阅读教学应教会学生审美

1、阅读教学应教会学生审美生活中，美无处不在，无人不爱。高尔基说过：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。”培养健康高尚的审美体验与培养学生的语文能力和开发智力一样，都是语文教学所要达到的基本目标。通过陶冶情感达到理性认识的目的，是寓教育于美的享受中，通过美的浸透唤起学生的情感与共鸣，使他们在心旷神怡中自愿接受美的熏陶，汲取知识，接受教育，实现精神的愉悦、心灵的满足。那么，在语文教学中又如何强化学生的审美体验呢？ 一、在诵读中感受美古诗不仅语言凝炼而且极富韵律，读起来朗朗上口，听起来和谐悦耳，特别是那些千古名句，更是处处流光异彩，多情的意象，动听的声音，深邃的

2、内涵均能通过朗读触动学生的感觉和知觉，从而使他们获得对美的感性认识，同时又能感染他们的心灵，使其产生对诗意的理性认识和思考。因而指导学生的朗读尤为重要。我把朗读分为三步曲：教师范读、学生仿读、内化情感。1.教师范读教师的示范朗读是教师审美体验和朗读技巧的有机结合，能够激发学生的审美欲望，帮助他们理解诗中蕴涵的意境，使他们产生愉快的审美情趣。如教师用抑扬顿挫的语调吟诵静夜思：床前/明月光，疑是/地上霜。举头/望明月，低头/思故乡。声音时快时慢，以真切的情怀充分展示诗中的情景，让学生感到诗中有画，画中有诗：秋深了 ，夜静了，明亮的月光，透过窗户照到了我的窗前，也照到了客居无寐的诗人的身上，诗人揉揉

3、朦胧的眼睛，望望地上，地上铺着雪白的银霜，再仔细看看，这不是霜，它像霜一样白，给人带来清冷，也给人带来光明。诗人抬起头，一轮明月挂在空中，是那样皎洁。哦!是月光啊，它给人带来清冷，也给人带来光明，月亮有圆也有缺。明月啊，你什么时候才能照着我回故乡啊？月光照在我身上，也照在家乡的土地上，家乡的人啊，你们是否也和我一起仰望同一轮明月？想着想着，诗人低下了头，他想到了故乡的山，故乡的水，故乡的一切一切教师的旁白，加上多媒体动画的播放，为学生们展现了一幅月夜思乡图，从而感染了他们的心灵，让孩子们感受着一种浓浓的思乡情，此时的学生已经与诗人的情感产生共鸣，从而得到语言美、思想美和情感美的熏陶与启迪，并由

4、此产生深入了解诗的意境美的强烈欲望。2.学生仿读学生在教师的引导下感受了诗句的美，但对于诗的大意理解得不一定透彻，它还需要一个渐进的认识过程，模仿朗读就是使学生内化的过程。学生反复模仿教师的范读，是努力追求与教师准确的审美体验和朗读技巧的有机结合，也是一个反复揣摩，不断加深体验诗意美的螺旋上升的过程。在诵读中应该把握诗的情感主线。假若缺乏感情基础，模仿朗读会显得东施效颦，只有把握了古诗的情感脉搏，朗读才能真正到位。中国古代的诗大都出自名家之手，读来琅琅上口，教师引导学生根据读诗时的一般停顿规律，即五言诗2、2、1，七言诗2、2、3的一般规律，揣摩轻重音，使诗文读来字正腔圆，抑扬顿挫。既而指导学

5、生模仿古人读诗时摇头晃脑，摆袖摸须的神态，有时甚至煽动蒲扇，打着节奏，配上音乐，再投入古诗诵读当中，学生倍感新鲜。在模仿的过程中，不知不觉就就能把古诗背下来了，达到了事半功倍的效果。3.内化情感多年的教学工作使我认识到学习语文光有理解，没有感受，不动感情是绝对行不通的。同时也让我真正认识到：“情”既是我们教师教学的内容，也是我们的教学目标，更是我们的教学手段。这个情涉及四个主体：一是课文中人物所表现出来的情感，二是文本作者表达的情感，三是教师教学中的煽情，四是学生在课堂学习中生成的情感。而所有的情最终交汇和融合到学生的情感上。这就需要我们教师与学生零距离接触，想方设法缩短与学生的情感距离，使四

6、种情感交融在一起，不断升华。在教学中我综合运用感性化学习策略，体悟情感，意在“举像”，重在“移情”，贵在“入境”，这里的像、情、境就是我教给学生体悟情感的三大支点。引导学生在头脑中想象文本画面，进行创造想象，时而激情澎湃，时而深情款款，时而柔情似水，时而热情如火，让课堂浸透在浓浓的情“场”之中。通过绘声绘色的朗读使孩子们进入到文本当中，让文本融入到孩子们的心中。以情为支点，以文为载体，使孩子们融入文章，产生自己的审美体验，做到真正感到文本的语言魅力。二、在情境中领悟美苏霍姆林斯基曾指出：“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力效率。”语文教师以“舌耕为业”，靠教给学生学习语言来育人

