第二届中西语言哲学高层论坛

1、第二届中西语言哲学高层论坛暨纪念索绪尔逝世100周年On Saussures Philosophical Thought(索绪尔哲学思想研究)日程和摘要(2013年4月19-22) 中国·杭州主办单位：中西语言哲学研究会承办单位：浙江工业大学之江学院浙江大学语言与认知研究中心协办单位：山东外语教学编辑部第二届中西语言哲学研究会高层论坛（2013年4月19-22日）论坛主题：索绪尔语言哲学思想研究 On Saussures Philosophical Thought）目 录一.日程安排3二论文摘要汇编（一）专家主旨发言摘要（按发言顺序）5（二）分组宣读论文摘要（按发言顺序）9第二届中西

2、语言哲学高层论坛日程安排（2013年4月19-22日）日期与时间主要活动安排活动地点4月19日13:00-19:00参会代表报到，确认个人信息，办理入住手续等；19:00以后先办理宾馆入住手续，20号早上报到阳明谷宾馆大厅18:00晚餐阳明谷宾馆餐厅4月20日（上午）6:00-7:30参会代表报到，确认个人信息阳明谷宾馆大厅7:00早餐8:00步行前往会场阳明谷宾馆大厅8:20-8:50开幕式（主持：黄会健；开幕辞：之江学院领导、中西语言哲学研究会会长、其他）之江学院厚德台8:50-9:20拍照留念之江学院圆球花坛前9:20-10:05主旨发言：江怡（45分钟，含问答时间）主持人：王寅之江学院

3、厚德台10:05-10:20中场休息，茶歇10:20-11:05主旨发言：冯志伟（45分钟，含问答时间）主持人：庞继贤 之江学院厚德台11:05-11:50主旨发言：任绍曾（45分钟，含问答时间）主持人：王文斌之江学院厚德台12:00上午议程结束；自助餐阳明谷宾馆餐厅4月20日下午13:30-14：15主旨发言：王寅（45分钟，含问答时间）主持人：刘利民希尔1号会议厅14:15-15:00主旨发言：李葆嘉（45分钟，含问答时间）主持人：刘玉梅希尔1号会议厅15:00-15:45主旨发言：彭利贞、黄华新 （45分钟，含问答时间）主持人：黄会健15:45-16:00中场休息，茶歇16:00-18:

4、00第一小组：Saussure研究及其他，持人：张而立、菊玉梅（每人10分钟）胡剑波、黄会健、菊玉梅、刘玉梅、邱立中、谭慧颖、伍思静、杨德龙、原卫国、赵永峰、周频第二小组：语言哲学及其他，主持人：杜世洪、包通法（每人10分钟）包通法、樊景华、丰国欣、郝艳青、刘琼、马波、王佳音、邬德平、张健、张灵第一组希尔1号会议厅；第二组希尔7号会议厅18:00下午议程结束，18:15欢迎晚宴阳明谷宾馆餐厅4月21日（上午）7:00-8:00早餐阳明谷宾馆餐厅8:00-8:40主旨发言：潘文国（40分钟，含问答时间）主持人：王寅阳明谷希尔1号会议厅 8:40-9:20主旨发言：李洪儒（40分钟，含问答时间）主

5、持人：包通法阳明谷希尔1号会议厅9:20-10:00主旨发言：刘利民（40分钟，含问答时间）林允清阳明谷希尔1号会议厅10:00-10:40主旨发言：霍永寿（40分钟，含问答时间）李洪儒阳明谷希尔1号会议厅10:40-10:50中场休息，茶歇10:50-11:30主旨发言：杜世洪（40分钟，含问答时间）聂大海阳明谷希尔1号会议厅11:30-12:00闭幕式（主持：黄会健；总结发言：王寅；学会事务发言：李洪儒、刘玉梅；下次高层论坛承办单位发言：尚新；其他阳明谷希尔1号会议厅12:00中餐阳明谷餐厅4月21日（下午）13:30集体乘车西湖周边游代表离会18:00晚餐（未离会代表与会务组成员）阳明谷

