2021-2022学年江苏省淮安市高一上学期期末语文试题卷（附答案及详解）word可修改.docx

1、江苏省淮安市2021-2022学年高一上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： 运河学作为一门新兴的学科。运河学，顾名思义即指以运河为研究对象的学科。运河学的研究对象，具体说是指作为我国2000多年封建社会以及当今社会的一个重要物质文化组成部分的中国大运河及其存在所揭示的历史发展规律。 2014年，中国大运河成功列入世界遗产名录。大运河申遗成功后，运河沿线人民对母亲河更加热爱，对中华文化更加自信，对文化遣产的保护意识更加自觉，这给运河学的建立提供了良好的社会基础。国家有关部门和大运河沿线省市以高度的历史使命感推进大运河文化带建设，利用运河文化资源发展运河文化

2、旅游和运河文化产业，以进一步擦亮大运河这一世界认可的国家文化符号。这给运河学的建立带来了新的政治与政策机遇。国内地方学研究的热潮，为运河学的建立奠定了学术基础和环境。 大运河拥有水利文化、漕运文化、船舶文化、商事文化、饮食文化等文化形态，形成了诗意的人居环境、独特的境筑风格、精湛的手工技艺、众多的名人故事以及丰富的民间艺术和民风民俗，至今仍散发勃勃生机，沿线水工遗存、运河故道、名城古镇等物质文化遣产近3000项，国家级非物质文化遗产450余项，是我国优秀传统文化高度富集的区域。但是迄今为止，中国大运河文化并没有被系统地总姑必纳，建立运河学，可以更好地挖掘、保护、传承大运河文化，并创造出新的运河

3、文化，使中国大运河成为展示和传播中华优秀文化的大长廊。 中国大运河因沟通交流功能而产生，运河文化的特点是多元、包容和开放，而这正是衡量文化先进性的核心标准。这条伟大的东方之河承裁乡愁、延续着历史文脉。但目前，全社会对大运河文化遣产的认识还不够到位，许多人对什么是大运河，大运河的内涵、外延是什么，大运河有多长，沿用叶间多久等概,念都存在着混淆和误区。建立运河学，是抢救、存续大运河文脉的现实玄要和历史使命：是具有创造性、开拓性的关系国家与运河形象与尊严的重大文化工程。运河学的建立，对大运河文化遗产研究的加强，“可以唤醒全民族对大运河遣产的保护意识，增强全民族的文化自信，进一步继承中华优秀文化，弘扬

4、运河文化，推进科学发展和永续发展的集体梦想，为实现中华民族伟大复兴的'中国梦'增添文化动力。" 运河物质和非物质文化资源，是极其丰富的文化宝库和社会矿藏,。作为一种线性、活态的文化遗产,大运河具有生生不息的文化精神，千余年来大运河是因其不断的创新变化而成就了运河沿岸的文明，因而在继承前人留下的文化遗产同时，有责任进一少研究和挖掘运河文化及其深厚内涵，发展文化产业，为后人留下经过创新发展的运河文化。运河学的建立，可以在推进运河文化保护的同时，充分挖掘、传承、利用好这些文化资源，将运河文化资源优势转变为优势文化产业，推出一批文化项目、出版项目，产业项目来振兴运河文化，建设

5、一批运河文化旅游小钛，打造一批运河文化产业园区来发展运河经济。可以凭借大运河这一世界公认的文化资源，对外输出文化产品，宣传中华优秀文化，在世界文化的舞台上讲好中国大运河文化故事，助推文化强国、经济强国。（摘编自姜师立运河学的慨念、内涵、研究方法及路径）材料二：漕运直接带来了淮安的繁荣，清光绪27年（1901年）,由于黄河改道，运河浅梗，漕运废除，运河的社会服务功能衰落，沧安的城市地位一落千丈。沧安大运河沿线水利工程、历史古迹、故选Ao7.本题考查斗生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。C.结合“皓月当空。湖水如镜，花影满堤.窗外有些微雨，月色朦胧"等内容可知，没有浓墨重彩地描绘月色、湖水

