知其不可而为之练习答案

1、B.植（立）其杖而芸C.果（坚决）哉！末之难矣。D.止（制止，阻止）子路宿2.下列加点字用法不同的一项是（A.杀鸡为黍而食之B.C.欲洁其身，而乱大伦3.项是（A.之三子告，不可。知其不可而为之练习、单项选择1.下列加点字意义解释都是正确的一项是（A.往者）不可谏（讲谏），来者犹可追。使子路问津（渡口）趋（趋向，靠近）而避之，不得与之言鄙（偏狭）哉，磋磋乎！之（到，往）三子告，不可。）见其二子焉D.陈恒弑其君，请讨之。下列加点字的意义、用法与例句相同的一）例句：己而！己而！今之从政者殆而!B,是知其不可为而为之者与?C.道之不行，己知之矣。D.是鲁孔丘之徒与?4 .选出下列加点词意义和用法判断

2、正确的一项（长沮、桀溺耦而.耕己而！己而！今之从政者殆而且而与其从辟人之士也同， 同 不同， 不同莫己知也，斯己而己矣。 无乃尔是过与。）趋而避之A.同，不同B.C.同，不同D.5 .下列句式不问的一项是（A.滔滔者，天下皆是也。B.C.莫之难矣。D.6 .选出卜列各句翻译止确的一项（A.以吾从大夫之后，不敢不告也。【我忝居大夫之列，不敢不报告。】B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？【况且与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士呢？】C.道之不行，己知之矣。【至于自己的主张行不通，早就知道了。】D.果哉！末之难矣。【好果断啊！没有办法诘难他了。】7 .选出下列各句翻译正确的一

3、项（A.欲洁其身，而乱大伦。【想要保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。】8 .天下有道，丘不与易也。【如果天下政治清明，我就不和他们一起改变自己的志向了。】C.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已不可制止，未来的还来得及追溯。】D.莫己知也，斯己而已矣。【不知道自己的想法，就洁身自好算了。】二、补写出下列名篇名句的空缺部分。1 .凤兮！凤兮！何德之衰？,o2 .四体不勤，o3 .欲洁其身，o君子之仕也，O4 .长幼之节，;君臣之义，?三、简答题1 .阅读下面的文字，完成以下两题。陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫”三子。”孔子曰：“以吾从

4、大夫之后，不敢不告也。君曰：'告夫三子者！”“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（论语宪问）之三子告，不可，孔子曰：子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”（论语宪问）1）解释曾子这句话的意思、，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。2）孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾?2 .阅读下面的材料，完成（1）、（2）两题。子路从而后，遇丈人，以杖荷藤。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（略）（论语微子）子击磬于卫，有荷赍而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，羟徒乎！莫己知也，斯己

5、而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（论语宪问）丈人与荷费者的言论表达了他们对孔子的看法。（1）丈人与荷赍者批评孔子的原因分别是什么？2）丈人与荷赍者在批评孔子时，他们对孔子的态度有何不同?3 .阅读下面的材料，回答问题。子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。（论语微子）“荷族丈人”对待子路为何先前语含讥讽，后来则热情款待呢？请简要分析?4 .阅读论语中的两则文字，完成下列两题。曾子曰：“士不可以不

6、弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”（论语泰伯）问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？”对曰：“然。曰:“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”摄而不辍。子路行以告。夫子恍然曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（论语微子）（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？（2）桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。参考答案：一、CDDCACA二、1.往者不可谏，来者犹可追。2 .五谷不分3 .而乱大伦；行其

7、义也4 .不可废也；如之何其废之三、1. （1）解释：君子考虑问题，不应该越出职位的范围。共通点：都强调各司其职，恪尽职守。（2）孔子提出的“位”指职守，强调各有权限，各守本分。（或：“不在其位，不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”，强调各守本分，恪尽职守。）“知其不可而为之”则强调“仕”的担当，体现高度的社会责任感，两者都强调做好分内的事，所以并不矛盾。2. （1）孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国；知其不可而为之。（2）丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾；荷赍者规劝孔子要学会变通。3. 因为荷族丈人是隐居不仕的高人。在他看来，孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满和讽刺。看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。丈人这样做是有意让子