《道德经》注音版第四十二章原文及译文

1、道德经注音版第四十二章原文及译文【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益， 或益之而损。 人之所教， 我亦教之。 强梁者不得其死，吾将以为教父。【注音版】道(d 生(sh 团g) 一 (y i) , 一 (y i)生(sh g) = ( er),二(彳)生(shg)三(s由)，三(s m)生(shg)万(w 物(w f)。万(w 物(w 0负(f 阴(y in)而(自)抱(b阳(y小g),冲(ch mg)气(q i)以(y i)为(w6)和(h。人(r 时之(zh i)所 (su。恶(a,唯(w孤(g 、寡(g

2、u 0、不(b谷(g,而（dj王（wSg）公（g Eg）以（y D为（w 称（ch团g）。故(g 物(w0 或(hu。损(s S)之(zh i)而(自)益(y i),或(hu c)益(y i)之(zh 1)而(的 损(s S)。人(r时之(zh i)所 (su 0 教(ji ，我(w。亦(y i)教(ji 之(zh i)o强(qi dng)梁(lidng)者(zh 不(b 得(d。具(q D 死(s D ,吾(wt)将(jimg)以(y。为(wei)教(ji 父(f 8。【译文】“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”“道”是“无” ， “道”生“有” “有”生“万物”这里的有及是“一” ，

3、“一”生“二” ， “二”生“三”注这里的“三”不是指的数字三，在古代三可以代表很多。 “一”是阳， “二”是阴，阴阳和合生化万物，也就是“三”生万物了。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ”万物，负阴，而，抱阳，很多人都容易理解错，这里代表的是万物阴阳之气和合，才能朝气蓬勃，生生不息。也说明了万物是离不开阴阳的，缺少阴也不行，缺少阳也不行。人也是一样， 头乃阳，对立脚为阴。“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 ”人之所恶，唯有：孤、寡、不谷，而君王自称之，这里大家可以去了解一下第三是九章这句话“侯王自谓孤、寡不。此其以贱为本也？”“故物或损之而益，或益之而损。 ”所以物质上面的损失，可以说

4、是益。也可以说是益上面的损失。 这里很乱， 语言很难说明白， 但是大致的意思就是， 有两面，一阴一阳，就像塞翁失马焉知非福一样“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。人之所教，我亦教之。强暴者不会顺其自然处事，故死，我将这句话当作传教的宗旨。扩展阅读：出自道德经的名句善言无瑕（ xia: 二声）谪（ zhe: 二声） 。出自第 27 章知其白，守其黑。出自第28 章知其荣，守其辱。出自第28 章天下神器，不可为也，不可执也。出自第 29 章为者败之，执者失之。出自第29 章大军之后，必有凶年。出自第30 章善有果而已，不敢以取强。出自第 30 章战胜以丧礼处之。出自第 31 章道常

5、无名、朴。出自第 32 章侯王若能守之，万物将自宾。出自第 32 章扩展阅读： 道德经内容简介道德经，又称道德真经、 老子 、 五千言 、 老子五千文 ，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。 道德经分上下两篇， 原文上篇 德经 、 下篇 道经 ，不分章，后改为道经 37 章在前，第38 章之后为德经 ，并分为 81 章。 文本以哲学意义之 “道德” 为纲宗， 论述修身、 治国、用兵、 养生之道， 而多以政治为旨归， 乃所谓 “内圣外王” 之学， 文意深奥，包涵广博。道德经 的总字数因为版本不同而有所差异： 马王堆帛书，甲本为 5344 字，乙本为 5342 字（外加重文124 字） ；今本，河上公道德经章