6、、微雨、花影等景致，只是略微勾画点染。故选C。8.本题考查以生理解文章内容，筛选概括信息的能力。从作者喜欢的“春月歌"中“春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上.有酒不得饮，举杯献高堂''可看出，诗歌情感真挚，意象优美。可得出“温柔敦厚，可爱优美“夜雨剪春韭”，多么动人的诗句.实际的韭菜，远不及诗中的韭菜好吃。据此概括出''高于生活，有意境美作者喜欢苏步青的诗：“草草杯盘共-欢，莫因柴米话辛酸。春风己绿门前草，且耐余寒放眼看。”感觉“滋味尤为纯正并宣言“直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很得出“诗意清晰，明白纯正9.本题考查学生分析

7、文段作用的能力。互相寻找，多次寻找正体现了两人友情深厚，增添了作品的情味：“有一上海客人来访家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他己经出门”，两人都是第一时间寻找对方，说明渴望见到对方，心情如此急切，那么已有闲暇必会再来寻，这就为下文的湖畔夜饮作了铺垫：“我到葛岭饭店去找他，他已经出门正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整口寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片"，两人找寻对方却又意外错过，小有遗憾：晚八点，“CT来了”，于是同饮.二人是相互懂得对方的，这些生活中的小波折，突出了相聚的快乐。10.

8、 BD11. B（I）李璘在丹阳打了败仗（被打败），李白逃亡到宿松，因此获罪被关押在沼阳的监牢中。（2）逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的（或“像掷具一样”）立者的东西，那是山峰。12. （I）记述李白生平经历：（2）考证有关李白史实；（3）评价李白诗歌。【解析】10.本题考查斗生文言文断句的能力。句意：李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词句博大奔放，隽永奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现过的。旧唐书说“李白具有奔逸的才气，志向气概宏伟奔放，飘然有超脱世俗的心思"，这种记载，我认为是真实的记录。“虽.然''构成

9、转折关系，因此在“然''前要断开，排除A、C两项。“逸才''作“有''的宾语，句意完整：且''志气宏放''中“宏放"为形容词，修饰“志气"，中间不可断开，故排除D项。故选Bo11.本题考查学生r解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.六经，指诗书礼孝经易经春秋”说法错误。“六经"应是指诗书礼乐易经春秋。故选D。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B, “应当赦免，并向皇帝上奏章推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放"错误。从文中第二段''天宝十四栽.宣抚大

10、使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜黄，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报"“乾元元年，终以污璘事长流夜"可知，应是皇帝不同意李白做官，但同意赦免了他，李白被流放夜郎是后来的事。故选Bo13.本题考查斗生理解并翻译文言文句子的能力。（1）"奔亡”，逃亡：“坐"，因.原因而受到惩罚：“系.狱"，被关押在.监狱。（2）“稍”,逐渐:“若”，像：“捋）”,一种赌具,状若骰子:“者.也“,判断句。14.本题考查斗生概括文章内容的能力。文章第二段详细描写了李白的出身，“盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间."，以

11、及他在玄宗和肃宗朝的经历，比如参加永王李璘的谋反等事件，以及他最后的归宿。总体上叙述了李白的生平经历。第三段则是对有关李白史实的考证，如“旧史称白山东人，为翰林待诏：又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而新书又称白流夜郎，还溶阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也第四段则是对李白诗歌的评价，作者对李白在诗歌创作上的成就高度推崇，认为“白之诗，连类引义，虽中于法度者寡，然其辞闭律隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也参考译文：李白诗集二十卷，原为七百七十六篇，现在变成一千零一篇，还有杂著六十篇的，是知制诰常山宋敏求（字次道）所增朴而成的。宋次道已经按照类别增朴了李白的诗作，自