6、餐厅第二届中西语言哲学高层论坛专家主旨发言摘要或题目汇编（按发言顺序）（2013年4月19-22日）1.作为哲学家的索绪尔江怡 教授/博士生导师/院长（北京师范大学 哲学和社会学院，北京 100875）2. 对于索绪尔语言符号特性理论的再认识冯志伟 教授/博士生导师（杭州师范大学 外国语学院，杭州 310018）3. 21世纪如何把语言和言语结合起来任绍曾 教授 （浙江大学，杭州 310028）4. 再论索绪尔与语言哲学王寅 教授/博士生导师（四川外语学院，重庆 400031）摘要：索绪尔不仅是一位语言学家，也是一位语言哲学家，他（1916）提出并阐述了很多语言哲学的基本原理，如：语言具有先在

7、性，语言使思想出场；语言即思想，形式即内容，因此语言不是工具；首倡“关门打语言”的策略，聚焦对内部要素关系的论述；整体同构论等，且为德里达解构主义哲学树立了批判的靶子。索氏这些思想或许来自语言哲学家，或许对他们产生了影响，两者之间存在诸多共鸣现象，具有明显的渊源关系。这就是笔者12年前为何要将索氏结构主义语言学的哲学基础定位于语言哲学的原因。因此，只有从这个角度才能更为深刻地解读索氏哥白尼革命意义之所在。一 序言笔者（2001：7）曾于12年前将索绪尔结构主义语言学的哲学基础定位于语言哲学（即分析哲学，下文简称“语哲”），但对其详述不够。二 索氏哥白尼革命之意义 索虽提所指但主要兴趣在能指上符

8、内关系 能指 sound-image 所指 concept 两心理实体【关门】 符间关系 形式 横组合 实体 共时 纵聚合 【关门】历时内部 语言 语言交际系统 外部 19C语言学主流（索氏弃之） 言语 三. 索氏与语哲有诸多共鸣1语言具有先在性，语言使思想出场2. 批判语言工具论。 据索氏经典语录（高：157），语言本身就是思想，就是存在，从而可将语言系统升华到与“思想和存在”平起平坐的哲学高度来认识。 （1）语言 = 思想； （2）语言 = 存在； （3）语言 = 形式； （4）形式 = 内容3. 关系vs命题/事实。 索氏重前者，罗素和维氏重后者，两者相通。 4关门风刮及各科。 弗雷格与

9、罗素内外兼有 外：指称论；内：涵义、摹状语。索氏“关门战略”+“内指论”，影响深远，20世纪文科刮的是“关门”风。（1）音位学实施 “关门打语音”；（2）语义学实施 “关门打语义”；（3）文学中实施 “关门打文本”；（4）乔氏TG实施“关门打句法”；（5）韩礼德实施 “关门打语篇； （6）哲学也曾有 “关门打文本”。5. 整体性同构关系。 索氏认为：语言系统与外部世界具有同构关系。6为德里达等提供靶源。索氏意在消解“人主体中心论”，建立“语言中心论”，说到底，还是未能跳出“逻各斯中心主义”的巢臼，索氏仅将其改头换面而已。“语言中心论”不仅与哲学的语言论转向相通，且也与“在场的形而上学”追求可靠

10、和不变的基础，运用二元方法论建立完整严密的学科体系这一宗旨相吻合。这就成为后现代哲学，特别是德里达解构主义所批判的靶子。德氏巧妙地利用了索氏理论中自我矛盾来批判他（“自毁原则”）：4点。7索氏对语哲的其他影响8. 索氏与语哲三原则 江怡（2009）：形式逻辑、语言对象、分析方法。四结语 本文从8方面论述索氏与语哲之间存在的诸多渊源关系，不仅证明了将索氏理论的哲学基础定位于语哲是可取的，而且也说明，只有从语哲角度才能更好地理解索氏哥白尼革命意义之所在，也才能更好地掌握结构主义语言学的精髓。5. 走出盲点：现代语言学理论形成的群体模式考察李葆嘉 教授/博士生导师（南京师范大学 语言科技研究所 南京

