中外教育简史-第一章

1、1中外教育简史中外教育简史 教材：胡金平教材：胡金平. .中外教育史纲中外教育史纲. .南京师范大学出版社，南京师范大学出版社，20102010 主讲：孔云主讲：孔云 教师教育中心教师教育中心2课程简介课程简介 中外教育史中外教育史以中国和外国教育思想和教育制度的产以中国和外国教育思想和教育制度的产生、发展的过程及规律为研究对象。生、发展的过程及规律为研究对象。 涉及的范围涉及的范围主要包括两大部分：主要包括两大部分： 一是自古以来中外教育制度的发展脉络，包括教育一是自古以来中外教育制度的发展脉络，包括教育的起源、学校教育制度的建立、教育政策的制定以及教的起源、学校教育制度的建立、教育政策的制

2、定以及教育实施的史实。育实施的史实。 二是自古以来中外主要教育家的教育思想和及主要二是自古以来中外主要教育家的教育思想和及主要教育流派的教育主张。教育流派的教育主张。3 考核方式考核方式 一、平时成绩一、平时成绩 50%50% 要求：要求：1.1.考勤（考勤（10% 10% ，缺课，缺课3 3次无平时成绩）次无平时成绩） 2.2.回答问题与课堂参与（回答问题与课堂参与（ 10% 10% ） 3.3.网络课程上的小作业（网络课程上的小作业（30% 30% ） 二、期末考试二、期末考试50%50%： 开卷考试开卷考试4第一章第一章 从非形式化教育向形式化教育的转变从非形式化教育向形式化教育的转变

3、一、远古时期非形式化教育概况一、远古时期非形式化教育概况 二、世界早期学校的出现二、世界早期学校的出现 三、中国奴隶社会时期的学校教育三、中国奴隶社会时期的学校教育 四、古代希腊时期的教育四、古代希腊时期的教育 五、古罗马时期的学校教育五、古罗马时期的学校教育5 一、远古时期非形式化教育概况一、远古时期非形式化教育概况（一）教育的起源（一）教育的起源 1.1.神话起源说神话起源说（宗教观点）（宗教观点） 认为教育与其他万事万物一样，认为教育与其他万事万物一样，都是由神（上帝或天）所创造的，教育的目的是体现神或天的意都是由神（上帝或天）所创造的，教育的目的是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于

4、天。志，使人皈依于神或顺从于天。 2.2.生物起源说生物起源说 （法国社会学家、哲学家利托而诺和英国教（法国社会学家、哲学家利托而诺和英国教育学家沛西育学家沛西能）能） 主要观点是：（主要观点是：（1 1）教育活动不仅存在于人类社会之中，而）教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类之外，甚至存在于动物界；（且存在于人类之外，甚至存在于动物界；（2 2）人类社会教育的）人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。（社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。（3 3

5、）教育的）教育的产生完全来自于动物的本能，是种族发展的本能需要。产生完全来自于动物的本能，是种族发展的本能需要。6 3.3.心理起源说心理起源说 （美国著名教育史家孟禄）（美国著名教育史家孟禄） 主要观点是：主要观点是：教育起源于儿童对成人本能的、无意识的模仿。教育起源于儿童对成人本能的、无意识的模仿。模仿是教育的手段，也是教育的本质。模仿是教育的手段，也是教育的本质。 4. 4.劳动起源说劳动起源说（前苏联的教育史学家、教育学家以及我国（前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家）的教育史学家和教育学家） 主要观点：第一，人类教育起源于生产劳动过程中所产生的主要观点：第一，人

6、类教育起源于生产劳动过程中所产生的需要；第二，教育是人类特有的一种社会活动；第三，教育产生需要；第二，教育是人类特有的一种社会活动；第三，教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的；第四，教育从产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的；第四，教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成和积淀的社会生产和生活之日起其职能就是传递劳动过程中形成和积淀的社会生产和生活经验；第五，教育范畴是历史性与阶级性的统一，而不是一个永经验；第五，教育范畴是历史性与阶级性的统一，而不是一个永恒不变的范畴，生产力和生产关系的形态以及二者之间的关系改恒不变的范畴，生产力和生产关系的形态以及二者之间的关系改变了，