12、己又写了序，但还没有考辨排定李白诗作创作的先后年代。我得到宋氏这本书，于是考辨各扃创作的先后年代，并予以编排。李白大概是曷郡人，最初隐居在垠山，出蜀后居住在襄阳、汉水一带，南下游历长江、淮水一带，到楚地观览云梦泽。在云梦县定居的许氏一家，是唐高宗时的宰相许围师的家，许氏把女儿嫁给李白为妻，因此李白在云梦留住了三年。禹开云梦，他义到了齐鲁地区，居住在徂獴山的竹溪。后来义到了吴地、京城长安等地，唐明呈听说过他诗歌的盛名，于是就召见他，任命他为翰林供奉，不久，因与唐明皇合不来就禹开了朝廷。往北抵达.赵、雄、蒸、晋故地，往西到达歧地、邠地，历经商於来到洛阳，在梁地盘桓的时间最长。后来义到齐鲁地区，向南

13、渡过淮水、泗水，义到达吴地，转而迁住金陵，又奔向秋浦、济阳。天宝十四年，安裸山举兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘常管东南兵权，当时李白隐逸在庐山，永王李璘用强力把他拉到手下。李璘在丹阳打了败仗，李白就逃亡到宿松，获罪被关押在海阳的监牢中。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思审理李白一案，认为罪很轻，应当赦免，恰好赶上宋若思统领军队赶赴河南，于是就.放了李白，让他为军事行动出力，并向唐本宗献上矣章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没有得到答复。这时，李白已经五十七岁了。乾元元年，装终因为曾在李璘手下供职而获罪，被长期流放夜郎，于是他渡过洞庭湖，穿过峡江，来到巫山，因为遇到大赦而得到释放。他就在岳

14、阳、江夏做了休养，过了很长时间义到了港阳，经过金陵，在历阳、宣城之间徘徊不定。李白的同族人李阳冰作当涂县令，李白就去投奔他，后因病辞世。享年六十四岁，这时正是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自叙中可以考查的。范传正为李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日疾驶上千里，有时遇到好的景致，整年也不离去"，这在李白诗歌的旬述中是能够看得出来的，差不多夜是这种大致的械形。旧唐书记载李白是山东人，官任翰林待诏，又记载永王李璘充任扬州节度大使，李白在宣城前去拜气他，于是征召李白为幕府从事。而新唐书又记载李白被流放夜郎，回到洋F日，因事获罪而被关进监牢，宋若思义放了他

15、，这些记载都与李白的自述不相吻合。大概是正史记错了。李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词句博大奔放，隽永奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现过的。旧唐书说“李白具有奔逸的才气，志向气概宏伟奔放，机然有超脱世俗的心思"，这种记载，我认为是真实的记录。但新唐书没写明这几句话，所以把它摘录出来，使观览李白诗作的人能得到更详细的了解。15. C消极、悲观。“清尊"一句，写佳节难度只能借酒浇愁；“万事”一句，把过去看成虚幻的梦境：“明口黄花"一句，表达对未来的悲观惆怅。【解析】【分析】15.本题考查斗生分析理解诗歌内容

16、的能力。C. “也是向徐君猷诉苦”错误。这两句的意思是：重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而己。“断送"，有打发走之意。一方而，是打发时光，另一方面，是将内心苦闷、不如意打发走。这表明作者慨叹自身忧愁凄苦的同时，也努力排解忧愁。故选C。16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。"佳节若为酬，但把清樽断送秋''两句，意思是：重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已。“断送"，有打发走之意。一方面，是打发时光，另一方面，是将内心苦闷、不如意打发走。这表明作者此时的心态是消极悲观的，当然，在慨叹自身忧愁凄苦的同时，

17、也努力排解忧愁。虽然作者努力排解心中的苦闷，但''万事到头都是梦"，世间万事都是转眼成空的梦境，在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空，因而''休休"，不要再提起了吧！“明口黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏十口蓟中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝"句意，意谓明口之菊，色香均会大减，已非今口之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久。再一次表达了作者的悲观、惆怅。13. 安能摧眉折腰事权贵转轴拨弦三两声佛狸祠下山深闻鹏鸽故不积畦步所以传道受业解惑也一尊还酹江月凌万顷之茫然匪女之为美【解析】【详解】本题考查学生默写

