引导学生“潜心会文”

1、引导学生“潜心会文”“潜心会文”是叶圣陶先生 （以下简称“叶老”）语文教 育思想的重要内容之一。叶老在语文教学二十韵一文中指出：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思 有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语 语悟其神，惟文通彼此，譬如梁与津。”叶老在这里鲜明地提出“潜心会文”的阅读教学主张， 并指出了“潜心会文”的路径和 方法。一、“潜心会文”的内涵所谓“潜心会文”，就是读思结合，品词析句。作者写文章 是有情感线索的，可以称之为“情路”，文章布局谋篇也是有脉 络的，可以称之为“文路”。读书的时候，遵循这样的“路”就 能“入其胸境”，与作者感同身受。读书时还要

2、“一字未宜忽， 语语悟其神”，就是要推敲作者用词、炼句、构段的精妙。叶老 指导读者：“潜心会文”既要宏观关注作者的“情路”和文本的“思路”，又要微观揣摩文本的一词一句，甚至一个标点。“潜 心会文的主体应该是教师，也是学生。教师潜心会文，目的是 研读文本，发掘文本应有的教学价值， 并进行科学的教学流程设 计。学生潜心会文是一项重要的语文学习能力。教师的使命就在于引导学生学会潜心会文。”二、“潜心会文”的有效策略潜心会文”是学生自主学习的一种方式， 是提高学生阅读效益的金钥匙，是发展学生语文素养的有效途径。那么，在教学 实践中教师如何引导学生“潜心会文”呢？1. 循“情路”，识“文路”。 刘勰在文

3、心雕龙中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者 披文以入情。 ”这与叶老说的“作者胸有境， 入境始与亲”有异 曲同工之妙，正所谓“文章不是无情物，一言一语总关情”。情 感是文章的灵魂。 小学生对作者的“胸境”， 文本的“情路”有 较强的感受力， 而对作者布局谋篇的“文路”存在一定的认知难 度。一篇文章的“情路”和“文路”常常是水乳 ?z 融的。基于 这样的认识，我常常以“情路”为突破口，用“循情路'识 文路'”的策略引导学生“潜心会文”。比如冬阳?童年?骆驼队 一文写了作者童年生活的几个片 段，这些片段的边缘并不十分清晰， 第 5 自然段写了骆驼的咀嚼， 也写了驼铃；第 10 自然段

4、写了驼毛，也写了拉骆驼人的羊皮袄 和驼铃。作者行文流畅，思绪到哪儿，文字就流淌到哪儿，但是 学生却不容易把握文章的脉络。 该文最后两个自然段， 作者直抒 胸意：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物 啊！”同时，也流露出对童年一去不复返的淡淡忧伤。循着“思 念”这一情感线，教师引导学生去发现、概括作者童年生活的 4 个场景“学咀嚼”“谈驼铃”“想剪驼毛”“问去处”。 这 样，学生发现了作者的行文思路，先回忆童年生活，再抒发思念之情，渐渐进入“识斯真”“始与亲”的境界。2. 悟词句之神韵。“一字未宜忽， 语语悟其神”是微观层面“潜心会文”的策 略，强调文本细读的重要性。词句是文章的基本材

5、料，悟词句的 神韵当然是“潜心会文”的基本策略。 当前， 学生学习词句存在 种种弊端： 有的机械背诵词典释义， 有的脱离语境理解词句的表 面意思，有的变换方式把词句意思重复一遍，本质上没有理 解这样学习词句不但没有悟得词句的精妙，而且很难形成学习词句的能力。叶老指出：“仅仅翻了字典，知道这一词这一句 什么意思，还不能算彻底了解，必须更进一步，知道这一词这一 句在某个场合才可以用，那才是尤其到家的方法。”显然，叶老 反对机械记诵字典中词句的解释， 提畅在语境中体会词句表情达 意的作用。比如燕子一文：“剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面， 那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。 ”其中“小圆晕”是学生需要 了解意

6、思，悟出神韵的一个词。联系语境，学生很容易知道“小 圆晕”指湖面向外扩散的小圆圈， 这是学生的原有认知， 也是语 言生长的关键点。 教师顺势引导： 作者为什么不说“小圆圈”而 说“小圆晕”呢？先请学生查字典， 了解“晕”的意思， “晕” 指日光或月光通过云层中的冰晶时经折射而形成的光圈。 再联系 这个自然段思考为什么用“小圆晕”。学生联系文中“在微风 中，在阳光下”， 想象到燕子的剪尾或翼尖沾了一下水面形成的 美丽光圈。这样，学生通过学习一个词，既习得了词语学习的方 法，又丰富了概念，还感受到燕子飞行速度快、飞行姿态优美的 特点。可谓一石三鸟。有些关键句甚至可以成为一节语文课的教学重点， 如钓