7、教育形态也必须发生改变。变了，教育形态也必须发生改变。 7（二）远古时期非形式化教育的实施（二）远古时期非形式化教育的实施 1.1.教育性质教育性质儿童公有。教育只有社会性，没儿童公有。教育只有社会性，没有阶级性。受教育权人人平等。有阶级性。受教育权人人平等。 2.2.学习内容学习内容社会生活和生产劳动的实际知识社会生活和生产劳动的实际知识与技能。与技能。 3.3.学习方式学习方式在生产和生活过程中进行教育。在生产和生活过程中进行教育。8二、世界早期学校的出现二、世界早期学校的出现 最初的学校及其考证最初的学校及其考证 比较流行的说法有三：比较流行的说法有三： 其一是说原始社会末期出现的其一是

8、说原始社会末期出现的“青年之家青年之家”，是社会教育机，是社会教育机构的胚胎形式。（前苏联教育史家沙巴也娃）构的胚胎形式。（前苏联教育史家沙巴也娃） 其二是说公元前其二是说公元前35003500年两河流域马里城的学校遗址是人类最年两河流域马里城的学校遗址是人类最早的学校。根据早的学校。根据2020世纪世纪3030年代考古学家的发掘，人们推断在公元年代考古学家的发掘，人们推断在公元前前35003500年以前的幼发拉底河流域，距巴比伦不远的地方已经有了年以前的幼发拉底河流域，距巴比伦不远的地方已经有了学校。学校。 其三是为学界大多数人们公认的，公元前其三是为学界大多数人们公认的，公元前250025

9、00年的埃及宫廷年的埃及宫廷学校可能是人类最初的学校。因为埃及考古发现的学校可能是人类最初的学校。因为埃及考古发现的“纸草纸草”文书，文书，证明当时已有了学校教育。证明当时已有了学校教育。9 最初学校产生的原因最初学校产生的原因 1学校产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制学校产生的历史基础：生产力的发展和奴隶制国家的形成。国家的形成。 2学校产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出学校产生的客观条件：体脑分工和专职教师的出现。现。 3学校产生的重要标志：文字的产生和应用。学校产生的重要标志：文字的产生和应用。10 （一）古埃及（一）古埃及 位于非洲东北部尼罗河的下游，公元前位于非洲东北部尼罗河的

10、下游，公元前30003000年年左右建立了奴隶制国家。在古埃及社会，法老（即皇帝）的权力左右建立了奴隶制国家。在古埃及社会，法老（即皇帝）的权力至上，全国土地归他所有，由他分给贵族和僧侣。至上，全国土地归他所有，由他分给贵族和僧侣。 古埃及象形文字古埃及象形文字 金字塔金字塔 11古代埃及的学校古代埃及的学校 古埃及在公元前古埃及在公元前2500年左右，即在古王国年左右，即在古王国末期产生了学校。当时的学校有以下类型：末期产生了学校。当时的学校有以下类型： 1.1.宫廷学校：宫廷学校：设在宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，设在宫廷里，专供王子或高级官吏子弟就学，以培养奴隶主国家的高级文武官吏

11、为主要任务，是古埃及最早出以培养奴隶主国家的高级文武官吏为主要任务，是古埃及最早出现也是最高一级的学校。现也是最高一级的学校。 学习内容：已有的文稿（政策文件）；抄写教诲式的档案、学习内容：已有的文稿（政策文件）；抄写教诲式的档案、铭文；道德与政治教育；习武；初步的科学知识，如天文、数学、铭文；道德与政治教育；习武；初步的科学知识，如天文、数学、建筑、医学、地理等。建筑、医学、地理等。 12 2 2寺庙学校：寺庙学校：设在寺庙里，寺庙的僧职人员也是该设在寺庙里，寺庙的僧职人员也是该校教师。既培养一般官吏也为皇帝培养修建宫殿、陵墓、校教师。既培养一般官吏也为皇帝培养修建宫殿、陵墓、寺庙及医治疾病

12、的人员。寺庙及医治疾病的人员。 学习内容：普通知识（文字书写、语言、计算、几学习内容：普通知识（文字书写、语言、计算、几何、天文等）；专门学科知识（神学、巫术、占星术、何、天文等）；专门学科知识（神学、巫术、占星术、法律、医学、建筑、历法、数学等）。法律、医学、建筑、历法、数学等）。 教学方法教学方法: :教师问学生答，文字书写和背诵。教师问学生答，文字书写和背诵。 注重和加强宗教神学和巫术思想的灌输。注重和加强宗教神学和巫术思想的灌输。 13 3 3文士学校文士学校：一般设在文士家里，也可在露天。：一般设在文士家里，也可在露天。是比较初级和启蒙性的学校。是比较初级和启蒙性的学校。 文士：大多