18、常见的名句名篇的能力。重点注意的字，如“事”“拨”“祠圭”“受”“尊”“酎茫”“匪”等。14. CB15. BA16. C引用孔子的为政思想的名言：生动形象指出了横暴性为政的特点：精辟地指出了教化性为政的主要内涵：增强了文字的文学性和表现力。【解析】20.本题考查学生正确运用词语及语言表达连贯的能力。横暴权力：指不受约束、至高无上的权力。同意权利：是经过权力对象的同意而产生的权力关系，它的出发点是人们的合作。长老统治：是乡土中国特有的管理方式，这种权力存在于''社会继昔''中，是基于生活经验和社会地位而出现的权威权力。教化权力：在社会继皆过程中产生的文化与经验在

19、稳定的乡土社会中扎根下来，逐渐被人们承认，被整个社会所接受，无形中形成了一种教化的力虽:。第一空，对应“不民主"，应选“横暴权力”：第二空，对应“民主"，应选“同意权力"：第三空和第四空，语境有“后者既非民主又异于不民主的专制"，而“长老统治"介于民主与不民主之间，因此第三空选“教化权力"，第四空处应选"长老统治故选Bo21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句“长老统治”中的引号表示特定称谓。A. 表示特定称谓。B. 表示强调。C. 表示特殊含义。D. 表示引用。故选A®22.木题考查学生理解文章内容、运用文

20、中信息分析问题的能力。C.“按照，男女有别，的观点来看刘备，他就是典型的渣男''错。正因为男女有别的界限，使中国传统感情定向偏向于同性方而发展。刘备的做法符合当时的价值取向。故选C。23.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中第一处引用是''苛政猛于虎"，此句出白礼记檀弓下，意思是''苛刻的统治比老虎还要凶猛可怕”，表达了孔子的为政思想。文中引用这个句子是体现为政的"横暴性"，生动形象指出了横暴性为政的特点；第二处引用是“为政以德"，是指以道德原则治理国家，就像北极星-样处在定的位置，所有的星辰都会

21、围绕着它。它代表r孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。此处引用表现为政的“教化性”，引出此句精辟地指出r教化性为政的主要内涵；从引用本身的作用来看，这两处引用言简意赅，增强了文字的文学性和&现力。街巷建筑年久失修，逐渐残破、损毁。曾经的繁华完全没落，淮安的运河历史文化处于老化、被遣忘的阶段。大运河是淮安城市的“根"和“魂”，运河文化是淮安最具代表性的文化。在经历衰败以后，如何实现淮安运河文化的传承，再现大运河文化的魅力，使其成为展示淮安人文底斌的载体，需要做好两方面的工作： 一是功能层面的复兴，重点解决淮安段运河功能相对落后，不能适应新

22、时期需求的问题。需要对淮安的运河历史文化进行全面的梳理，深入所发运河水支化的丰富历史，拓展其旬然和经济价值，对文化保护和传承进行高标准的系统规划，以此为基础，吏新整合历史空间，完善内部基础设施，赋予其史多新的功能，紧贴时代要求和地方特色展现其艺术审美，使之重新融人寻常百姓的生活中，成为城市生活不可或缺的一部分。 二是文化层面的复兴，需要在保持历史风貌的基础上重新整合城市文化标记并使之迎合时下主流的文化价值取向。对于当今社会而f,水运功能只是运河文化的一小部分价值，运河水文化遣产的更大价值体现在其所蕴含的丰厚的自然和人文历史资源。大力挖掘淮安运河历史丈化遗产和史料文献，通过整合形成更加直观、感性

23、的文化展示成果。充分利用政府部门的舆论导向作用，辅以民间组织的宣传推介，培养民众的认同感，让运河文化保护传承的理念深人人心，大力提升淮安大运河文化的如名度。（摘编自沈晓崩、陈梅淮安市大运河文化的历史与传承）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 大运河申遗成功后，运河沿线人们对大运河的更加热爱以及国内地方学研究的热潮，为运河以的建立提供了良好的社会基础。B. 大运河两岸诗意的人居环境、独特的建筑风格、精湛的手工技艺等，促成了水利文化、漕运文化、饮食文化等文化形态等形成。C. 大运河文化具有生生不息的文化精神，它是一种线性、静态的文化遗产，包含着极其丰富的文化宝库和社会矿藏。D.

