愚公移山201112

1、33.中国古代神话三则愚公移山教学设计【教学目标】 1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2、体会运用对话刻画人物性格的方法，体会对比、衬托手法的表达效果。3、概括愚公移山的精神，理解神话故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。【教学重点】1、积累文言文常用的词语，培养语感。2、品味人物语言，感受人物形象。【教学难点】1、理解神话结尾的作用和故事寓意，对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。【课时安排】一课时【教学过程】（一）新课导入：愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往

2、往给人以有益的启示和深刻的教育。今天我们就来学习这篇课文，看看愚公是怎样做的，故事又会给我们哪些人生体会。（二）朗读课文，整体感知：1、师范读课文。2、学生根据预习质疑交流，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。（三）师生互动，检查自学：1、同学们还有别的问题吗？（稍顿）没有问题了？很好，说明大家都懂了。你们看，许多问题大家一起来思考，不是都解决了吗？这说明同学们经过自己的努力是能读懂这样的文章的。（趁势给以鼓励，既是总结上面的活动，更是为了进一步活动的需要。）现在，老师来问你们一些问题，看大家真的读懂了没有。提问1.这则寓言一共写了哪些人物？我们先来把它们列出来，大家一起说，我来写，好不好？（

3、从列人物表开始，使学生觉得入门不难。）学生回答，（教师板书） 人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。提问2：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸在不在吗？通过问答，明确下列词语的含义：年且九十且，将。智叟叟，老头。京城氏氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀chèn龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。提问3：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公

4、”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。提问4：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？（ ppt，四大元素）方七百里，高万仞 艰巨的 任务（方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。PPT出示图片）残年余力 微弱的 人力寒暑易节，始一反焉长期的 艰苦（冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决

5、心之大。）无陇断焉 最后的 畅通师小结：由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看这些人物对移山的不同的态度。（四）分析人物：1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？ 同：认为没有办法处理挖下来的土石请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式

6、的运用，说明了智叟对愚公的轻视。 “且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。b、愚公的妻子：合乎情理“献疑” 智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。c、从称谓看，还有什么不同？愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“轻视、看不起  2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的？明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，

7、如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。智叟则显然是讥笑和责难愚公， “甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。男女生试读3、分析智叟的形象愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度？他是一个怎样的人？畏难而止 自作聪明 板书4、分析愚公的形象a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。 学生找出“汝心之固何苦而不平？”  齐读启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？ 移山很有信心，使

8、人感受到移山的可能性。  追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？ 体会“而”字的转折作用； “加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“（山）何苦而不平？”b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。知难而进 大智若愚 板书c、愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞” 的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法

9、。学生自由分析要看愚公笨不笨，关键在于弄明白他对移山这件事是怎么考虑的。提问：请先想想：是什么情况引起愚公移山的动机的？ （不移山的坏处）学生回答“惩山北之塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字含义：惩，苦，是意动用法此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。追问：山移掉以后的好处，愚公想过没有？学生找出“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。这就说明愚公在移山之前考虑得很周到，他不仅“痛感迂塞之苦”，“确知移山之利”而且还“深明可移之理”。一个笨的人能这样考虑问题吗？进一步追问：那么为什么有人觉得愚笨呢？关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。为了一个心中的“愿

10、望”，一种精神，用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。由此可见“愚公实不愚，智叟未必智”。这就是这篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。（五）总结升华：提问：我们再来看一看最后一段文章。有人说，这个故事到最后还是靠了神仙的力量把这两座大山搬走的，这样看来，愚公到底是无能的。你们同意这个观点吗？（PPt）同学们，让我们一起来齐读最后一段，看一下愚公是否真的无能呢？：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。师总结：愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。我们这个时代仍