13、从寺庙出来的人，有一定的社会地位。文士：大多从寺庙出来的人，有一定的社会地位。长于文墨，具有一定的初步科学知识。长于文墨，具有一定的初步科学知识。 地点地点: :文士家里，露天或大树下。文士家里，露天或大树下。 学习内容学习内容; ;识字、阅读、书写和基本计算；还加授识字、阅读、书写和基本计算；还加授天文、医学和法律（浸透着迷信、巫术和神学精神）。天文、医学和法律（浸透着迷信、巫术和神学精神）。 上述学校均强调机械背诵，反复练习，严酷体罚。上述学校均强调机械背诵，反复练习，严酷体罚。14（二）古代两河流域的学校（二）古代两河流域的学校 1.苏美尔人苏美尔人 苏美尔人的楔形文字苏美尔人的楔形文字

14、 15苏美尔人的学校苏美尔人的学校 考古学家通过对学校遗址的考察挖掘，认为当时有考古学家通过对学校遗址的考察挖掘，认为当时有三类学校：一是宫廷或者政府机关设立的学校，二是附三类学校：一是宫廷或者政府机关设立的学校，二是附属神庙的学校，三是私立学校。属神庙的学校，三是私立学校。 早期目的：培养寺院和宫廷里面的缮写员。早期目的：培养寺院和宫廷里面的缮写员。 教育内容：学习书写。教育内容：学习书写。 随着学校的发展，苏美尔学校的课程主要分为三部随着学校的发展，苏美尔学校的课程主要分为三部分：一，语言类课程（苏美尔语的单词和语法）；二，分：一，语言类课程（苏美尔语的单词和语法）；二，半科学性课程（算术

15、、动物学、植物学、地理学、矿物半科学性课程（算术、动物学、植物学、地理学、矿物学等）；三，文学与文字的创作（诗歌、格言、寓言、学等）；三，文学与文字的创作（诗歌、格言、寓言、随笔以及哲理性作品等）。随笔以及哲理性作品等）。 学生出身：非全民教育，富裕家庭的男性孩童。学生出身：非全民教育，富裕家庭的男性孩童。 学习方法：摹写学习方法：摹写; 体罚的存在。体罚的存在。 16 2. 2.古巴比伦古巴比伦17 古巴比伦的学校古巴比伦的学校 建立起一套为权贵阶层服务的学校体系，即祭司、建立起一套为权贵阶层服务的学校体系，即祭司、书记员、文员的教育。书记员、文员的教育。 学校体系：一级为初等教育，主要对年

16、轻下一代进学校体系：一级为初等教育，主要对年轻下一代进行读、写、算的基本训练，语言文字教学主要是教授苏行读、写、算的基本训练，语言文字教学主要是教授苏美尔文（古文）和阿克德文（日常用语）；美尔文（古文）和阿克德文（日常用语）； 另一级是以培养文士为目标的另一级是以培养文士为目标的“学院学院”，主要是，主要是学习具有应用价值的技术类学科，如工程学、天文学、学习具有应用价值的技术类学科，如工程学、天文学、建筑学、医学等。（最初僧侣充任，寺庙为主持者；社建筑学、医学等。（最初僧侣充任，寺庙为主持者；社会发展，寺庙、官府需要，私人也需要，导致非僧侣身会发展，寺庙、官府需要，私人也需要，导致非僧侣身份的

17、文士大量出现。）份的文士大量出现。） 教学方式：师徒传授的个别指导。教学方式：师徒传授的个别指导。 学习方式：记诵材料和模仿，教师随时纠正。学习方式：记诵材料和模仿，教师随时纠正。 18（三）古代印度（三）古代印度 古印度文字古印度文字 古印度佛教文化古印度佛教文化19 古代印度的学校古代印度的学校 古印度的教育史与种姓制度和宗教制度密切在一起的。古印度的教育史与种姓制度和宗教制度密切在一起的。 1.1.婆罗门的教育婆罗门的教育 A A家庭教育：吠陀时期极重家庭教育家庭教育：吠陀时期极重家庭教育, ,家庭教育的主要任务家庭教育的主要任务是背诵是背诵吠陀经吠陀经。父亲权力极大，拥有对子女的教育权