11、 210024）摘要：本研究是基于群体模式考察“现代语言学”理论形成过程的一个尝试。通过对德国洪堡特的人文语言学思想、德国的民族心理学和法国的社会心理学、德国青年语法学派的心理语言观、美国辉特尼的语言符号约定论、波兰俄国博杜恩的社会心理语言学，以及结构主义三大流派的各自来源的溯源沿流，纠正了罗宾斯等把索绪尔称为“创始者/奠基人”的盲点。将索绪尔定位为以“系统整合”为主的语言哲学家或静态语言学的倡导者，这也符合索绪尔本人对自己的定位。关键词：群体模式 现代语言学 社会心理 静态语言学6. 焦点位置的情态解释黄华新 教授/博士生导师/院长；彭利贞 教授博士生导师（浙江大学 语言与认知研究中心， 杭

12、州 310028）7.索绪尔研究的哲学语言学视角潘文国 教授/博士生导师（华东师范大学 外国语学院，上海 200241）8.语言是beings的科学论证 索绪尔语言系统观的延伸性研究李洪儒 教授/博士生导师（黑龙江大学外语学刊编辑部，哈尔滨 150080）9. 索绪尔与公孙龙比较研究 刘利民 教授（四川大学 外国语学院，成都 610064）摘要：本文力图对索绪尔和公孙龙的语言学思想进行比较研究。索绪尔和公孙龙都认为语言是人类切分、认识世界的方式；两者共同认为世界的存在是一回事，但语言对世界的表达是另一回事；两者不是同一层面的问题。公孙龙与索绪尔所处时代、语言、问题形态等等均不同，但两者都获得了

13、至少是相似的、且符合现代科学理念的思想认识；这最起码说明，这种认识是具有人类思想共性的。当然索绪尔着重语形，走上了语言科学之路，而公孙龙专注于语义确定性，提出了十分接近柏拉图和亚里士多德的语言哲学思想。本文探讨了这两者的比较对现代语言学的课题有可能具有的思想启发价值。10.从指称到表义：论索绪尔语言哲学研究的出发点霍永寿 教授/博士生导师（广东外语外贸大学 英语语言文化学院，现代外语编辑部 广州 510420）摘要：本文通过对普通语言学手稿（Saussure 2006, 2011）和普通语言学教程（Saussure 1959, 2011）的解读试图论证：索绪尔在思考普通语言学学科理论体系的同时

14、，也创立了独具特色的语言哲学理论。这种理论的特点是：1）对传统及当时正在兴起的分析性语言哲学及其理论假定进行了批判与拒斥；2）在放弃语言与世界的同构和符合（以及语词意义指称观）传统观点的同时，以语言系统为基点，以“义值”（value）、“差异”、“系统”、“任意性”等概念为核心，采用“负”（negativity）的思考方法和研究进路，建构了统一连贯的、以表义（signification）为基本维度的语言符号意义理论。虽然索绪尔语言哲学有对传统语言哲学（以及分析性语言哲学）的继承，但就意义本体的理论设定而言，索氏语言哲学乃是另外一种范式的语言哲学。这是索绪尔语言哲学研究的根本出发点。11.索绪尔

15、与维特根斯坦的语法观比较研究杜世洪 教授（西南大学 外国语学院， 重庆 400715）第二届中西语言哲学高层论坛分组宣读论文摘要（按拼音顺序）1浅析我“象思维”与维氏“图象”论之异同包通法 教授（江南大学 外国语学院，无锡 214036）2. “品味”一词的词类标注问题一项基于语料库的个案研究樊景华 研究生（四川外语学院研究生部，重庆 40013）摘要：汉英词典的最终目标是对其目标用户而言具有实用性，而其实用性的前提是本身具有科学性。汉英词典的科学性可从词典中语言信息的表征来判断，其中一个方面便体现在对词目的词类标注是否科学。语料库为语言研究提供了丰富的语言信息，对词类研究起到关键作用。对于汉

16、语词目词类的划分，现有的研究主要采用理论思辨和举例的方法，虽然在词类划分方面取得一定进展，但与此同时存在很多问题尚待解决。鉴于此，本文将以语料库为基础，以实证的研究方法对“品味”一词进行词类及意义探究，以期消除其词类归属这一困惑，明确其词类定位及意义表征。关键词：语料库；“品味”；词类；词典3. 也论“字”和“语素”之关系丰国欣 教授（湖北师范学院，黄石435002）摘要：本文以汉英对比的方式，立足汉英语语言事实，针对现代汉语中老生常谈的问题字、语素的关系做一些梳理和辨析，认为语素引入汉语研究，有着内外原因，既有一定积极意义，又在汉语研究中引起了一些困扰。探讨解决这些困扰，能够帮助我们认清印欧

