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1、對話一個叫智永的和尚衛功立2014-01-01衛功立有一個和尚叫智永，很多資料上說他是王羲之的七世孫。此公為何出家不可考？每每想起這個，我總愛把他和弘一法師對比起來。智永禪師在佛學上遠不能和惠能禪師相提並論，當然也有可能佛名為書名所掩。智永的故事很勵志，數十年不下樓就為了練字，寫壞的筆頭堆在一起就像一個墳頭，這就是中國書法史上赫赫有名的“筆塚”。喜歡智永的書法，源於寫了很多年顏體之後一直無法在字的靈動上突破，偶然間看到智永真草千字文，就醉心于禪師那嫺熟的筆法和柔中帶剛的筆力，從此在無數個月明星稀抑或月黑風高的夜裡和這個叫智永的和尚對話。十幾年前剛開始學寫字的時候一直在追求形似，漸漸地，才發現原

2、來書法在解決了技法之後需要的就是用學養不斷地浸泡。在許多書論中看到書家讀帖，尚不能完全明白。後來讀肖嫻傳，看到這位南海聖人康有為的得意女門生在生病住院時手裡一卷書譜就伴隨她度過了病中生活，漸漸明白，讀帖是一種潤物細無聲的浸潤。所謂字如其人，就是書法是以漢字為載體通過線條和墨色的變化表現書寫者的學養、情感乃至境界，於是頓悟，讀帖就是讀書法家的心，讀中國文化的魂。讀漢碑，你能感到大漢王朝的肅穆端莊；讀北碑，北方鮮卑族的野性和奔放仿佛在眼前掠過；讀蘭亭序，你仿佛置身于魏晉風流，歎人生苦短，暢飲賦詩，何等的風雅；讀祭侄稿，也會感到肝腸寸斷、心在流血。但我最喜歡的就是閒暇之餘泡上一杯茶，翻開智永的真草千

3、字文，去感悟禪師數十年不下樓的禪定，在浮躁的塵世中，在禪師的筆劃間我常常看到一個身影慈祥端坐小樓，也無風雨也無晴，冷靜的目光注視著紙張，每一筆寫出的都是靈魂深處流出的清泉，清澈而不冰冷。喜歡蘇東坡的廬山煙雨浙江潮，這是一首充滿禪意的詩，其實東坡受佛學影響巨大，他的作品中處處洋溢著禪意。弘一法師是閱盡人間滄桑、看透塵世沉浮之後遁入空門，筆劃裡無一點人間煙火味，傳說法師出嫁後一年尚有癡情美女跪在面前求他還俗，法師說：“一年前你為何不來找我？”頭也不回返回寺中，在佛的世界裡去追問自己的靈魂。智永和尚出生書香門第，想必也和弘一法師未出家前一樣風流年少，才華橫溢，醉臥美人膝。然而當他們登上廬山、看罷錢塘大潮，才發現不過如此，於是遁入空門，把曾經的喧囂歸於寧靜。月光朦朧的夜裡，當禪師又寫壞一支筆扔到門外的時候，想必會有一位女子無法斬斷情絲在思念曾經風流的少年。十幾年走過人生的路，自己也從曾經的青澀少年轉瞬年過而立，多少滄桑和坎坷都遠遠留在了時空的深處。從意氣風發歸於淡然從容，時不時的不快和煩惱，都在我和智永無聲的對話中化解。註定我成不了書法家，天資愚鈍叫上俗事纏身，書法和文學都成了生活之餘洗滌靈魂的清泉。讀讀書，讀讀帖，在不斷的浸潤中，讓

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