18、。父亲权力极大，拥有对子女的教育权。 B. B. 古儒教育：所谓古儒，是一些对经义粗具研究的人，他古儒教育：所谓古儒，是一些对经义粗具研究的人，他们兼具笃信梵天而又能阐述经典的双重品质。他们周游各地，教们兼具笃信梵天而又能阐述经典的双重品质。他们周游各地，教导青年，被视为神圣的经典传播者。后定居家中，设校课徒，即导青年，被视为神圣的经典传播者。后定居家中，设校课徒，即为古儒学校。学习内容除为古儒学校。学习内容除吠陀经吠陀经外，还有许多基础学科。教外，还有许多基础学科。教师为婆罗门种姓的人。师为婆罗门种姓的人。20 2.2.佛教的寺院学校佛教的寺院学校 佛教产生后，为了佛教产生后，为了“普渡众生

19、普渡众生”，实，实现其济世的理想，乃广设寺院来教育僧侣。现其济世的理想，乃广设寺院来教育僧侣。 教育对象：不受种姓制度的限制，只要愿意，不论男女，均教育对象：不受种姓制度的限制，只要愿意，不论男女，均可去寺院或尼庵修行。可去寺院或尼庵修行。 教育内容：一般以神学经典为教材，认为经典是一切知识、教育内容：一般以神学经典为教材，认为经典是一切知识、道德的源泉。还有逻辑学、天文学、数学等。道德的源泉。还有逻辑学、天文学、数学等。 教学方式：初级阶段多由教师教授、学生记诵；高深阶段采教学方式：初级阶段多由教师教授、学生记诵；高深阶段采用争辩和讨论的方式。用争辩和讨论的方式。 21三、中国奴隶社会时期的

20、学校教育三、中国奴隶社会时期的学校教育 （一）学校的萌芽（一）学校的萌芽 公元前公元前2121世纪，我国第一个奴隶制国家夏朝建立，开始出世纪，我国第一个奴隶制国家夏朝建立，开始出现学校的萌芽形式：古籍中记载有现学校的萌芽形式：古籍中记载有“庠、序、校庠、序、校”等形式。（庠，等形式。（庠，为养老兼教育的场所；序，习射的场所，后成为军事教育机构；为养老兼教育的场所；序，习射的场所，后成为军事教育机构；“校校”和和“序序”相似，具有军事教育性质的教育机构。）相似，具有军事教育性质的教育机构。） 学校产生的条件在理论上已存在。学校产生的条件在理论上已存在。 学校的雏形出现，不是专门的教育机构，而是一

21、种政教合一学校的雏形出现，不是专门的教育机构，而是一种政教合一的场所。的场所。 22（二）学校教育制度的初建（二）学校教育制度的初建 公元前公元前17世纪，我国商朝建立，此时，文字已经世纪，我国商朝建立，此时，文字已经产生，学校教育机构有庠、序、学、瞽宗四种。产生，学校教育机构有庠、序、学、瞽宗四种。 庠：逐渐成为实施教化的一种社会教育机构。庠：逐渐成为实施教化的一种社会教育机构。 序：逐渐由序：逐渐由“习射习射”转向转向“习礼习礼”为主。为主。 学、瞽宗：特创的新型教育机构，以礼乐教育为主要学、瞽宗：特创的新型教育机构，以礼乐教育为主要内容。内容。 23 （三）学校教育的初步发展（三）学校教

22、育的初步发展 1.西周社会概况：西周社会概况：公元前公元前11世纪，周朝建立，从周王朝建立世纪，周朝建立，从周王朝建立到公元前到公元前770年是西周，是我国奴隶制的鼎盛时期。其主要标志年是西周，是我国奴隶制的鼎盛时期。其主要标志是井田制、分封制、宗法制和礼制的建立。是井田制、分封制、宗法制和礼制的建立。 2.2.西周的学校教育制度西周的学校教育制度 A.类型：分国学、乡学两种。前者是设在王都的学校，有小、类型：分国学、乡学两种。前者是设在王都的学校，有小、大两级。后者是设在王都郊外、六乡行政区中的地方学校。大两级。后者是设在王都郊外、六乡行政区中的地方学校。 B.教师：教师：“官师合一官师合一