17、语的“语素”和汉语的“字”之间的关系，也能帮助我们发现汉语复合词中存在的既非“语素”又非“词素”的语言单位。这为进一步研究汉语词的内部成分打开了一个新的视角。关键词：字、语素、词素、词、剖析4. 汉英词典中“知己”的词类标注问题一项基于语料库的个案研究郝艳青 研究生（四川外语学院研究生部，重庆 40013）摘要: 基于语料库且标注词类的汉英词典编纂已逐渐成为流行趋势，鉴于此，笔者选取词类识别有差异的“知己”一词进行专项研究，考察现有汉英词典对“知己”一词的译义情况及汉语词典对其的释义情况，找出其中的不足，尽可能指出现有各部汉英词典对“知己”一词译义时的利与弊，并初步识别其词类。同时结合国家语委

18、语料库和北京大学语料库中大量“知己”语料，通过考察判断“知己”在实际语言使用中具有的各种句法功能及表述功能，进一步对“知己”的词类加以识别、证明，试图对“知己”一词进行准确的词类标注和详实的译义处理，旨在为完善汉英词典的编纂贡献一点绵薄之力。关键词: “知己”；词类标注；语料库；汉英词典5.也论语言为何是一个纯粹的价值系统胡剑波 教授（湖南科技大学 外国语学院，湘潭 411201）摘要：对立的思想在索绪尔的语言学理论体系中占有独特的地位。我们以此重要思想为出发点，认为索绪尔是以语言符号与构成系统的非语言符号如文字的对立来探讨价值的。两类符号都具有社会性、可变性与不可变性、任意性和价值。但二者在

19、任意性以及社会性作用方面的差别，导致语言的价值与文字的价值拥有了本质的区别，即语言的价值纯粹由语言系统内部赋予，因此，语言是一个纯粹的价值体系。关键词： 对立；语言符号；文字系统；纯粹的价值系统6. 语言哲学视野下语言符号任意性的新思考黄会健 教授（浙江工业大学之江学院，杭州310024）摘要：语言符号的能指和所指关系是具有任意性的还是非任意性的，这是多年来语言学家们激烈争论的老话题。哲学中许多问题的争辩，其意义有时不在于谁对谁错，而在于见仁见智；不在于争论的结果如何，而在于论证的过程是否合理。我国语言学界在任意性问题上的观点分歧，主要是对任意性概念理解的偏差所致：我们没有把它提到哲学层面来理

20、解。从某种意义上讲，任意性是索绪尔出于建构现代语言学理论的需要而提出的一个重要理论术语。他以快刀斩乱麻的方式，力图从错综复杂的语言现象中理出一个头绪，从而为建立一个完整的语言理论系统打下基础。任意性原则具有反形而上学的语言转向意义。关键词：任意性；语言系统；语言哲学7. 索绪尔的语言理论与伯克的修辞学说鞠玉梅 教授/院长 (曲阜师范大学 外国语学院,曲阜 273165)摘要：被誉为“现代语言学之父”的索绪尔（Ferdinard de Saussure）的理论不仅开启了西方现代语言学的建立和发展，而且对现代西方众多学科和领域产生了深远的影响，这一点已是人所共知。肯尼斯·伯克（Kenne

21、th Burke）作为美国20世纪新修辞学以及修辞学复兴运动的主要代表人物在修辞学界享有“亚里士多德第二”之美誉。伯克修辞学说的一大特点是强烈的跨学科性，他的理论远远超出传统修辞学的边界，涉及到了人类语言以及非语言符号交流的方方面面。本文拟对索绪尔的语言理论对伯克修辞学说所产生的影响进行讨论，从而探索伯克的一些理论观点的索绪尔渊源。研究发现两者在诸多有关语言的观点上存在着联系和一致性，主要表现在四个方面，即语言的符号性、语言使用的选择性、语言创造意义与表达态度和动机、语言的本体地位、二元对立的术语体系。本项研究是回顾和整理20世纪学术思想的一种有益尝试，希望有助于我们理解20世纪西方学术思想的

