日本古典文学三大随笔

1、日本古典文学三大随笔【篇一：日本古典文学三大随笔】枕草子(来,日本平安时代的散文集。十一世纪初完成。作者清少纳言，平安时代有名的才女，家学渊源，深通和学和歌又熟谙汉学。据跋文称，作品以“春是破晓时分为最好起始，跋文终结，长短不一，共有三百余段。全文大体可分为三种形式的段落。一是类聚形式的段落，通过长期、细致和深入地观察和思考，将彼此相关、相悖的事物加以分类，然后围绕某一主题，加以引伸；二是随笔形式的段落，内容不仅涉及山川草木、人物活动，还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化，抒发胸臆，缀成感想；三是日记回忆形式的段落，片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻，也可说成是宫仕日

2、记。主要是作者的亲身体验，但也不乏当时流传的故事和戏剧性场面，描写手法诙谐幽默。其中文译本以周作人的译本流传最广、评价最高。关于作者概述枕草子的作者清少纳言大致生于九六六年，父亲清原元辅是著名歌人，也是后撰集编撰者之一。十六七岁时，清少纳言与橘则光结婚，生下一男子后，就离婚了。九九三年开始，入宫成为一条天皇皇后定子的家庭教师之一。皇后过世后，才又同年龄差距如同父女的藤原栋世再婚。晚年似乎过著僻静的隐居生活。具体介绍枕草子的作者通称为“清少纳言”，这却不是她的真姓名，只是在宫中供职时的名称。她是歌人清原元辅的女儿，所以取这一个“清字做代号，“少纳言 ”则似乎由于她父兄的官名，但详细不得而知了。她

3、的名字无可考，生卒年月也不知道，但据后人考证，她当诞生于村上天皇的康保二年(965) 或三年，也就是宋太祖的乾德三四年间。历史记载十七世纪中，日本的水户侯德川光国有志于编修日本国史，曾招集文士，用汉文写了一部大日本史，里边有一篇清少纳言传，今抄录于后：清少纳言为肥后守清原元辅之女，有才学，与紫式部齐名。一条帝时，仕于皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顾左右曰：“香炉峰之雪当如何?” 少纳言即起搴帘，时人叹其敏捷。皇后特嘉其才华，欲奏请为内侍，会藤原伊周等流窜，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少见其贫窭而悯笑之，少纳言自帘中呼曰：“不闻有买骏马之骨者乎？”笑者惭而去。著枕之草纸，行于世。家世清原氏家世

4、，历代以文学著名，曾祖深养父为著名歌人，其著作被选入古今和歌集及后撰和歌集中。父元辅曾参与编选后撰和歌集事，为梨壶五歌人之一。少纳言家学渊源，深通歌道，又熟知汉学，于白氏文集及和汉朗咏集所得尤深。其兄出家比山为僧，法名戒秀，少纳言因之亦得有多少关于佛教的知识和修养，但当时所信似以关于密宗为多。少纳言少时与橘则光结婚，生有一子名则长。则光武勇，但缺少文化教养，遂即离别，嫁于藤原实方，未几亦复离异，实方亦旋即转客陆奥，客死其地。其后则光亦供职宫廷，复与少纳言相遇，复相交往，以兄妹相待云。书籍相关年代正历元年(990) 父亲清原元辅去世，二三年后，清少纳言始出仕于中宫藤原定子，诸说殊不一致，大抵以正

5、历四年(993) 冬天之说为最妥当吧，其时中宫年十七岁，清少纳言则当在十年以长了。自此至长保二年 (1000) ，中宫逝世为止，这短短的不到十年的期间，乃是清少纳言一生最幸福的时节，也即是枕草子里面所见者是也。晚年生活清少纳言晚年的生活，据说是颇暗淡的。她出宫后嫁给了摄津守藤原栋世，生有一个女儿，可是栋世不久去世了。她回到京都来，寄寓在兄长的家里，但是后来只剩了她一个人，过着很贫困的生活，古事谈里所记“买骏骨 ”的话，恐怕就是那时的故事。女儿名叫“小马命妇”，大约也是供职宫中的女官吧。社会评价清少纳言一生的事情，最好的记录是她所写的枕草子。但是书流传至于今日，已经将近千年，所以这原来是如何形式

6、，有点难于知道了。书名由来书名的由来，清少纳言自己在后记有说明。据说，定子的哥哥伊周於某天送了上等纸给皇上与定子。皇上命人书写史记，而定子则同作者商讨这些纸的用途。清少纳言俏皮地说：既然皇上是史记，我们就来个枕头吧。为什么史记与枕头有关？这有众多说法，但普遍说法是史记发音是siki ，与鞋 底的底同音，所以清少纳言才机灵地说出枕头。皇后听毕， 极为赞赏作者的幽默感，便将所有纸都赏给清少纳言。成书故事皇后定子的父亲是关白藤原道隆，九九五年过世后，本来预定让弟 弟右大臣道兼继任，没想到道兼於就任后一周便骤亡，政权移转到 道兼弟弟道长手中。道隆、道兼、道长均是藤原兼家的儿子，而藤 原兼家正是蜻蛉日记

