黄帝内经养生精华

1、黄帝内经养生精华黄帝内经养生精华历来主张：学会如何使用中国文化，而历来主张：学会如何使用中国文化，而不要仅仅停留在说的层面，中国文化都是可不要仅仅停留在说的层面，中国文化都是可以拿来用的；中国文化是东方玄学，但以拿来用的；中国文化是东方玄学，但“玄玄”是我们处理复杂事情的一种方法，而非是我们处理复杂事情的一种方法，而非“悬悬”事；学会用事；学会用“玄玄”的方法，可以打开的方法，可以打开“众妙众妙之门之门”，这是打开中国文化之门的钥匙。懂，这是打开中国文化之门的钥匙。懂得如何使用这把钥匙，可以达到心想事成的得如何使用这把钥匙，可以达到心想事成的层面，而层面，而“心想事成心想事成”，又是中国文化处

2、理，又是中国文化处理事情的一种方法；也是可以拿来用的，懂得事情的一种方法；也是可以拿来用的，懂得“悟悟”才能明白其中玄机，但却是有窍门和才能明白其中玄机，但却是有窍门和方法的。方法的。 黄帝内经黄帝内经是部什么书？是部什么书？儒儒,释释,道三家道三家, 内经内经 属于属于哪一家哪一家?何谓何谓“黄老之术黄老之术”?三才文化三才文化天天 人人 医医 国国天天 性性 上医治国上医治国 君王君王人人 心心 中医治人中医治人 人臣人臣地地 身身 下医治病下医治病 百姓百姓台湾台湾南怀瑾：南怀瑾：黄帝内经黄帝内经它不只是一部医书，它不只是一部医书，全书的中心它是以全书的中心它是以“医（寿）世、医（寿）世

3、、医（寿）人、医（寿）国、医医（寿）人、医（寿）国、医（寿）社会（寿）社会”为中心，是所有心为中心，是所有心医的书，不过是先从如何养生寿医的书，不过是先从如何养生寿人来切入而已。人来切入而已。黄帝内经黄帝内经是：是：普遍认为是一部天地人三才合一的医学普遍认为是一部天地人三才合一的医学巨著，不论过去、现在、将来永远是全巨著，不论过去、现在、将来永远是全人类的一部圣典。人类的一部圣典。是一部你想让它成为什么书便是什么书是一部你想让它成为什么书便是什么书的书的书是一部认识世界的万能工具书是一部认识世界的万能工具书东方求内文化东方求内文化儒家求天下为公儒家求天下为公用心做事。修身，齐用心做事。修身，齐

4、家，治国，平天下。家，治国，平天下。释家求内释家求内直指人心、明心见性。直指人心、明心见性。道家求自然道家求自然以无为求有为，无中生有以无为求有为，无中生有 三家都求内，研内的便是三家都求内，研内的便是内经。内经。黄帝内经黄帝内经之之“内内”含意：含意：庄子庄子齐物论齐物论 “六合之外，圣人存而不六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩先王之志，圣人议而不辩”。“六合六合”指的是指的是 东南西北上下东南西北上下, 是宇宙是宇宙空间，六合内外，即宇宙的内外。空间，六合内外，即宇宙的内外。黄帝内经黄帝内经与与 易经易经“六合

5、之内，各从其经六合之内，各从其经”，此，此“经经”包括宇宙包括宇宙之经与人体之经。之经与人体之经。内经系统，六个层次，即三阴三阳（厥阴、少内经系统，六个层次，即三阴三阳（厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳）。阴、太阴、少阳、阳明、太阳）。易经系统易经系统, 四个层次四个层次, 即二阴二阳即二阴二阳 (太阴太阴, 太太阳阳 , 少阴少阴, 少阳少阳. )中国文化体系中国文化体系经部经部(理理)为官必学；十三经：为官必学；十三经：周易周易、尚书尚书、诗经诗经、论语论语、周礼周礼、仪礼仪礼、礼记礼记、左传左传、公羊传公羊传、谷梁传谷梁传、孝经孝经、尔雅尔雅、孟子孟子史部史部(史史)为官必学为官必学子

6、部子部(道道)帝王之术，医卜星相，神仙鬼道帝王之术，医卜星相，神仙鬼道集部集部(文文)诗词歌赋等集成诗词歌赋等集成中国文化体系中国文化体系?中国文化分类：经（十三经）中国文化分类：经（十三经）,史（二十四史史（二十四史,史记）子史记）子,集。集。唯一以帝王命名的书唯一以帝王命名的书黄帝内经黄帝内经被归为被归为“子子”部部 .中国文化历来重中国文化历来重“经经”、重、重“史史”，讲究，讲究“修身修身 , 齐家齐家, 治国治国 , 平天下平天下”。历代秀才考试均以此为主题，而忽略了。历代秀才考试均以此为主题，而忽略了对对“子子”“”“集集”的研究。的研究。黄帝内经黄帝内经这部奇书在医家眼这部奇书在