7、鱼 的启示一文中：“道德只是个简单的是与非的问题， 实践起 来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中， 一个人要是从小受到这 样严格的教育的话 ， 就会获得道德实践的勇气和力量。 ”这句 话概括了钓鱼这件事带给作者的启示， 是一个富含人生哲理的句 子。学生要想理解这个含义深刻的句子， 需要和作者一起经历从 “钓鱼”到“放鱼”的心路历程。 学生在分角色朗读中体会到得 鱼之喜和放鱼之悲，在替儿子劝说爸爸留下大鲈鱼的言语实践 中，体验到“诱惑力”和“严格的教育”， 从而理解了“道德实 践之难”。 读了詹姆斯长大后拒绝“诱惑”的事例， 理解了“道 德实践的勇气和力量”。 理解一个含义深刻的句子， 需要读懂一

8、篇文章，需要通过语言文字和作者一起经历一件事，才能真正 “悟其神”。3. 辨明表现方法。叶老指出：“表现方法是主旨明显不明显或站不站得住的关 键，不辨明表现方法，对于主旨就只有模糊影响。”小学语文教 材常见的表现方法有对比、 衬托、反衬、 联想、想象、渲染烘托、 托物言志、借景抒情、点面结合、总分结合、铺垫、反复、呼应 等。“潜心会文”的关键不是知道作者用了什么表现方法， 而是要揣摩作者是怎么想的， 为什么用这种表现手法， 这种表现手法 收到怎样的表达效果。 如永远的白衣战士一文，开 篇交待了叶欣牺牲在抗击“非典”的战场上，但她的音容犹在。 这是倒叙的手法。 教学时，教师引导学生梳理课文中的时

9、间顺序， 明确这一段是事情的结果， 应该归到课文最后一自然段。 通过比 较，学生发现，把事情的结果前置作为文章的开头，一方面可以 设置悬念，吸引读者读下去， 另一方面能表达人们对叶欣的怀念、 敬仰，更能突出“白衣？鹗俊庇(15)挛尬贰嵋盐？人的崇高形象。 有了对倒叙手法的学习感悟， 学生在练习叙事类习作时可以尝试 运用，实践倒叙手法表现人物形象的作用。有些表现手法需要用心揣摩， 思考语言背后的深层含义， 才 能知道作者的写作意图。如三顾茅庐第三自然段，先写了隆 中景色秀丽宜人，再写刘备恭恭敬敬地等候，同诸葛亮见面。这 段景物描写显然是衬托诸葛亮人物形象的。 教学时， 教师引导学 生“潜心会文”

10、， 思考“卧龙”“松林”“溪流”“竹林”衬托 出诸葛亮是一个怎样的人。 通过“卧龙”称号， 学生知道诸葛亮 是一位雄才大略的隐士。 通过“松林”“溪流”“竹林”， 学生 了解到诸葛亮是一位品德高尚之人。这时，教师补充资料，出示 青松诗：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化 时。引导学生认识松树象征“品性高洁”之人，再出示三国演 义中草堂门上的对联“淡泊以明志，宁静而致远”，把景物特 点与人物品性贯通起来，从而读懂景物衬托的深层含义。三、“潜心会文”的常见问题1. 浅尝辄止。宋代理学家朱熹说：“读书有三到：谓心到，眼到，口到 三到之中，心到最急。”“潜心会文”强调“心到”，用心与文 本对

11、话，才能走向文本的深处。心不到，看到的就只是文字，看 不到文字背后的深层含义， 所得就非常有限了。 收获大多是对文 本内容的分析， 了解关于“是什么”“怎么样”“为什么”之类 的问题， 阅读停留在提取信息的粗浅层次。 要使学生真正“潜心 会文”， 离不开教师的有效指导。 教师需要引导学生从“言”和 “意”两方面关注文本的语言现象，舍得花时间停留、驻足，引 导学生经历学习过程，习得学习方法，努力实现得意、得言又得 法的目标。2. 面面俱到。叶老指出： “国文教学悬着明确的目标： 养成阅读书籍的习 惯，培植欣赏文学的能力，训练学生写文章的技能。教学方法须 特别注重。如果沿袭从前书塾里的老法子，只逐句讲解，就很难 达到目标。”当前，部分教师因缺少“潜心会文”的能力，盲目 照搬教