7、作者的丈夫。道长上任后，因女儿彰子还 年幼，无法送进宫当皇上姬妾，於是便以种种阴谋加害皇后一家人。 凑巧清少纳言的姐姐是蜻蛉日记作者的嫂子，与藤原家算是远 亲，基於这层关系，加上其他女官的妒羡，宫内谣传清少纳言与道 长有染，她只得暂且辞职回到娘家。就是在这段时期，作者利用定 子赏赐的纸，写下枕草子初稿。其后，定子再三要求作者回宫继续辅助自己，清少纳言才再度回宫， 也持续书写枕草子。一 OO电冬天，定子生下第三子后，撒手尘 寰。清少纳言二度辞职，回家写下有关定子的回忆。读过蜻蛉日记与枕草子的人，应该不难发现，同样站在女 人立场写身边琐事，前者是一连串的不幸，后者则是一连串 的幸福。以旁观者的立场

8、来分析的话，藤原道纲之母的处境比清 少纳言幸福多了，却身在福中不知福。而清少纳言则非常乐观，宛 如向日葵，只朝阳光方向抬头，散播灿烂笑容。文学风格清少纳言不同于当时王朝贵族们沉湎于欣赏飞花落叶的感伤情调里， 而是在描写自然景物和动植物时，采取积极的态度，赞赏纤细的、 动态而和谐的美，企求清新明亮的世界。所表现出的一种亚力、L（明快）”之美，与当时王朝审美意识的主流，（物之哀）”的审美思想并驾齐驱，代表了日本平安朝另一种审美趋向， 开创了新的美学范畴。所以此作品被称作阳性“、青春”而又 富于高度理智”的文学。与源氏物语一起被誉为古典文学史上的双璧， 也是当今文学史上随笔文学的代表之作。清新明快，

9、形式多样、行 文自由的写作风格对后来的散文文学的发展，也产生了不可估量的 影响。其中 春天是破晓时分最好的 " 秋天是傍晚最好 "成为千 古绝唱。编辑本段对文学发展的影响此作品受汉文学的影响。其中引用的汉文典籍有白氏文集、史记等多种。但作者摒弃单纯的景物描写方法，巧妙地利用白诗，实现人物和景色的移位，表达自己期望达到的效果。如面对齐信的 “阑省花时锦帐下”的发问，清少纳言根据白居易“庐山雨夜草庵中 ” 的诗句，随机应变地回答道：“谁来拜访草庵呢”。最突出的要数第二百八十二段，在一次大雪过后，定子问左右侍从，“ 箱炉峰的雪响如何 ”？清少纳言随即将帘子高高卷起，请中宫凭栏远眺

10、。左右盛赞清少纳言的博学敏睿，定子也深深地为之感动。原来这是白居易诗箱炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁之三中“遗爱寺钟倚枕听，箱炉峰雪拨帘看”的诗句。无疑清少纳言熟读白诗，并且融会贯通了。3【篇二：日本古典文学三大随笔】最近小编在某日本文化论坛里看到一篇关于“日本古典文学”的文章，主要讲的就是日本古典文学里文字的形成和发展，当然我也似懂非懂的读完了。那么我们从哪些文学作品里可以详细的了解一下所谓的日本古典文学呢?今天小编就很严肃的为大家推荐一下能够讲述日本古典文学的书籍。说到什么书籍最能代表日本古典文学，我想日本古典文学三大随笔：徒然草枕草子方丈记，应该是最有代表力的了!日本古典文学：徒然草徒然

11、草在日本长期作为古典文学的入门读本，是读者最多的文学作品之一，对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响。日本古典文学：枕草子（来e）G5i）日本平安时代的散文集。据跋文称，作品以“春是破晓时分为最好”起始，跋文终结，长短不一，共有三百余段。全文大体可分为三种形式的段落。一是类聚形式的段落，通过长期、细致和深入地观察和思考，将彼此相关、相悖的事物加以分类，然后围绕某一主题，加以引伸;二是随笔形式的段落，内容不仅涉及山川草木、人物活动，还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化，抒发胸臆，缀成感想;三是日记回忆形式的段落，片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻，也可说成是宫仕日记。

12、日本古典文学：方丈记鸭长明隐匿日野山时，回忆生平际遇、叙述天地巨变、感慨人世无常的随笔集。其成被誉为日本隐士文学之“白眉 ”（ 最高峰）!全书共十三节，以简洁严整的和汉混合文体写成，笔意生动而富有感情。全书措辞佳美、浑然天成，结构巧妙、格调高逸，奠定了鸭长明“日本中世隐士文学鼻祖”的崇高地位。当然还有其他的文学作品比如万叶集古事记源氏物语今昔物语集等都是非常能够代表日本古典文学的，如果你对日本文化感兴趣，对古典文学充满热爱，那么这些书籍可千万不要错过哦 !原文链接【篇三：日本古典文学三大随笔】有人问，了解日本可以读什么书。这个问题很大，慢慢回答，今天先做了一个书单，是关于日本古典文学经典的一些