7、医家眼里是一部必读书，是医学基础，所以都只是从医道上悟，里是一部必读书，是医学基础，所以都只是从医道上悟，都把它当医书看都把它当医书看,但它却不是一本纯医书但它却不是一本纯医书,书中少有药方（书中少有药方（16方），唯天人合一的养生之方），唯天人合一的养生之“道道”和和“术术”论述最多，论述最多， 黄帝内经黄帝内经是是教我们人怎么活的。教我们人怎么活的。中国哲学体系中国哲学体系上通下达上通下达,天地人天地人,有思想有思想,有意象有意象,有术数有术数,有方法有方法,可操作可操作.中国文化体系中国文化体系?在世人眼里，在世人眼里，黄帝内经黄帝内经是一部医书，所以是一部医书，所以, 只有学只有学医的

8、会去看，重仕途的便只读医的会去看，重仕途的便只读“经经”、“史史”，殊不知，殊不知，内经是唯一帝王命名的书，自然有其中道理，其深刻涵义内经是唯一帝王命名的书，自然有其中道理，其深刻涵义非常人所知，唯在智者眼里，非常人所知，唯在智者眼里，黄帝内经黄帝内经是一部洞悉自是一部洞悉自然法则，改变人生命运，得天下之大道的天人合一的奇书，然法则，改变人生命运，得天下之大道的天人合一的奇书，也称也称“修炼之书修炼之书”，有非常完整的中国文化体系和哲学体，有非常完整的中国文化体系和哲学体系，由于人们认为其源于系，由于人们认为其源于“易易”，所以世人只研，所以世人只研“易易”，而不学而不学“内经内经”，以为通，

9、以为通“易易”即通国学即通国学, 误矣，谬矣，叹矣。误矣，谬矣，叹矣。研易而不学内经，只是算命先生，研内经而不学研易而不学内经，只是算命先生，研内经而不学“易易”，不能成大医，唯两者合之，可成一代宗师矣。不能成大医，唯两者合之，可成一代宗师矣。中国哲学体系中国哲学体系上通下达上通下达,天地人天地人,有思想有思想,有意象有意象,有术数有术数,有方法有方法,可操作可操作.内经内经国学之位国学之位易易为为“五经五经”之首：之首： 五经者，五经者，易易 、诗诗、书书、礼礼、春秋春秋.乐乐内经内经为四部医经之首：四部经典即，为四部医经之首：四部经典即，黄帝内经黄帝内经、难经难经、神农本草神农本草经经、伤

10、寒杂病论伤寒杂病论学学识识悟悟道道(学习方法学习方法)學習學習 學而時習之學而時習之知道知道 问问一类一类而以万事而以万事达达者者思想思想 思出于心而思出于心而应应于脾于脾禅禅如何进入学习中国文化的状态如何进入学习中国文化的状态?思思想：客观存在反映在人的意客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。识中经过思维活动而产生的结果。思想有多远，你就能走多远！思想有多远，你就能走多远！思出于心，而应于脾。思出于心，而应于脾。五行生克关系五行生克关系 火火肝胆肝胆 木木 怒怒土土 胃脾胃脾 思思金金水水大肠大肠肺肺 悲悲 膀胱膀胱肾肾 恐恐心心喜喜五行生克关系五行生克关系 火火肝胆肝胆 木木

11、怒怒土土 胃脾胃脾 思思金金水水大肠大肠肺肺 悲悲 膀胱膀胱肾肾 恐恐心心喜喜学习悟道之捷径！学习悟道之捷径！道以医显，以医入道道以医显，以医入道( (捷径捷径) )；大医治国，大医治国， 中医治人，中医治人， 小医治病；小医治病；近取诸身，远取诸物；近取诸身，远取诸物；人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，人能应四时者，天地谓之父母，生之本，本于阴阳。人能应四时者，天地谓之父母，生之本，本于阴阳。天下即人生，天人相应，天人合一；天下即人生，天人相应，天人合一；向内看，可悟透天下之大道。向内看，可悟透天下之大道。现代科学认为：构成宇宙三要素现代科学认为：构成宇宙三要素物质物质：人体构成元素和地球地壳各种元：人体构成元素和地球地壳各种元素含量比例一致。人血液中各种电解质含素含量比例一致。人血液中各种电解质含量比例和海水的含量比例接近。量比例和海水的含量比例接近。能量能量：