7、，因此我们教师就应该不断的锤炼自己的教学语言，使教学情境丰富多彩，对于强化学生的审美体验起到至关重要的作用。而与众多的创设情境法比较，教学语言是最简捷、最方便、最经济的教学手段。“语不惊人死不休”，教师教学的功夫就充分体现在教学语言的锤炼上。其次是创设教学情境。教学时播放适合所教课文内容的音乐对于渲染情境是一种重要手段。而对于音乐的选择，除了以课文内容为基础参照外，则应考虑音乐所表达的情感。在教学静夜思时我为学生配上思乡曲，音乐一响孩子们情不自禁的跟随音乐的节奏吟诵古诗。这样将音乐与语言交织在一起，调动了学生的听觉、视觉，学生在吟诵古诗时自然而然地有了韵味，下课铃响后，学生依旧吟诵着、表演着古

8、诗，收到了意想不到的效果。日常教学中，我调查过我所教过的班级，95的学生认为：每一次配乐朗读都是他们听得最投入的一刻。不同的课文我配以不同的音乐，真正让学生体会到草船借箭的智慧美；丰碑的精神美；万里长城的气势美；小珊迪的人格美；春的艺术美让孩子们感悟美、走进美，潜移默化地提升了他们的审美意识。三、在“煮读”中想象美“作者胸有境，入境始于亲。”要使学生的审美体验与作者的审美感受产生共鸣，离不开激发学生的想象能力和联想能力。这必须慢慢地品读，逐字逐词地感悟，细细地咀嚼，即“煮读”。美感与想象密不可分，在古诗教学中指导学生表演，启发学生想象，必然会使学生在心中产生“心里呈象”，它能让文本的内容像放电

9、影一样，在学生头脑中浮现，犹如身临其境。如村居：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”诗中描绘了农民安居乐业的美景图，孩子们各自劳动，老翁与老媪谈心，使自然景色与生活情趣和谐完美地融合在一起，像一首优美的抒情小夜曲，又像一幅清新秀丽的山村风景画，给人一种恬静、新鲜的审美感受。学生鉴赏时，则要通过诗人描绘的语言，加上教师的引导，运用联想、想象、形象思维，把它还原成一幅优美的图画，仔细品味，才能获得“醉”人的美感。让学生感到诗中有画，画中有诗。为了提高孩子们探究性阅读能力，我经常提出一个能够鍥领全文的问题，让孩子们深入文中寻

10、找答案。例如：在学习草船借箭这篇课文时，“大雾漫天”也是诸葛亮借鉴成功的原因之一，而学生并没有读出雾大，只是能够说出这点能够体会到诸葛亮的神机妙算。我是这样引导学生的：“咱们学习语文光有理解是不行的，要靠联系我们的生活，加上想象知道这是一场怎样的大雾，你们说说自己是如何理解的，能够通过你的朗读让所有的同学都能感受到这场大雾。”并适时引导学生把握重、轻音，延长字音，这样孩子们能够通过朗读将无声的文字化为有声的语言，再现大雾漫天。这样，使学生在读中交流，在交流中理解，在理解中想象课文。 四、在领悟中创造美创造美是审美的最高境界。由感知美，到领悟美，都是为了创造美。指导学生创造美又离不开语言文字。教

11、学中我注重引导学生将教科书中的短文扩写成长文，启发学生从美的欣赏者变成美的创造者，运用学到的知识和技能赞美外在的美景，抒发内在的美情，通过写作实践，发展学生的思维能力和想象能力，提高学生创造美的能力。另外，低年级给课文配画、词语接龙；高年级用古诗给学生喜闻乐唱的歌曲配歌词，进行表演，可以调动学生主动塑造美的意识，由间接表现变为直接展现，使学生塑造美的能力得到充分的表现，使学生感受学习中的诗情画意。 朗读是孩子们最适合的阅读方式之一。我经常安排一些朗读课，在课上他们可以尽展风采。例如教学村居这首古诗时，我故意拖长溪上清清草中的“草”，还随着朗读在桌子上敲打变化的节奏，并问学生你们还可以用怎样的方式来读？“我们可以跺脚读”，“我们可以和同学击掌读”，“我们可以边跺脚边拍手读”，“我们可以边唱边表演”，“我们可以用手指环扣桌而读”，我们可以和学生一起舞蹈诵诗师生共同用语言、表情、动作再现作品之思想感情，将作品无声的文字，通过有声的语言和丰富的情感表达出来，孩子们细心揣摩作品的情感，几遍下来，几乎都能背下来，孩子们像演戏一样进入角色，把整个心灵融入课本当