勇气一览风景时，你就会发

9、现周围的美 景就是为下一秒做的最好铺垫！张开眼慢慢享受，将一秒化为十秒来 观赏，你就会懂得慢的好处，所以慢也是一种娱乐。生活中充满惊喜。当你准备旅行时，有些人会注重景点，而有些人就会慢慢享受途中的美景，两边的树刷刷驶去，晃过眼景。此时 不如减慢速度，好好观赏树木之间所开的小花，那些夹杂在绿化带中 的花儿也会让你赏心悦目。所以慢也是一种幸福。慢也是一种学问，它能让人在最枯燥时解脱出来。慢慢地，你也就了悟了其中的真谛，你也就成为了生活中的艺术家！放下就像是一团云所释放雨的灵魂，让人预感清凉与轻松。学 会放下，放下金钱的诱惑，放下名利的诱惑，让自己的心归于平静。佛说：“放下你的心。”“心”有很多种解

10、释，我想，这里的意思应该是放下你的贪心、欲心、名心而回归你的本心吧！喜欢那逍遥山水的陶朱公，他放下了官位，放弃了名利，带着 家人归隐田园，他的放下使他躲离了和文种一样的下场。 和他相反的, 是他的大儿子，因为他过分地看重金钱，吝啬异常，使得弟弟被诛杀 而没能大赦。喜欢旷达于物外的苏东坡，仕途不顺，屡遭打击。他没有和别 人一样一沉再沉，而是看透现实，放下了官场，放下了凝结于心的愁 闷，放眼山水，拥有了一份谁也得不到的超旷诗情。喜欢彭波利庄园，因为在那里，达西放下了他的门第之见，放 下了傲慢，伊丽莎白抛却了偏见，成就了一堆神仙眷侣。而孔雀南飞 的悲剧，恐怕就是刘兰芝的婆婆不会放下她那可悲的虚荣门第

11、所导致 的吧！有时候想想人这一辈子，千里路迢迢，想得到的东西太多，包 括官位与金钱，而恰恰是这些使得本该灿烂的人生变得沉重不堪，我们应该放下一些东西，使自己归于平静。也许，我们做不到佛语中真正的放下，但我们可以做到不去强 求不属于我们的东西。因为他们太重，会压折我们瘦小的身躯。放下就像是一棵树在秋天释放黄叶，孕育再一次的繁盛。能放 下的人是智者，在那些争名逐利的人看来是不可理喻的。 可是使他们 更不明白的是他们为什么不能和智者一样轻松。庄子式的逍遥是一种放下，庄子就是那只无形的画笔，在他的 人生旅途上留下了丰富而又不为人知的空白。 这种空白穿越时间的极 限，向过去、现在与未来延伸，教会我们如何

12、放下。学会放下，学会睿智地活着，在那样的一个下午，端一杯咖啡， 和你一起聊聊天。善于做人做学问什么是人？ 一撇一捺便构成了人，然而做人却 不像写人那样简单，它是对自己人生价值追求与实现的过程。 什么是 学问？既学又问便构成了学问，然而做学问并不仅仅局限于学与问， 它是锲而不舍地探求真理的过程。因此，若是想有一个绚丽的人生， 若是想绽放生命之花，点燃真理之灯，就要学会做人，学会做学问。学会做人才会获取生命的意义；学会做人，才能懂得人生的价 值所在。学会做人，首先要学会尊重自己与他人。活着是我们做任何事 的前提，因此，若是连自己的生命都不尊重的人，又哪里能够做人呢？ 尊重他人，边要学会包容他人。古

13、时圣人孔子说过：“既不所欲，勿施于人。”这句话说的便是这个道理。因此我们在追求自身利益的同 时，一定要考虑到他人的利益。俗话说：“宰相肚里能撑船。”不难 看出，唯有宽容大度的人方能做一个真正大写的人，才能赢得别人对自己的尊重。学会做人，还需要学会团结他人，具有强烈的集体责任 感。“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟。”一个人的力量是渺小的，就 像大海中的一粒米那样微不足道。然而，人多力量大，如果能够团结 他人，那么再难的事情平均分配到每个人身上，也就变得轻而易举了。“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团。”一根蜡烛的光辉是 微弱的，然而多根蜡烛同时被点燃便能照亮整个房间。 我们应当学会 团结他人，应