24、运河水文化遗产的价值，一方面体现在其所盅含的丰厚的自然和人文历史资源，另一方面也体现在其水运功能。1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）大运河是世界认可的国家文化符号，我们要在新的政治与政策机遇面前，进一步加强运河文化旅游和运河文化产业的建设。A. 中国大运河文化已经得到了系统地总结归纳，旨在更好地挖掘、保护、传承、创新大运河文化的运河学正在建设的过程中。B. 运河的社会服务功能衰落，导致漕运废除，淮安的城市地位也一落千丈，淮安城市的“根''和“魂"也逐渐消亡。C. 对淮安的运河历史文化进行全面的梳理，完善内部基础设施，赋予其更多新的功能，大力挖掘淮安运河史料文

25、献，以此实现功能层面的复兴。2. 结合材料二内容，下列选项中不属于淮安大运河文化层面复兴的一项是（）建设五大主题文化的漕运码头文化公园、漕船文化公园、漕御文化公园、漕盐文化公园、漕粮文化生态公园，并在翔宇大道的运河对岸形成展示漕运文化的十里运河街。A. 打造清江浦文化旅游品牌，还原运河历史风貌，注入创新活力，形成山大闸口历史风貌区、文化旅游商业综合体、文化创意街区三大主题片区组成的文化旅游新商圈功能区。B. 淮安城区段里运河实施清淤、整治，拆除了两岸的码头和低矮建筑物，沿线主城区污水全线完成截污导流，并在上下游建成了北门桥控制工程和堂子巷控制工程。C. 重点打造山阳湖一运河文化国际交流中心，着

26、力推进世界运河文化的交流融合，规划椎关遗址公园、板闸风情街、运河之门、运河之宫大剧院等项目。3. 请简要分析材料-的论证思路。4. 大运河文化是淮安最具代表性的文化。我们要关注、参与家乡的文化生活，增进对家乡的文化认同。清结合材料思考，如何增强淮安市民对大运河文化遗产的保护意识？二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。湖畔夜饮丰子恺 前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如位，花影满提。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空者等我去坐。我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春夜.有明月，都作欢喜相。每当灯火中，

27、团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词，温柔敦厚，可爱得很！叉念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好欹，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有关酒，无处可献，义感伤得很！三个“得很”，逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。 回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫CT（即西谛，郑振铎笔名），住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歌息了。当夜我就不去找他，自管睡觉了。第二天早晨，我到

28、葛玲饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一张名片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人谁得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独的，照例饮尽一斤。 黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句家暄之后，我问他吃夜.饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，也饮一斤酒，不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到。我肚里的一斤酒，在这位青

29、年时代共我在上海豪伏的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒。我说：“我们再吃酒！"他说：“好，不要什么菜蔬。"窗外有些微雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻邸浅笑、温润铮穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。“夜而剪春韭”，多么动人的诗句！可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事呀！ 女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱聘、酱肉、皮蛋和花生米，放在方桌上。我和CT就对坐饮酒。正好墙上贴着一首我写的，数学家苏步告的诗："草草杯盘共一欢，荚因

30、柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我义觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，有些''专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚：扣扭捏捏，装腔作势：甚至神经过敏，出神见鬼,，而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，地正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步音的诗，桌上的菜也就不足惜了！ 我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴！

