如何理解马克思主义物质观及其现实意义.

1、如何理解马克思主义物质观及其现实意义物质范畴是唯物主义世界观的一块 基石。从古到今，唯物主义对物质概念的理解，对物质与意识关系的把握，经历了 一个从素朴到科学、从片面到比拟全面的认识过程。马克思主义以前的唯物主义哲 学，虽然在人类对物质的认识史上做出了重大的奉献，但是它终究未对世界的物质 性、对物质范畴做出科学的解释。马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，吸收了 其物质观中的正确论点和思想，对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲 学的概括和总结，形成了科学的物质观。马克思主义物质观集中表达在列宁的经典论述中，即物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感 知的，它不依赖于我们

2、的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这一种物质观确实立，具有重大的意义：首先，它指出 物质不依赖于我们的感觉而存在，明确了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性，坚持 了彻底的唯物主义一元论的根本原那么，同唯心主义和二元论划清了界限。其次，它 指出物质 是通过人的感觉感知的，能 为我们的感觉所复写、摄影、反映，坚持 了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清界限。第三，它指出物质是标志着客观实在的哲学范畴，突出了客观实在性是一切物质的共性，说明了哲 学物质范畴与具体物质形态和自然科学物质结构理论之间的联系和区别，克服了古 代唯物主义的朴素性、直观性，以及近代唯物主

3、义的形而上学性和不彻底性。第一，坚持了物质的客观实在性原那么，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和 二元论划清了界限。从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马 克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质做出了最本质的规定， 指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是 可以认识的对象。由于科学技术条件的限制，目前人类还有很多未知事物和难题， 但这并不意味着它们不可认识。未知世界与世界之间的区别只是未知与， 它们都是客观存在的，它们的存在都是不以人的实践与意识为转移的，随着

4、实践和 科学的开展，它们迟早会为人们所认识。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不 可认识的东西。第三，表达了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物 质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。不管物质的 形态、属性、结构多么特殊、复杂和多变，它们都永远保持着客观实在这一共同的 根本属性。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从有限中掌握无限，这是唯物 辩证法的精髓。 第四，表达了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底 的唯物主义奠定了理论根底。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，实 现了唯物主义自然观和唯物主

5、义历史观的统一。在此根底上，马克思主义哲学建立 起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原那么。 辩证唯物主义之所以能够正 确地解决物质和意识的关系，建立科学的物质观，关键在于它是从实践出发去理解 现实世界的，而 “从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点 是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作 感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解 没有把人的活动本身理解为对象性的活动。 这就是说，旧唯物主义只是从受动方面去理解世界，不 理解实践对物质的作用，结果导致其在社会历史观上的唯心主义，以及认识论上的 不可知论和疑心论。辩证唯物主义对世界物质

6、本原的理解，不仅从客体方面去理 解，而且从主体方面去理解，从人的感性活动，从实践处去理解，把人的活动本身 理解为一种客观实在。这种理解进一步揭示了世界的物质统一性。 答复人的补充 2022-11-28 22:11从总体上把握人与世界的关系，这是哲学的根本任务。而要把握 人与世界的关系，首先就要探讨世界的本质，探讨自然、社会、人类是在什么根底 上统一起来的，这是哲学世界观的根底。 成认世界的物质性，成认物质世界是在 时间、空间中依其固有的规律运动、变化和开展着，这是正确解决哲学根本问题、 坚持唯物主义一元论的根底，是坚持马克思主义哲学的前提。 物质及其存在形式 “物质范畴是唯物主义哲学对世界本原

7、和统一根底的最高抽象。成认了世界的物质 性，也就坚持了唯物主义一元论，从而与唯心主义一元论和二元论区别开来。唯物 主义本身对 “物质的认识也有一个开展过程。马克思主义把辩证法和唯物主义的原 那么彻底贯穿到 “物质问题的解决上，创立了现代唯物主义的物质观，不仅同唯心主 义相对立，同时也与旧唯物主义有着原那么的区别。 2现代意义 马克思主义哲学认 为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括 可以从感觉上感知的人的实践活动。这种客观实在独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。现代唯物论的物质范畴，包含着丰富而深刻 的内涵。第一，物质的根本特性是客观实在性。世界上的具

8、体物质形态一方面千 差万别，纷繁多样，各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性，就是它们 都是在人的意识之外的客观实在。无论它们的具体结构如何，形态怎样，一切物质 都具有客观实在性。这就从根本上同唯心主义划清了界限。第二，物质可以被人们所认识，具有可知性。物质是人的感觉可以反映的对象，而不是不可捉摸、不可 认识的自在之物。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在永远不可认识的事 物。因此，要从人的认识和实践的角度去理解物质的可知性，只有这样，才能与旧 唯物主义的不可知论划清界限。 第三，物质范畴具有深刻的辩证性，表达了唯物 论与辩证法的统一。它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大 共性的哲学范畴，表达了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性 的对立统一。不管物质的具体形态、结构和属性如何千变万化，但物质的客观实在 性这一共同本质，在任何时候、任何地方都是不变的。第四，马克思主义哲学物质观表达了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出 发点，即具有彻底性