22、某些特征。关键词：索绪尔；伯克；语言理论；修辞学说；联系 8. 意向性与虚构名称的内涵刘琼 副教授（华中科技大学 外国语学院，武汉 430074 ）摘要：本文则通过把意向性与虚构名称的内涵相联系，在继承塞尔的意向性理论和簇摹状词理论的基础上，探讨了意向性在解释虚构名称的涵义获得和涵义析取方面所起的不可或缺的作用，从而较系统的论述意向性在虚构名称的内涵意义中的地位，为名称的描述性理论进行辩护。对于作者而言，作者的意向性把一个虚构名称与描述其本质属性的一簇摹状词联系在一起的创造过程就是一个赋予虚构名称内涵的过程。对于读者而言，把意向指向某一作品并意向性把某一虚构名称与一簇摹状词联系在一起的过程就是

23、一个析取虚构名称内涵的过程。关键词：虚构名称，内涵，意向性9. 语用语境和非语用语境的差异性探究整合性构式的字面义及引申义马波 研究生 （四川外语学院研究生部，重庆 40013）摘要：语境作为语用学中的一项重要内容，其意义和价值不容忽视。在前人对语境做出的各种分类基础上，本文侧重将语境分为语用语境和非语用语境，二者兼收并蓄，融会贯通，具有同等重要的价值。针对认知语言学中的典型整合性构式，我们无法单单从字面意思理解构式意，这就需要借助语境进行深入分析，了解其潜在的引申义。关键词：语境，整合性构式，引申义 10. 基于经验主义的中国语言学家对语符任意性的考辨邱立中 教授（宁波职业技术学院，宁波 3

24、15800）摘要：在世界上多种语言中，“为什么对生自己的那个女人在发音上都接近妈妈”辜正坤从做出了新的阐释。他的解释使人们对索绪尔的语言符号的任意性产生了质疑:索绪尔创立的西方语言学是否具有普遍意义？一部分中国学者认为西方语言的来源太过于复杂，“只有存在两种以上并存的异源(谱)符号时,语言才被看成是任意的。”汉语的独特性使语言符号的任意性产生了某种动摇。有人大胆提出：语符任意性主要体现在拼音文字为书写形式的语言中，在印欧语系中更具有代表性。汉语的形音分离使语符的能指与所指更加复杂，并更多体现像似和可论证性。11. 索绪尔的语符二分理论及奥格登·理查兹语义三角的改良谭慧颖 讲师 （北京

25、外国语大学 外国语言研究所，北京 100089）摘要：索绪尔的普通语言学教程蕴含一系列精深的语言思想，一直是语言学界关注和论争的焦点。过去的百年里，学界对索绪尔的研究主要处于解读阶段，创造性的发展和继承还不多见。在众多争议的论题中，索绪尔的语言符号二分理论是个焦点问题。国内外学者常把索绪尔的二分符号理论和皮尔士的三角符号理论加以比较，并多有认同后者的倾向。刘宇红（2012）把索绪尔的能指和所指分别理解成解释项1和解释项2，这个看法很有见地，不过这样解释后，符号的三角理论就变成了四角理论，原本的形式美感有所破坏，却没有明显增加解释力。本论文尝试用索绪尔的语符二分概念改良奥格登理查兹语义三角（皮尔

26、士符号三角的一个变体），通过区分符号（sign） 和指称（referent）的外部及内部形式以及增加范畴化（categorization）结点，建立复合语义三角。这个复合语义三角把大脑中概念（concept）的运作形式实体化成三个相互激发和连通的特征(及过程），从而更好地解释人脑中“意义”的不同层面、隐喻转喻的运行机制及差别、词性相互转换的认知基础、私有语言是否存在等一系列问题。关键词: 索绪尔, 语符二分性, 语义三角, 复合语义三角12. 妙用指别语的“言外价值” 基于语用学的思考王佳音 研究生（四川外语学院研究生部，重庆 400031）摘要：所谓“指别语”，就是指语言符号对事件或事物的确