31、就是话旧。谈到酒酣耳然的时候，话声都变了呼号叫嚣，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事。他要看看我的子女阿宝，软软和唬瞻子恺漫画里的三个主角，幼时他都见过的。嘘瞻正在北平北大研究院，我叫不到：阿宝和软软已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧，我就.喊她们来“参见"。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看电你们时，只有这么高。"她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味"，在这里可以尝到。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一

32、件旧事，有一天，我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：“子恺，我们吃西莱去。”我说：“好的。”他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西莱馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之后，侍者送账单来。CT对我说：“你身上有钱么？"我说''有"！摸出一张五元钞票来，把账付了。于是一同下楼，各自回家他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，模出一张拾元钞票来，说：“前天要你付账，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“账回过算了，何必还我？更何必加倍还我呢？”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说

33、：“不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧！”大家赞成。于是号召了七八个人，夏丐尊先生、匡互生、方光煮都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒去。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了，此情此景，慌然在目。如今夏先生和国互生均已作古，刘薰宇远在贵阳，方光煮不知叉在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这苴非人世艰得之事！我们义浮两大白。 夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔抑荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我！"一九四八年三月二十八日夜于湖畔小屋（有删改）下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（）A. 作者漫步湖边，想起小时候

34、唱的春月歌，感伤不己，离开了湖边。这表现出作者情感的克制。B. CT到访，作者肚里的一斤酒“立刻消解得干干净净，清清醒醒”，只是因为作者的酒虽太大。C. 作者认为“夜雨剪春韭”动人，认为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜好吃，因为得不到的是最好的。D. 作者准备了酱鸭、酱肉、皮蚩和花生米下酒，他觉得这是世间最好的酒肴，用来招待最好的朋友。5. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）“柳曲下一条石凳，空者等我去坐”,运用拟人的修辞手法，赋予石凳以人的温情，读来亲切而温馨。A. 作者饮酒时，回忆起二十年前和CT饮酒的事，用漫画式幽默将西谛的憨厚率真刻画得惟妙惟肖，丰满了西谛的形象。B. 全文浓

35、墨重彩地描绘了月色、湖水、花影、微雨等景致，为故友重逢夜饮营造出自然、温馨、诗意的氛围。C. 本文多处引用诗句，描写和友人相见、饮酒的情景，既丰富了文本的表达情境，又使全文语言优美典雅，富有意蕴。6. 依据文木，提炼概括作者丰子恺的诗歌美学标准。7. 本文题为“湖畔夜饮”，却在第段花了大量第墨叙述相互寻找对方的过程。请结合金文分析第段在文中的作用。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白诗集二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇、杂著六十扃者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。次道既已类广白诗，自为序。而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。云梦许氏者，高宗时宰相入吴，至长安，

36、明皇闻其邠，历商於，至洛阳，游天宝十四载，安禄山反，白奔亡宿松，坐系潜阳 盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江渔，至楚观云梦。困师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐吾，居徂株山竹溪。名，召见以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、建、燕、晋，西涉歧、梁最久，复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、济阳。明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳.迭宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜赏，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，恩岳阳

37、、江夏，久之，复如;寻阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所史涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。 范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里；或遇胜景，终年不移”。则见于白之自叙者，盖亦其略也。旧史称白山东人，为翰林待诏：又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而新书义称白流夜郎，还;寻阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。 白之诗连美引义虽中于法度者寡然其鲜阂肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也旧史称白有逸才志气宏放汉然有超世之心余以为实录。而新书不著其语，故录之，使览者得详焉。（选自曾巩文集李白待集后序，

38、有删改）【注】宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。10, 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）白之诗/连类引义,虽中于法度者/寡然其辞/阂肆隽伟/殆验人所不及/近世所未有也/旧史称白有逸才志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录A. 白之诗/连类引义/虽中于法度者昇/然其辞闭肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/旧史称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录白之诗/连类引义/虽中于法度者/寡然其辞/闽律隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/旧史称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录B. 白之I寺/连类引义/虽中于法度者寡/然其辞闵肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/旧史称白有逸才