13、名著，了解古代的日本文学，这些基本就够了。【奈良时代（ 710 年 794 年）】八世纪，日本进入奈良时代，按木心的话，“文学出现可以看看的东西 ” 了。诗歌出了万叶集。散文出了古事记。万叶集精选作者: 佚名出版社: 上海书店出版社译者: 钱稻孙出版年: 2012-4页数: 369定价: 38.00 元万叶集出在奈良时代末期，作者不详，由人采编而成，共收录诗歌四千五百余首，收录了先后历四百五十年的作品。“特点是自然的、原始的、淳朴的。”“ 形式分长歌，短歌，旋头歌、咋歌、四季歌、四季相闻等。”木心语：“抱着原谅的心情去看这些诗，很轻，很薄，半透明，纸的竹的。日本味。平静，恬淡“。古事记作者:

14、日 安万侣出版社: 世纪文景/上海人民出版社译者: 周作人出版年: 2015-8页数: 224定价: 39.00元古事记是日本第一部文字典籍，相当于历史书。记述了日本原始神话与传说。全书共三卷，上卷所记是日本诸神的由来与神话传说，中卷及下卷史实与虚构相混杂，所记主要是日本天皇的征讨与平乱、皇室逸闻与传说等。安万侣是日本奈良时代(710 794)的文官，奉当时元明天皇敕令编写本书，其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述，记录、编写而成。【平安时期( 784-1192 )】过了奈良时期，日本平安朝是太平盛世，出了不少文学作品。第一名著有源氏物语。源氏物语作者:紫式部出版社: 译林出版社

15、译者:林文月出版年: 2011-7页数:1238定价:89.00 元源氏物语是世界上第一部，也是世界上最早的长篇写实小说。总之，源氏物语是一部皇皇巨著，如果要看日本古典文学，自然少不了它。木心评价：文字像糯米一样柔软，但看全本，到底不如红楼梦。木心推荐钱稻孙译本。平安朝还有名著古今和歌集，不过国内似乎没有好译本，这里就不录了。和紫式部齐名的还有清少纳言，著有枕草子。枕草子作者: 日 清少纳言出版社: 世纪文景/上海人民出版社译者:周作人出版年: 2015-4页数:534定价:59.00元枕草子大约成书于1001 年，开日本随笔文学之先河。全书共有305 段，分为类聚、日记、随想三大内容。是很细

16、小但会心的文字。枕草子与方丈记徒然草并为“日本三大随笔”。和泉式部是日本平安时代与紫式部、清少纳言并称的三大才女之一，她的日记也值得一提。和泉式部日记作者:和泉式部出版社: 译林出版社译者:林文月出版年: 2014-5定价:28.00本书记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情，采日记方式记录。有大量的诗歌往来，以显示男女二人由初识之试探情爱，至热恋之甜美与忧虑 ，乃至共同生活之后的坚定信赖。今昔物语集出版社: 人民文学出版社副标题: 本朝部插图本译者:北京编译社译 / 张龙妹校注出版年: 2008-4页数:1364定价:96.00元今昔物语集是日本平安朝末期的民间传说故事集，共三十一卷。因每卷开头皆

17、有“今昔 ”之字，故书名称“今昔物语集”。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德与因果报应之思想，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。【镰仓时代（1185 年 1333 年）】木心说，”日本开始的文学是阴柔的，到了镰仓时代，阳刚的文学出现了。当时内战起，全国重武轻文，保存文艺的是和尚。“方丈记 徒然草作者: 日 鸭长明 / 吉田兼好出版社: 河北教育出版社译者:李均洋出版年: 2002-6页数:205定价:13.50元方丈记作品大体分为两部分，前一部分作者从感慨世事多艰

18、出发，记述了平氏统治时期的天灾、人事之变，后一部分记述了作者的家系、出家隐居后的清贫生活，文体是和汉混淆体，文笔生动。徒然草全作共分243 段，由杂感、评论、小故事，也有一些属于记录或考证性质的作品，涉及当时社会的各个阶层的众多人物。作者写了许多带有寓意性质的小故事。由于这部作品内容丰富，语言简练刚劲，描写生动准确，长期被认为是日本随笔文学中的佳作。平家物语作者:（日）佚名出版社: 上海译文出版社副标题: 插图全译本译者:王新禧出版年: 2011-12-1页数:53812 世纪末，平安王朝已走到了尾声，天皇与贵族掌握实权的中央集权制日益衰落，拥有领地和私人武装的封建武士集团全面抬头。源氏和平家作为在朝廷和地方都握有重权的两大武士集团，因盘根错节的复杂恩怨，以及对统治权力的觊觎，终于在公元1156 年至1185 年爆发了激烈的战争。平家物语以史书编年体为主轴，站在平家的角度，详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。【江户时代（1603-1867 ）】奥州小道作者 : 日 松尾芭蕉出版社: 河北教育出版社原作名：奥G细道译者:郑民钦出版年: 2002-6页数:223定价:14.40元奥州小道收录了芭蕉的纪行文章和精美俳句。近松门左卫门选集作者: （日 ） 近松门左卫门出版社: 上海书店出版社译者: 钱稻孙出版年: 2011-12页数: 374定