27、定或定位。Deixis这个词在希腊语就是“指向、指定、定位”的意思（侯国金 2009:200）。从狭义的角度看，语用学就是对“指别语”的研究（Green 1989：17 转引自侯国金 2009:200），因为语用学是研究语境条件下语言的使用，而“指别语”的使用，可以使话语和语境的关系在结构上得到表征。所以，“指别语”是语用学研究的重要内容，是日常交际中十分重要的一部分，可以说几乎90%的话语都含有指别语用法。清楚的指别语能引导受话者正确地理解说话人的语义，使得交际顺利地进行下去。相反，如果指别语使用模糊，就会使听者陷入茫然，使其不快。同时，巧妙地使用“指别语”可以使话语谦虚、礼貌、委婉、得体，

28、拉近交际双方的情感距离或者心理距离，从而达到事倍功半的交际效果。一般认为有5种指别：人称指别，空间指别，时间指别，社会指别和语篇指别。本文拟在语用学这一大的框架下，从人称指别，空间指别，时间指别和社会指别这四个方面，探索妙用指别语所带来的“言外价值”。关键词：人称指别；空间指别；时间指别；社会指别；语境；言外价值 13. 英汉行走域对应词汇的认知语义共性邬德平 讲师（衡阳师范学院，衡阳 421002）摘要：一提到行事、作业，人们不约而同地想到手的参与，这似乎是天经地义的，因为手是做事所依赖的生理基础。因而很多“手相关”语汇表达工作、行事的含义，英汉语皆然。然而，英汉语中也存在不少行走域词汇同样

29、暗指“工作、做事”的含义，形成“行走·行事”的隐/转喻模式。要解释这些语言现象，分析两种语言在行走域词汇认知共性背后的认知机理，不仅需要认知语言学中的隐转喻理论，还应和理想认知模型（ICM）进行整合。通过大量英汉对应表达作语料支撑，阐释这一论点。整合后的理论对手相关词汇以及行走域词汇隐含“行事”意义的现象具有普遍解释力。 关键词：行走域词汇；隐/转喻认知；理想认知模型；共性 14. 索绪尔和维特根斯坦语言游戏观之对比研究伍思静 副教授（吉林大学 公共外语教育学院，长春 130012）摘要：作为人类与生俱来的本能性创造活动，“游戏”被很多哲学家和语言哲学家用以阐释自己的语言观和世界观。

30、而“结构主义语言学之父”索绪尔与“语言（分析）哲学精神教父”维特根斯坦则不约而同地采用“象棋游戏”和“游戏”来描述语言现象，阐发自己对语言的理解；然其内涵却大相径庭。本文对二者异同进行对比研究，力图挖掘出现差异的深层次原因，最终展示索绪尔与维特根斯坦的不同语言观。15.试说语言符号的否定性（Negativity)的哲学意义从普通语言学教程negative/positive的汉译谈起杨德龙 副教授（杭州师范大学 外国语学院，杭州310018）摘要：Positive/Negative通行的译法为“积极/消极”（高名凯 1980： 163-167； 张绍杰 2001： 155-156），但如果从汉语

31、的语义系统看，恰与索氏的语言观相悖。消解这一冲突，首先要回归索绪尔的语言学哲学背景下的语言哲学思想，其次回溯这一对术语的西方哲学根源，如康德、黑格尔，再次看索氏同时代人如涂尔干类似的区分。历史语境的考察应该更能看出negativity的哲学意义。16. 警惕索绪尔理论中的西方中心主义倾向中英文所指与能指的差异研究原卫国 讲师 （山东科技大学，济南 250031）摘要：索绪尔语言哲学的一大贡献是以符号学的视角来看待语言，提出所指与能指两个概念，从更高、更深的层次把握了语言的本质属性。但我们同时要警惕索绪尔理论中的西方中心主义倾向。我们对待索绪尔语言哲学理论要时刻注意其理论的适用性，真理离谬误只有一步之遥，他所研究的对象是针对西方语言，而不一定完全适用于中文。本研究认为： 1）西方的语言中所指与能指之间的关系是一种实指， 而中国的语言是一种虚指。汉语具有模糊性、象征性的特征。2）在汉语语境