39、志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 知制诰，为掌管起草诏令之意，后用作官衔名。制，是皇帝颁布的重大制度，加皇帝的印玺：诰，起初是用以指告诫之文，后用以封赠。“知府朱孝纯子颖''中“知府"，知，是掌管、主持之意。B. “序”，文体名。同琵琶行（并序）滕王阁序中“序”。“后序”犹“跋”，刊于卷末的序文。短歌行中“行"，梦游天姥吟留别中“吟"，师说中''说"，赤壁娥中“赋"，登泰山记黄冈竹楼记中“记''均表体裁。C. 天宝、乾元、宝应，同“元

40、和十年''“乾隆三十九年”，都是年号纪年法。一个皇帝可以拥有多个年号。“壬成之秋是月丁未''是干支记时法。“既望"是农历每月十六口，“晦"是农历的每月的最后一天，“五鼓"即“五更旧史，指旧唐书。“前四史''指史记汉书后汉书三国志，“四书”指大学中庸论语孟子,“六经"指诗书礼孝经易经春秋，“诗经六义"指“风雅颂赋比兴11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）宋敏求只对李白的诗作进行了分类补注，没有考定诗作的先后次序。治学:一向严谨的曾巩认为不妥，于是在得到诗集之后，又考订作品的先后次

41、序重新加以编排。A. 李白因李璘的牵连被拘押，负责审理此案的官员认为李白罪过很轻，应当赦免，并向皇帝上奏章推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放。B. 曾巩概述了安史之乱时期李白的遭遇与其悲壮的晚年生活。表面上是不加感情的叙述，但从选词炼字上，自能折射出作者对诗人的同情心态。C. 曾巩在后序中先后两次提到了新唐书，第一次指出新唐书中有关李白记叙的几处失实，第二次指出新唐书对李白的相关评价没有写明。12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）璘军败丹阳，白奔亡宿松，坐系济阳狱。（2）稍见云中白若搏箍数十立者，山也。（姚照登泰山记）本文第-段交代写序原因，清对其它三段的内容作简要概括。四、

42、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。南乡子重九涵拜楼呈徐君猷苏轼霜降水痕收，浅碧鳞瞬露远洲。酒力渐消风力软，飕电，破帽多情却恋头。佳节若为酬气但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。【注】这首词是苏轼贬滴黄州期间所作。若为酬：怎样应付过去。13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）“箝降水痕收，浅智鳞鳞露远洲''句，描绘大江两岸晴秋景象，勾勒出清爽阔大的秋景。A, “破帽多情却恋头”，句中“破帽"喻指纷扰的世事，诗人借此自嘲难以摆脱尘俗的纠缠。C. “佳节若为酬，但把清尊断送秋"两句，苏轼既是慨叹自身忧愁凄苦，也是向徐君猷诉苦。D.

43、 “明日黄花蝶也愁”句言良辰易逝，好花难久，因此对盛开之射，更应开怀畅饮，尽情赏玩。14. “万事到头都是梦，休休''句流露出作者怎样的人生态度，结合下阙简要分析。五、情景默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）,'松柏本孤直，难为桃李颜。孤宜''的李白向权贵发出一句“"就掷地有声，尽显骨气与节操。（2）白居易只用调弦校音一句"''就把琵琶女演奏技艺高超的特点写了出来。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亨怀古中借异族建筑物表示痛心的一句“（4）辛弃疾在菩萨蛮书江西造口壁中“”一句借鸟声来表达自己的愁苦。（5）荀子在劝学中，以比

44、喻的形式，强调半步半步地积累的重要性的一句是“（6）韩愈在师说中，以下定义的方法阐述了老师职责的一句是“（7）苏轼在念奴娇赤壁怀古中凭吊江月的一句姑“（8）苏轼在赤壁赋中越过那广阔的江面一句是“<9）曹操借诗经郑风“青青子衿，悠悠我心''来表达对人才的渴望；苏轼借诗经陈风诵“明月"之诗，歌“窈窕"之章来尽情心志；诗经耶风中男子爱物惜物，一语道破天机，只是因为美人赠送，而非物本身美的一句是"六、选择题组阅读下面的文字，完成下而小题。一部电视剧的力量何在？首先，在于影像表达的方式。功勋展现了至简质朴的风格和富有文学性的谋焉结林J。其在创作时，应该