14、当学会具有强烈的集体责任感。在战争中，只考虑自身 利益的人，往往会成为叛徒，被世人辱骂，相反，能够考虑到集体利 益的人，往往被人们称赞为英雄，成为一个大写的人，实现自己的人 生价值。学会做人，我们便能有一个光明的前程；学会做人，我们便 不会碌碌无为地度过一生。学会做学问，才能感受到探求真理的乐趣；学会做学问，才能发现世间万物的奇妙做学问与学问是不同的。学问即知识、学识，然而做学问正是 突出在这个“做”字上。做学问，需要有坚持不懈的毅力与刻苦钻研 的精神，要有对科学的兴趣与对探求真理的渴望。做学问，是一个提 升自我价值的过程。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 爱迪生在发明灯泡的过程中

15、经历了无数次的失败，然而，正是因为他 有着坚持不懈的毅力，才有了最后实验的成功。滴水方能穿石，看似 不可能的事在经历了长时间的消磨之后，也就变成了可能。“世上无难事，只怕有心人” “有志者事竟成”。永远不要低估了你自己的实 力，永不言败，永不妥协。大多数人都是败在了精神上，若要是想学 会做学问，坚持不懈是一个充要条件。学会做学问，还要有刻苦钻研 的精神。牛顿被一颗从树上掉了苹果砸醒了他对力学的认识，但并非每个人被苹果所砸的人都能明白重力所在。 同样，若是牛顿没有刻苦 钻研的精神，没有对探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做 学问需要执着。做学问，需要的是严谨。学会做人，学会做学问，让我们的

16、生命之花得以绽放，让我们 的青春之歌慷慨激昂，让我们的人生价值得以实现！生活中的学问小小学问蕴含大大哲理，而生活处处皆学问。生 活是一种态度，一种方式，掌握科学，并学会学以致用，才是真正的慧O记得有一次，一阵香气扑鼻而来，吃完饭喽。我一口气跑到饭 桌前，拿起筷子，准备对美食们一网打尽。“是我最喜欢吃的水煮活 鱼耶。”我暗自发笑，不管三七二十一，夹起鱼肉就往嘴里塞。正当我吃得津津有味时， “咳咳，咳咳我呆住了，一向是吃鱼高手的我，今儿竟被鱼刺到了。唉，我唉声叹气， 人体有 206根骨头，我竟多长了一根。 “哼， 小样！”我坚信，这根吊炸天的鱼骨头有朝一日一定会被我咳出来。“咳咳咳”我继续咳嗽。我

17、紧皱着眉头，一手捂着鼻子，一手捂 着胸口，只见十分钟后的我满脸通红，脖子上的青筋都暴出来了。但 还是没能把鱼骨头咳出来。这时，家里的及时雨奶奶来了： “快，去 喝醋，醋能将鱼骨变软！ ”我端起碗， 咕噜咕噜， 喝了一大口：“啊， 好酸。”我的五张六腑顿觉难受极了。 不过我立即立刻忘记了酸： “鱼 骨头被我吞下去了啊！”我松了一口气，原来科学离不开生活啊！ 还有一回，我最喜爱的小布熊掉到了泥土里，满是污渍。我惊 慌得不知所措，坐在地上号啕大哭。正当我撒脾气时，妈妈走过来安 慰我。她拿起已经变成一团糟的小布熊，抓起一个透明的袋子，把小 布熊放进袋子里，小心翼翼地捏紧，在袋子下面扎了个孔，往里面撒 上半袋盐，接着用透明胶把洞口封上。我丈二和尚摸不着脑袋： 妈妈葫芦里卖的是什么药