23、”即教师由政府官员兼任。即教师由政府官员兼任。 C.教学内容：礼、乐、射、御、书、数。礼乐按其内容的性质，教学内容：礼、乐、射、御、书、数。礼乐按其内容的性质，属于政治教育的范围。射御是军事教育方面的内容。书数是基础属于政治教育的范围。射御是军事教育方面的内容。书数是基础文化课。文化课。 以礼乐为中心的六艺教育是奴隶社会制度的产物，在它的发以礼乐为中心的六艺教育是奴隶社会制度的产物，在它的发展初期，是一种注意在实用性的基础之上，文武兼备，知能兼求、展初期，是一种注意在实用性的基础之上，文武兼备，知能兼求、德智体等方面都等到发展的教育。德智体等方面都等到发展的教育。24射御25数26四、古代希腊

24、时期的教育四、古代希腊时期的教育 （一）斯巴达（一）斯巴达 27 斯巴达的教育斯巴达的教育 教育特征教育特征:注重军事体育。注重军事体育。 教育的目的教育的目的:培养忠于统治阶级的强悍的军人，儿童培养忠于统治阶级的强悍的军人，儿童从小就受到严格的军事教育。从小就受到严格的军事教育。 教育内容教育内容:军事体育；政治教育（漠视文化知识教军事体育；政治教育（漠视文化知识教育）育） 。 教育方法严厉，经常惩罚学生。教育方法严厉，经常惩罚学生。 斯巴达还很重视女子教育，也对她们进行军事训练。斯巴达还很重视女子教育，也对她们进行军事训练。 28 （二）雅典（二）雅典 29 雅典的教育雅典的教育 雅典的教

25、育目的也是为统治阶级培养人才，但其雅典的教育目的也是为统治阶级培养人才，但其教育的主要是培养有文化、有修养和多种才能、能言善教育的主要是培养有文化、有修养和多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家和商人。他们的教育注重身辩、善于通商交往的政治家和商人。他们的教育注重身心的和谐发展，教育内容丰富，教育方法也较为灵活。心的和谐发展，教育内容丰富，教育方法也较为灵活。 分为文法学校和琴弦学校（音乐学校）。分为文法学校和琴弦学校（音乐学校）。 文法学校：教识字、写字以及荷马史诗、伊索寓言文法学校：教识字、写字以及荷马史诗、伊索寓言等简单的知识学习；基本运算。等简单的知识学习；基本运算。 琴弦学校：器乐

26、、声乐以及朗诵诗歌的知识和技能琴弦学校：器乐、声乐以及朗诵诗歌的知识和技能的教育。的教育。 12-1412-14岁岁 体操学校：五项竞技（赛跑、跳跃、角力、体操学校：五项竞技（赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪）掷铁饼、投标枪）30 （三）希腊化时代的教育（三）希腊化时代的教育 在小学教育方面，文字学校或文字教师已经占居在小学教育方面，文字学校或文字教师已经占居统治地位，教学的内容是读写算，中等教育方面，文法统治地位，教学的内容是读写算，中等教育方面，文法学校或文法教师取代了体育的位置，教学的内容是文法学校或文法教师取代了体育的位置，教学的内容是文法与修辞，高等教育方面，以学习军事为主的士官学校

27、衰与修辞，高等教育方面，以学习军事为主的士官学校衰落，而哲学和修辞学校则兴盛起来。落，而哲学和修辞学校则兴盛起来。 31五、古罗马时期的学校教育五、古罗马时期的学校教育 （一）共和政体时期（一）共和政体时期 1小学：小学：罗马的小学教育一开始就是文字教育。罗马的小学教育一开始就是文字教育。 2中学：中学：小康以上人家的子女在小康以上人家的子女在1216岁之间入岁之间入中学即文法学校。中学即文法学校。 3高等教育：高等教育：主要是模仿苏格拉底修辞学校而建的。主要是模仿苏格拉底修辞学校而建的。32（二）帝国时期的学校教育制度的变化（二）帝国时期的学校教育制度的变化 为了顺应政治制度和行政体制的变化，罗马帝国在为了顺应政治制度和行政体制的变化，罗马帝国在学校教育制度方面也发生了一些变化：第一，明确提出学校教育制度方面也发生了一些变化：第一，明确提出办学的要求，加强对学校的监督；第二，改变教师待遇；办学的要求，加强对学校的监督；第二，改变教师待遇；第三，建立国家教育制度；第四，设立新类型的学校。第三，建立国家教育制度；第四，设立新类型的学校