45、逆遇过这样的难题：一者因其“重”，二者因其“短”。该剧讲述了“共和国勋章"获得者李延年、于敛、张富清、黄旭华、申纪兰、孙家栋、袁隆平、屠呦呦的人生故事：每一位人物的故事长度，只有6集。内容至重，篇幅至短，两者之间的矛盾如何调和?因为其“重”，该剧对每个人物都未做过度渲染。片中很少出现自下而上的仰视镜头，也很少有反复强调的“高光时刻”和过分煽靖。这些功舫人物曾走过共和国最艰难的岁月，历尽更更考验，在他们身上“催泪点”必然很多，李延年浴血的阵地、于敏酷寒的戈壁滩、张富清漏雨的房子等，但电视剧非常克制，这些并未大肆渲染.反而将之无声融入人物的日常生活.把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”

46、：用一种的饨头语言，让我们记住了：李延年目睹战友牺牲一刻的痛苦眼神、下一秒义坚毅地继续出击；于敛妻子深夜在临盆前独色就医，艰疽地走在无人的街上；张富清的女儿建珍重病时的苹果融入寻常生活中的不凡，展现在“普通人"身上的顽强，更加深化了苦难的意味，将单纯对“吃苦”的描述丰富成“箪路蓝缕"的注脚，让''悲伤”这样浅层的靖绪得以加深，成为回望历史的沧桑感、,于是唤起人们期盼英雄、敬爱英雄的深切自觉。18, 下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的-项是（）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.好比心平气和魂牵梦萦悲壮感B.好比不温不火念念不忘忧伤感

47、C.诸如心平气和念念不忘悲壮感D.诸如不温不火魂牵梦萦忧伤感A. 对这些并未大肆渲染，反而将之无声融入人物的口常生活，让生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”对这些并未大肆渲染，而是将之无声融入人物的口常生活，让生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”B. 这些并未大肆渲染，而是将之无声融入人物的口常生活，把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”这些并未大肆渲染，反而将之无声融入人物的口常生活，把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”七、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题。在变化很少的社会里，文化是稳定的，很少新的问题，生活是一套传统的办法。如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活，这社会可以说

48、是没有政治的，有的只是放化。事实上固然并没有这种社会，但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。“为政不在多言"“无为而治”都是描写政治活动的单纯。也是这种社会，人的行为有着传统的礼管束看。儒家很有意思想形成一个建筑在教化权力上的王者，他们从没有热心于横暮权力所维持的秩序。“苛政猛于虎”的政是横蒸性的.“为政以德”的政是教化性的。“为民父母"是爸爸式权力的意思。回到我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不氏主的,也有着民主的,但是在这两者之外还有,后者既非民主义异于不民主的专制，是另有一工的。所以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会，都是也都不是，都有些像，但都不确当。一定要

49、给它一个名词的话，我一时想不出比“"更好的说法了。19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）横暴权力长老统治同意权力教化权力A. 横暴权力同意权力教化权力长老统治同意权力教化权力横暴权力长老统治B. 同意权力长老统治横暴权力教化权力下列选项中与文中横线上的引号用法相同的项是（）A. 他发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。（沈英甲喜看稻菽千重浪）读书绝不是要使我们“散心消遣"，倒是要是我们集中心智。（黑塞读书：目的和前提）B. 当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头（叶雨婷“探界者"钟杨）我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这个园子有这么大。"（史铁生我与地坛）20. 下列与乡土中国有关的说法，不正确的-项是（）礼是社会公认合式的行为规范，维护礼这种规范的是传统。“人有德于我，贝小不